百年大计，教育为本。为坚守中华优秀文化立场，保持国人自身文化自信，做好中华优秀传统文化传承发展工程， 诸夏周易文化研究院、周易名家百科网、周易名家文化平台，联合举办首届“赓续中华文化血脉、讲好中华国学故事”红色主题国学文化活动，旨在推进复兴和推广国学文化的过程中，要始终坚持挖掘其中符合社会主义核心价值观的内容，加以整合梳理，从而确保其内容符合历史潮流和时代需求，与现代文化一道，共同为国学文化体系建设，文化强国战略实施献计献策，尽赴全力。

本期讲好国学故事，特约嘉宾：王信浦老师，分享的主题是：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”作为管理者，本身要拥有过人之处，以真才识学服众，友善共荣，才能上下同心，方可顺风顺水求发展，事实上，“管理”的命题涉及沟通、激励、变革、创新、危机化解等多方面的才学智慧，因此，管理者的角色不应该像器皿一样固定不变，应该像水一样海纳百川，才能随时势改变而灵活通变。

为此，管理者必须注重个人修养，不断强化自身综合能力水平和正气素质精神形象，应研习领会诸子百家及伟人思想精髓，结合现实发展和自身特点，活用到身边的文明发展中，才能成为合格的带队人，进而撑开场面，在团队面前垂范而无怒自威。显然，管理者自身的才能是吸引人才的重要手段之一。有才能的管理者会让更多的人才聚集到自己麾下，朝着既定的目标奋进。

“善为人者能自为，善治人者能自治”。管理者要将本能进取为本事，才能自信地管理好团队，最终带领团队高效完成各项工作，在激烈的竞争中立于不败地位。从为人处世到说话办事，管理者必须呈现出优秀出众的一面，方能令人信服，进而约束和带动部下令行禁止，这样整个团队才能焕发生机与活力。

管理者在带队伍的过程中，首先要给团队做出榜样，用自己的行为给大家作出示范，这是令人心悦诚服，知敬畏心怀感恩奉献，而任劳任怨的前提。

此外，在观念上与时俱进，在战略上先人一步，在危机管控上才能睿智的防控帷幄，都是管理者胜任岗位角色应有的素养。如果管理者某一方面存在短板，那就容易在某次危机来临时失去对局面的掌控，导致功败垂成。

历史上的宋徽宗不但是宋代的国君，更是一位著名的书画大家，他的花鸟、人物、山石绘画作品被称为神品。在北京的嘉德拍卖会上，他的《写真珍禽图》曾经创造了2350万元人民币的天价纪录。

尽管舞文弄墨有一套，但是作为一国之君，宋徽宗却不是一个称职的领导者。公元1127年，金人攻破了汴京（今开封），俘虏了宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓父子，连同后妃、贵族、皇室成员、大臣和工匠等近1.5万人，分批押解北上，成为历史上罕见的野蛮大迁徙。

身为一国之主，宋徽宗没有在军事上抵挡住金人的进攻，没有给自己留下带领全国人民卷土重来的机会，就做了亡国奴。被俘虏后大约过了十年，他死在了异国他乡，连一个葬身之地也没有。

孔子说：“君子不器”，意思是君子不是器皿，要善于根据情势的变化灵活自主地变通，能够应对各种复杂局面。对管理者来说，在某一方面才华出众，而在其他方面眼高手低，这无疑会加剧走向挫败的危险。因此，管理者务必要时刻自省，想想自身存在哪些不足，学会弥补这种缺失，做到扬长避短。

许多失败的管理者也像宋徽宗一样，他们可能是财务或物流方面的专家，但是对人力资源或营销知识往往体会不深；他们可能在下属面前是个好领导，但在市场面前却不是出色的博弈者。于是，在弱肉强食的丛林法则面前，大浪淘沙过后总有失败者的影子。赢得领导职务固然是好事，但是从承担起管理职务的那一刻开始，我们要扪心自问：成为卓越管理者需要哪些基本素养，自己还有哪些不足和缺陷，如何变得更优秀，才能真正胜任岗位角色。

优秀的管理者除了自身的才华，还要具备为人处世的品质、胜任岗位角色的素养，并对人才、市场、战略等管理主题有深刻的洞察，能运用有效的管理工具处置各种复杂难题。这都是管理者“出众”的应有之义。

管理者不应该将自己的注意力全部集中到权力上，更应该学会提升个人素养与才干，去影响身边的人。优秀的管理者一定不会一味发表长篇宏论、沉醉于表演作秀之中而无法自拔，而是高标准地遵守组织的各项规定，努力完善自我，自强进取，求真务实，感恩奉献，厚德包容，择善而从，正己化人，努力把人做好，把事做好，从而在整个团队中发挥表率作用，令人追随。

王信浦老师，陕西石泉人。中国专业人才库高级建筑堪舆咨询师、高级易学文化传承师，高级心理咨询师，中国著名六爻专家，诸夏周易文化研究院学术委员会主任，江西三僚杨公风水传承人。他热衷于周易文化研究应用，仁爱谦和，助人为乐，知恩图报，热衷爱心公益，多次被政府部门表彰，常年担任多个企业公司及个人顾问。