近日，一则令人咋舌的消息在网络上引发广泛关注：原本备受期待的动画电影《哪吒 2》，在确定 3 月 15 日于越南上映后，竟意外引发了越南南北民众之间的激烈冲突，甚至演变成了一场骂战。

据悉，《哪吒 2》在越南尚未正式上映，盗版片段便已在 TikTok 等平台广泛传播，积累了百万级流量。许多越南观众对哪吒故事并不陌生，他们从小看着 86 版《西游记》动画长大，对哪吒剔骨还父等经典桥段耳熟能详。在越南北部边境，已有 5% 的观众专程跨境至云南河口县影院观影，有人甚至用 “惊艳” 来形容这部颠覆传统神话叙事的作品。

然而，正是这种文化亲近感，触发了越南社会敏感的神经。争议的核心在于哪吒的文化户籍。北越网民分裂为两大阵营：一派坚称哪吒是中华文明赠予越南的文化遗产，另一派则主张经过千年本土化，哪吒早已是越南精神图腾。这种矛盾立场折射出北越复杂的历史情结 —— 作为曾隶属中原王朝的中华文化圈成员，他们在现代化进程中既渴望彰显文化独特性，又难以割裂与中国的渊源。

南越网民的反应则更为激烈，部分人既否认哪吒的中国起源，也抗拒北越的文化挪用。有评论尖锐指出：“南方人种属于东南亚棕肤系，历史上受印度教影响更深，和北方的黄皮肤‘中华派’从来不是一家人！” 这种南北对立绝非偶然。地理与历史的断层线早已埋下伏笔：北越自公元前 111 年起就断续受中原王朝管辖，1832 年才与南方的占城国短暂统一，53 年后又变成法国殖民地。殖民者刻意放大南北差异，推行分而治之策略，导致 1975 年越南统一后，文化认同仍如碎镜难圆。如今这场哪吒之争，不过是历史伤痕的当代投射 —— 北方将哪吒视为高阶文明符号以强化文化优越感，南方则将其看作北方霸权工具而激烈抵制。

这场口水战中，双方言辞激烈，甚至出现了侮辱性的标签互撕，如 “南方猴子” 与 “北方杂交” 等称呼，使得矛盾进一步激化。有越南博主在社交平台直言：“我们偷拍、翻译、传播，就像当年中国观众追日漫美剧一样 —— 真正的好作品会自己打破国界。” 这种用脚投票的文化消费行为，与官方层面的归属争议形成微妙对照。

事实上，这并非越南首次因文化归属问题引发争议。近年来，随着文化自信的提升和文化产业的发展，越南在文化领域的自我意识逐渐增强，对于一些与周边国家存在渊源的文化元素，时常出现归属权的争论。但此次因一部电影引发如此大规模的南北对立，仍属罕见。

对此，有文化学者指出，文化的传播与认同本应是促进交流与融合的桥梁，而不应成为引发冲突的导火索。《哪吒 2》在越南引发的这场风波，不仅反映出越南内部长期存在的南北文化差异与矛盾，也提醒人们在文化传播过程中，应更加注重文化的理解与包容，避免因误解和偏见引发不必要的争端。

随着 3 月 15 日《哪吒 2》在越南正式上映日期的临近，这场因电影引发的南北争议将走向何方，备受关注。究竟是会随着电影的热映而逐渐平息，还是会进一步升级，我们将持续关注。