亲戚里边的这个“五服”，要怎么区分？为什么人们经常说“出了五服，就不算亲戚”？

我们的古人，通过这个“五服”的概念，就可以区分亲戚的亲疏远近。简单理解，服，就是服饰，但是五服的这个服，比较特殊，它特指——丧服。所谓的五服，其实就是当一个人去世以后，他的亲属用来“服丧”的“服”。

那么古代的葬礼，比现在要严谨得多，参加葬礼的亲属，得根据不同亲疏远近，穿不同的丧服，一共分为五种，第一种叫斩衰，只能给和逝者最亲的人穿，比如妻儿子女，而且穿斩衰的人，服丧的时间长达三年。

比如过去朝廷的官员在父母去世以后有一个丁忧的制度，要回家守孝，这个时间一般就是丁忧三年。

那么斩衰的制作工艺，是所有丧服里边最差的一种，使用最粗的麻布制作，这种布料非常粗糙，裁剪的时候必须用刀砍才能将其斩断，边缘参差不齐，所以叫“斩衰”。

古代的丧服制度，是丧服的材质越差，服丧越重，也意味着亲疏关系越近，刚才说的斩衰是最亲的人才能穿，那么第二等的丧服，叫齐衰。

齐衰也是用粗麻制作，但是工艺要好那么一点点，所以裁剪的时候可以用剪刀，边缘也比较齐整。

和斩衰相比，穿齐衰服丧的程度就要低一点，一般是子女为母亲、丈夫为妻子、或者孙辈为祖辈，服丧的周期一般是三个月到三年不等。

第三是大功，它的服丧程度一般是九个月，使用的是中等的麻布，一般是堂兄弟姐妹这样的关系，或者已经出嫁的姐姐和姑姑。

第四是小功，使用的是比较细的麻布，一般是母亲家的亲戚去世就穿小功，比如外婆外公、姨妈舅舅去世，服丧的周期一般是五个月。

最后一种，叫缌麻，缌麻就是最精细的麻布，制作的工艺也比较讲究，过去一般是高祖去世、岳父岳母去世、或者女婿和外甥去世，这种服丧的程度最低，通常只有三个月。

所以通过这五种丧服，就不难看出，关系越是亲近，所穿的丧服也就越差，因为越悲痛的人，越没有心思讲究穿着。

那么参加葬礼的，通常还有一些沾亲带故的人也要参加，但是他们就不需要穿丧服，因为他们是五服之外的人，说明关系比较疏远。

而五服之内的，一般就是直系血亲，比如父母子女、祖辈孙辈；还有旁系血亲，比如叔叔伯伯、姑姑舅舅以及堂兄弟姐妹，这些人统称为五服以内的自家人，所以出了五服，就不算亲戚。

古人通过五服的制度，来强调家族内部的等级和秩序，但是到了现代，这种亲疏远近的范围正在进一步缩小，有的甚至出了三服就没什么联系，而有的哪怕就算是出了“十服”（当然事实上也不存在十服的说法），但只要你的实力足够强大，再远的亲戚也都拼命和你亲！