中国古代，有很多经传典籍，比如诗经、左传，典有永乐大典，籍有武功秘籍。我们都听过经典永流传或者古籍修复，但是你有没有想过，经和典有什么区别；传和籍，又是怎么回事儿？

经，咱们比较熟悉，比如诗经易经，还有佛家的金刚经以及著名的黄帝内经，那么所有的这些经，都有一个共同的特点，那就是权威！

它权威到什么地步呢？可以这么讲，在古时候能称为经的，就是被国家认证的标准答案，代表的是某个领域的权威或者思想行为的准则。

比如黄帝内经，就是古代医学的基础，而学佛的人，金刚经也是必读，能被古人列入经的范畴，必须满足三个条件。

一是原创性，比如诗经和道德经都有无可争议的原创性，二是系统性，比如易经被称为万经之首，因为他非常系统地解释了整个宇宙天地运行的规律，第三，传承，只有被一代又一代的人认证和传承，才担得起经的称号。

那什么传，传的作用，就是给经做注释，或者说当翻译做解说，比如《左传》，就是以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

咱们举个例子，比如某个国君被杀，《春秋》的记载、就是“公薨”，而《左传》却能让读者详细了解国君被杀的来龙去脉和相关细节。

所以对经书的解释，就叫传，包括各种历史人物的传记，其实也是对人物生平的解释和考证，比如《史记》当中的某某列传。

那么水浒传之类的小说，虽然是虚构，但也采用了传字来命名，这样就给人一种特别真实的感觉。

那么典籍的典，是什么呢？甲骨文里“典”字，是双手捧着一册竹简的样子，本义就是非常重要的文献，比如咱们现在遇到不认识的生字儿，那就上网搜索，而古人是靠查阅字典，比如《说文解字》，就是古代的字典。

典和经合起来就是经典，收录在经典里的故事就叫典故，古人在某些重大的仪式上都要宣读经典，所以就把这种仪式称为典礼或者某某大典。当然，经和典之间还是存在区别，简单来讲，经是创造了新的知识，而典是将已经存在的知识进行了整理。

典籍的籍，是竹字头，也就是竹简，古代用竹简记录老百姓的档案，比如家在哪里、有多少地，这个档案就叫籍，所以人口档案叫户籍，学生档案叫学籍，所以后来泛指一切装订成册的东西，比如书籍。

那么所有的文献和档案合在一起，就叫典籍，《史记》中记载，说刘邦入主咸阳，萧何抢着搬的不是金银财宝，而是秦朝的“图书档案”，因为这些典籍才是真正无价之宝，它们就相当于现在的国家级数据库。

最后来总结一下：经是权威的准则，传是对经的注解，典是知识的整理，籍是数据和档案。