《论语》里有一句话：“学而时习之，不亦说乎？”

两千多年前，孔子用这句话提醒我们：学习的本质是快乐的积累。

但现实中，为什么有些人越学越通透，而有些人却始终原地踏步？

我想答案或许藏在《易经》的一句经典中：“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”

我观察过身边那些真正厉害的人，他们未必天赋异禀，但身上总有一些共性：

遇到问题不抱怨，反而越挫越勇；面对成就从不张扬，始终保持谦卑；与人相处能容人短处，甚至主动帮人补台；做事时既有原则，又有温度。

不要认为这些特质很平常，实则暗合了《易经》中君子的处世智慧。

1

爱学习

《易经》说“学以聚之”，字面意思是“通过学习积累知识”。

但很多人误解了“学习”的意义是，以为读几本书、考几个证就叫学习，实则只是囤积信息。

真正的学习，是像海绵吸水一样，把知识内化成自己的思维工具。

我认识一位创业者，早年做实体生意失败，负债几十万。最艰难时，他每天雷打不动读两小时书，从管理学读到心理学，甚至研究《易经》。

别人问他：“都这时候了，读书有什么用？”

他说：“学东西不是为了马上翻身，而是为了让自己下次摔得轻一点。”

现在，他已经还清债务，开始二次创业，用学到的风险管控方法避开了无数坑，公司也步入了正轨。

要做到“学以聚之”，分享3个心得：

1.功利性学习

带着问题找答案，比如“怎么管理拖延症”“如何提高沟通效率”，学完立刻用上。

2.跨界学习

厨师学点心理学，能更懂顾客需求；程序员读点哲学，写代码时更有逻辑。除了专业之外，其他相关的知识也要多了解。

3.输出倒逼输入

读完一本书，试着用大白话讲给朋友听，讲不通的地方就是没学透。

推荐用费曼学习法，我一直用这个方法读书，刚开始会有点慢，复述的时候也会卡壳，但坚持后你会看到自己的成长。

2

谦虚低调

“问以辩之”的“问”，不仅是提问，更是放下身段向人请教。

生活中常见两种人：一种是半瓶水晃荡，爱指点江山；另一种是满瓶水不响，永远觉得自己懂得不够。后者往往走得更远。

认识一个老板，他有个习惯：见客户时，如果对方是技术专家，他就主动当学生，哪怕一个问题问三遍也不嫌丢人。

他说，早年创业的时候，他带着团队到处跑，拜访同行，参加展会，对着教授鞠躬请教。

就是这种“甘当小学生”的态度，让他的公司成长为现在的大公司。

低调不是装弱，而是三种智慧：

1.承认无知

当遇到不懂的，坦然说“我不会，您能教我吗”，反而能赢得尊重。

2.学会放下

说实话，不要把面子看得比成长重要，被批评时先想“哪里能改进”，而不是“凭什么说我”。

3.敬畏规律

我们要明白，个人再厉害，也大不过趋势。《易经》讲“潜龙勿用”，时机未到时，低头积累才是上策。

有时候树大招风，人狂招祸。蹲得越低，跳得越高。

3

心胸宽广

“宽以居之”的“宽”，不是装大度，而是修一颗容器般的心。

有人被同事抢功劳，记恨三年；有人被朋友坑钱，一笑了之。两者的差距不在运气，而在心量。

有个网友分享过一个故事：有次他在茶楼被服务员泼湿衣服，对方吓得直哆嗦。他却摆摆手说：“你这手法不对，我教你冲茶。”

后来服务员成了茶楼老板，逢人就念叨：“没有他当年的宽容，我早被开除了。”

修炼心量的三个方法，分享给你：

1.换位思考

遇到冲突时，学会换个角度想，可以先问自己：“如果我是他，会怎么做？”换位思考，可能很多事情就变得不一样了。

2.课题分离

阿德勒说的“课题分离”，别人的评价是别人的事，自己的目标是自己的事，不要混为一谈。

3.放大格局

多想想十年后，眼前这点委屈还重要吗？ 能吞下委屈的人，喂大的是自己的格局。

4

心地仁慈

“仁以行之”看似要求高，实则很接地气。做任何事时，多考虑一步：“我这么做，会不会让别人难受？”

在我们小区里有位卖菜阿姨，别人称完菜凑整收钱，她却总抹掉零头，还顺手送根葱。

疫情时大家不敢出门，她拉个微信群，免费帮邻居跑腿代购。后来菜场拆迁，邻居们联名请求物业给她留摊位，说：“她不在，我们买菜都不踏实。”

想要养成“仁”的习惯，很简单：

1.小事上练

帮同事带杯咖啡，给外卖小哥说声谢谢，善意藏在细节里。

2.商业向善

哪怕是做生意，也要追求“双赢”，让别人赚到，自己才能长久赚。

3.尊重因果

所谓“积善之家必有余庆”，你对世界的温度，世界会加倍还你。善良不是无底线的付出，而是带着智慧的成全。

▽

《道德经》里说：“大道至简，衍化至繁。”

真正厉害的人，从不在形式上追求复杂，而是把最基础的品质做到极致。

那些你读过的书、请教过的人、包容过的事、温暖过的心，一定在某一刻连点成线，带你走向意想不到的高处。

所以，不用羡慕别人的光芒，你只需低头修炼好自己。

时间到了，你想要的都会有。