女娲，为伏羲的妹妹，是继伏羲之后登临天下的女帝王，又称为女希氏。

在古老的传说中，诸英诞下伏羲三个月后，再次生下了一位神奇的女孩，因其出生时身体如环状环绕，故取名为女娲。这位女孩拥有非凡的神通，一日能变化七十次之多。当时的人类社会尚处于原始阶段，男女混居且无婚姻制度。女娲深感此举不利于族群的健康发展，遂向兄长伏羲建议，制定禁止同姓通婚的规定，并提倡通过中介人牵线搭桥、以兽皮作为聘礼进行嫁娶。确立婚约后，即使未行婚礼，双方也不能与他人随意交往，从而初步建立了人类社会的婚姻礼制。由于这一创举，伏羲称女娲为神媒，而她在民间也逐渐成为保佑美满婚姻的媒神，备受人们的敬仰和祈祷。

伏羲逝世后，女娲被臣民推举为新的领导者。然而共工对此不服，发动叛乱，女娲派遣祝融氏后代莫坏率军平叛。共工战败逃至西边，愤怒之下撞断了支撑天地的巨柱，导致大地四极动摇，天空出现裂痕。女娲运用神力，熔炼五色石修补破碎的苍穹，并割下鳌足来替代倒塌的天柱，稳固四方。尽管女娲竭尽全力修复天地，但天西北角仍显不足，使得日月星辰的位置有所改变；地的东南方因破裂形成了海洋，成为了百川归宿之地。

秦汉时期的典籍对女娲事迹的记载表明，她不仅是一位伟大的领导者，还具有化身为万物与神祇的能力。这种将自身躯体化育成世间万物与神灵的叙述方式，与世界各民族的创世神话中的古神陨落后身体器官演化出万物与诸神的思想不谋而合。尤其是后来的盘古神话以及部分少数民族的创世神话，同样包含了身体化生万物与诸神的内容，这进一步增强了这一观念的历史可靠性。当我们将女娲的神话与其他各国记录的古代创世神话进行对比时，可以发现，这种描述实际上反映了创世之初，在一切还未形成之前，神祇用来创造世界的材料往往是他们自身的躯体。