2008年，一则来自南京的新闻报道，顿时震惊到了整个世界。

原来南京在修建大报恩寺的时候，意外发现了一件稀世珍宝。

即一千四百多年前的阿育王宝塔。

里面居然装有“释迦牟尼佛顶舍利”，其价值几乎不能用金钱来衡量。

根本就是无价之宝。

那么，佛顶舍利是怎么被发现的呢？

近些年来，随着中国的不断崛起。

越来越强的综合国力，使得我们的民族自信心不断提升。

中国也自此开始了中国版的“文艺复兴”。

简单来说就是，不断弘扬中华传统文化，再现历史中的有名建筑等。

2007年，按照南京市的发展规划，接下来要对昔日的大报恩寺进行考古和修缮工作。

根据相关的史料记载，大报恩寺的前身据说是由孙权修建的。

距今已有近两千年的历史，仅次于中国第一寺庙——白马寺。

所以，南京对于大报恩寺的修缮工作很是重视。

为此还请来了一众古建筑专家，修缮工作宁慢不快。

为的就是百分百地重现大报恩寺。

经过相关人员长达半年的努力，大报恩寺考古工作终是完成了大半，修缮工作也提上了日程。

可让人万万没想到的是。

施工机器还未开进来，又有一位工作人员发现了一处规模不小的地宫，且保存还十分完整。

考古专家在里面找到一份铁函，上面记载了许多古文字。

经过翻译，专家这才得知。

这是在北宋时期修建的长干寺地宫，有着长达千年的历史。

这还只是次要的，铁函上还记载。

地宫内还藏有阿育王塔和佛顶舍利这类稀世珍宝。

之后，专家小心翼翼地搜查了整座地宫，又发现了不少珍贵的文物。

还将阿育王塔取了出来。

这座宝塔尽管历经长达千年的时光，可在出土后仍显得精美无比，在阳光下熠熠生辉。

但令人感动和遗憾的是，在这漫长的时光中，塔上镶嵌的宝石都已脱落，很难进行修复。

为了不损坏阿育王塔，工作人员在打开它的时候非常地小心。

前后用了数天的时间，才让塔中的佛顶舍利重现于世。

佛顶舍利不是一般的瑰宝，根本不能用金钱来衡量。

据相关专家进行鉴定，这块舍利出自释迦牟尼，是他的头骨舍利。

所以一经现世，佛顶舍利就成为了世界三大舍利之一。

它之所以如此珍贵，根据史料记载。

释迦牟尼在涅槃后，其弟子将他的遗体进行火化，取出了八万多块真身舍利。

虽然数量众多，但在漫长的历史中早已遗失了大半。

其中唯一一块头骨就是我们如今看到的佛顶舍利。

按照常理来说，如此至宝只会出现在佛教的发源地。

也就是印度，那它又为何会出现在中国呢？

毕竟距离我们现在已经过去了一千多年的时间。

具体的史料记载早已遗失的遗失，损毁的损毁。

但流传最广的一种说法，是王玄策将它带到了中国。

王玄策在贞观时期，曾先后三次代表大唐出使了印度。

第一次，王玄策带着友好与善意，受到了印度的热烈欢迎。

也让两国由此产生了关系。

待到第二次出使印度的时候，王玄策以为不会遇到什么风险。

所以此行带领的人并不多，只有三十多个精锐的骑兵。

来保护他的人身安全。

而偏偏王玄策此行，恰巧遇到了印度的叛军。

新王为了增加手中的筹码。

就准备捉拿王玄策一行人来与印度国王谈判。

王玄策这寥寥数十人，又哪里是一整支军队的对手。

身边骑兵伤亡过半，就连他自己也被抓捕入狱。

后来，王玄策凭借自己聪明才智，最终逃了出去。

但他此行出使印度，是带着皇帝的使命。

倘若没有完成任务折了李世民的面子，自己难免会遭受惩罚。

于是，他经过一番慎重考量，决定借兵杀回去。

王玄策先是在吐蕃借调了一支约千余人的强军。

随后又利用唐王朝的影响力。

在尼罗金地区借到了一支七千多人的军队。

就这寥寥的万人队伍，王玄策愣是带着他们一路所向披靡。

在击溃了数支印度军队后，杀到了印度中部地区。

新王见大事不妙，立刻献上了重礼进行讲和。

金银财宝无数，里面就包含了释迦牟尼的佛骨舍利。

见自己已经达到了目的，肩上的使命已然完成。

王玄策就带着这批财宝返回到了大唐境内。

后来随着他的远游，佛顶舍利出现在南京也就不足为奇了。

后来，究竟是谁将佛顶舍利放到了阿育王塔内部。

我们就不得而知了。

其实除了佛骨舍利外，阿育王塔也是一件不可多得的珍宝。

且来历同样不亚于释迦牟尼。

阿育王在印度的历史上，是一位极具分量的人物，也被一众印度人视为一代帝王。

阿育王生在公元前约二三百年左右，是孔雀王国的第三位王。

在他南征北战的一生中，前后大致可分为两个部分。

第一部分是阿育王的武力巅峰期，带领着自己麾下的军队，不断为孔雀王国开疆拓土。

终是建立起了一个地域辽阔的大帝国，他也因此被称之为“黑阿育王”。

之所以会如此，还要从他幼年时期的经历说起。

孔雀王国全国好武，尤其是王室，从小就要长期经受战斗方面的训练。

尤其是阿育王，他对自己的要求堪称苛刻。

因此他也练就了一身出类拔萃的武艺。

在击败了一众兄弟姐妹后，他成功拿到了王权的继承权。

相传，他为了展现自己的武力，曾拿着一根木棍杀死了一头猛兽。

阿育王一生中经历最惨烈的战斗，还当属于征服羯陵伽国。

此战他以少胜多，仅以十万大军，就俘获了羯陵伽国超15万人。

这位嗜杀的王者，在经历了此战后，不知因何原因，突然性格大变。

开始变得仁慈起来，不再一昧用“杀”来解决问题。

更多的还是要通过教化，来改变他人。

根据民间传闻，阿育王有这样的变化，实则是受到了佛教思想的影响。

自此，他彻底废除了之前的执政政策，开始以更加温和的方式来统治全国。

在他的影响下，佛教逐渐成为孔雀王国的国教。

慢慢发展壮大起来，开始向外辐射发展。

阿育王具体对佛教有多么地重视呢？

根据相关的史料记载，在孔雀王国的境内，到处都是已经剃度出家的僧人。

为了方便安置他们，孔雀王国还修建了许多寺庙。

据说，阿育王甚至还能耗费巨大的精力，搜集了释迦牟尼留下了的84000个舍利。

还将其中最珍贵的八个舍利分别封存在8个宝塔之中，并作为国宝，代代相传。

上文提到装有佛顶舍利的阿育王塔，极有可能就是这八个宝塔中的一个。