众所周知，匈牙利坐落在欧洲中部的内陆地区，是一个极富盛名的国家，这里风景优美，文化多样，处处充斥着生机和美好。

然而，就是这样一个和我国相距甚远的国家，竟在历史上和我国有着深厚的关系，很多人都把匈牙利人当作我国古代北方匈奴人的后代，那么，在历史上，这两者之间真的有关系吗？

匈奴是我国古代生活在蒙古高原上的游牧民族，但是这一族有着很强的战斗力，曾经给我国许多朝代带来巨大的挑战，直到秦朝时期，蒙恬将军将他们赶出了河套地区，我国才维持了暂时的稳定。

“匈奴”的名字最早出现在战国时期的《山海经》、《战国策》之中，而且这一名字在之后得到沿用，司马迁的《史记》也记载了匈奴的部分历史，而且司马迁认为“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”，也就是说，匈奴也是我们炎黄子孙的一部分。

此外，王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中将匈奴的演变过程做了一个总结，并且他认为匈奴并不是一个单一的民族，而是由历史上的鬼方、混夷等诸多部族融合而来的，但是这并不影响它作为炎黄子孙的正统性。

不过可惜的是，随着历史浪潮的不断涌进，匈奴一族的威名转瞬即逝，而关于匈奴后人的消息也被大浪淘沙，淹没在历史的河流之中，在这种情况下，一些人将匈奴和欧洲的匈牙利相挂钩，认为我国的匈奴人应该是匈牙利人的祖先。

事实上，关于“匈奴是匈牙利人的祖先”的说法并非毫无依据，因为匈牙利的部分文化体系中，确实存在着我国文化的影子，他们热情豪放、诚恳善良，隐约间透露出我国游牧民族的风范。

此外，他们的部分习俗和我国及其相近，尤其是在对日月的崇拜，以及婚姻习俗方面，他们的婚姻过程要经历求婚、定亲和迎娶三个阶段，并且在成婚当日要大摆筵席，喝交杯酒，部分地方还会吹奏唢呐，张贴剪纸。

而且匈牙利语在语法和词汇方面都透露着东方文化的色彩，他们会将自己的姓氏放在名字的前面，和我国一致；而大部分欧洲国家都是将名和姓倒过来使用的，这些细节之处似乎处处体现着匈牙利的独特之处。

地缘和人文

我们都知道，匈牙利虽然是一个国家，但是从民族上讲，这里的主体民族是马扎尔人，这一族的人口占匈牙利总人口的九成，而且作为主体民族，他们的风俗习惯和欧洲的本土国家截然不同。

匈牙利语在国际语言体系中属于乌拉尔语，而这种语言最早起源于乌拉尔山脉附近，由此可见，从乌拉尔山脉到匈牙利这个国家，马扎尔人经历了长时间的跋涉，因此，从地缘角度来说，匈牙利人和俄罗斯人有相近的语言基础。

不过问题也随之而来，按照我国史书的记载，匈奴这个民族最早出现在公元前4世纪左右，当时，我国尚处于秦汉时期，而匈奴一族则仗着兵强马壮，不断的扩张疆土。

根据《中国民族史》的记载，匈奴部落随着历史和战争的发展不断扩张，领土最大的时候可延至阿尔泰山和贝加尔湖，但这个疆域并没有覆盖到乌拉尔山的所属范围，因此，在史学界看来，匈奴和匈牙利并没有直接的关系。

不过，这并不代表匈奴的后人没有对匈牙利造成实质性的影响。实际上，匈奴从繁盛走向衰败后，其后代已经渐渐融入了我们的文化体系中。

根据社科网在2021年刊登的《匈奴在我国历史上的地位、作用及影响》一文，匈奴一族在魏晋以后便很少出现在史籍之中了，他们的少数子民融入到北方塞外的其他民族中，而大部分的子民则融入到汉族的文化体系里。

当匈奴走向衰败后，亚洲里海北部兴起了一个新的部族，那就是“匈人”，根据罗马人的记载，匈人的贵族是由黄种人组成的，但是其中还夹杂着一些白种人和奴隶，而且从文化角度来看，匈人擅长打猎，应该是游牧民族的后代。

因此，很多人将匈人和匈奴人后代相挂钩，但这种说法并没有实质性的证据。

直到公元370和公元469年，匈人已经迁移到了欧洲地区，并且趁着欧洲各大帝国的空档期迅速发展，形成了匈人帝国，但是这个帝国并没有长久的存活下去，很快就在欧洲帝国的复苏中沦为了历史。

一些人认为，匈人帝国虽然消失了，但是匈人的文化得到了沿袭，并且影响了匈牙利等国家的文化体系，正因如此，有很多匈牙利人都认为匈人是自己的祖先，但是这种论证缺乏相应的史料基础，因此，史学家并不认可这种说法。

在史学家看来，匈人一开始并不属于游牧民族，而应该是北方渔猎民族的一种，只不过在对外战争中习得了游牧的相关本领，而且这种本领应该来自于唐朝时期的突厥民族。

按照史学家的看法，唐朝对待匈奴人的态度比较强筋，不但灭了东突厥，而且还将西突厥赶出了西域，出于领地收缩的考虑，突厥人占领了匈人的领土，因此，匈人才被迫走上了迁徙之路，并且在日后的发展中一部部强盛。

正因如此，匈人在接受突厥文化影响时，也间接接受了我国的文化影响，而这种文化影响随着时间的推移有所继承，当匈人逐渐演化为马扎尔人之后，这种文化也随之继承了下去，这也就导致今天的匈牙利在文化体系上不同于欧洲的体系。

匈奴人也好，匈人也罢，这二者之间并没有明确的关系，从匈人到马扎尔人再到今天的匈牙利人，他们和我国的文化体系并没有直接的继承关系，而是一次次文明冲突和文化交流的结果。