金庸虽然是新派小说的作家，并且从他的第二部作品碧血剑开始，古典小说的气息就已经基本不存在（对应的书剑一书水浒传的影子十分浓重），但仔细看的话会发现金庸很多情节都还是有化用古今中外的古典小说，像连城诀常常就被人诟病整个内容框架都是照着基督山伯爵写的，不过笔者对西方小说研究比较少，这里就说说金书中那些比较明显的借鉴中国古典小说情节的剧情。

三国演义里有一段张松不满曹操对他的冷遇，出言不逊的剧情，杨修想要折服张松，便取出曹操撰写的兵书《孟德新书》给张松看，表示曹操之才不在古代先贤之下。张松看完后，大笑说：“这书的内容我们蜀地的小孩子也能背诵，这哪是什么‘新书’，这是战国时代无名氏所写，被曹丞相抄袭窃取。”杨修不信，张松当场把曹操的兵书倒背如流，一字不错。曹操得知后出于面子，不愿意承认自己屈辱人才，只是说“莫非古人与我暗合？”，一羞之下便烧了《孟德新书》。

这段剧情被化用到了射雕英雄传中，那就是冯衡背书骗周伯通九阴真经的剧情。王重阳死前将九阴真经交给了周伯通保管，周伯通去藏九阴真经下部的时候，巧遇了黄药师和他的新婚妻子冯蘅。冯蘅想借九阴真经一观，周伯通委婉拒绝了她，然后黄药师便想出了打赌的法子，他要胜了，只求让他的妻子看一看那传说中的九阴真经；他若输了，就把自己的软猬甲送给周伯通。

周伯通在与黄药师打弹珠的过程中输掉了，又被黄药师威胁你不守承诺，我虽然跟你有交情也不会如何你，但我可跟全真七子没交情，闹不好会对他们出手，周伯通只能将九阴真经给了冯蘅借阅，没想到冯蘅有过目不忘的本领，看了半天，居然给默记了下来。并忽悠周伯通说这个九阴真经是假的，是一部江南随处可见的星象占卜书籍，周伯通不信，冯蘅背了一遍内容，这下周伯通信以为真，一怒之下撕毁了九阴真经（新修版则是只撕毁了九阴的封皮）。

水浒传中小霸王周通要强娶刘太公的女儿，恰好被路过的鲁智深知道了，鲁智深就告诉刘太公说自己会劝强盗改主意，然后让刘太公女儿离开，自己进到了销金帐里，结果周通当时猴急，一摸摸到了鲁智深的大肚皮，然后就被鲁智深一顿好打。

那大王摸进房中，叫道：“娘子，你如何不出来接我？你休要怕羞，我明日要你做压寨夫人。”一头叫娘子，一面摸来摸去。一摸摸着销金帐子，便揭起来，探一只手入去摸时，摸着鲁智深的肚皮，被鲁智深就势劈头巾带角儿揪住，一按按将下床来。那大王却待挣扎，鲁智深把右手捏起拳头，骂一声：“直娘贼！”连耳根带脖子只一拳。那大王叫一声：“做甚么便打老公？”鲁智深喝道：“教你认的老婆！”拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫救人。

而田伯光则是采花时遇到了老早就盯着他的不戒和尚，不戒和尚看见田伯光踩盘子，就提前跟那户人家说了，也是到了小姐闺房里待着，随后田伯光到了小姐闺房，结果一摸却摸到了和尚的光头，随后被不戒和尚生擒，不过这里金庸在后面又添加了田伯光宁死不屈，不戒和尚放了他后又正面交手生擒他一次，显得这段剧情化用的很自然，也很符合武侠世界观了。

田伯光道：“这件事得从头说起。那日在衡山群玉院外跟余矮子打了一架，心想这当儿湖南白道上的好手太多，不能多耽，于是北上河南。这天说来惭愧，老毛病发作，在开封府黑夜里摸到一家富户小姐的闺房之中。我掀开纱帐，伸手一摸，竟摸到个光头。”令狐冲笑道：“不料是个尼姑。”田伯光苦笑道：“不，是个和尚。”

书剑恩仇录的结尾，红花会群雄被清廷众侍卫围在皇宫里，众人不论冲向何处，侍卫们必定跟上，这时霍青桐发现鼓楼屋顶上站着十多人，其中四人手提红灯分站四方，群雄杀奔西方，西方那人高举红灯，杀奔东方，东方便有红灯举起。在霍青桐的提醒下，红花会的三当家千臂如来赵半山捡了一弓，拾起几支箭，将四盏灯全部射灭，随后清军就混乱了。

这里显然是借鉴水浒传中的剧情。宋江一打祝家庄时，被困在盘陀路中，祝家庄的庄众以烛灯为号，使得梁山军伤亡惨重，梁山军投东，便把烛灯往东扯，梁山军投西，便把烛灯往西扯，花荣发现后，用箭将红灯射下，随后祝家庄中军民没了号令，又是大晚上的，这就乱做了一团。

对比之下，可以说书剑这段剧情说不好听的已经不算是化用水浒了，而是抄袭了，而且其实剧情逻辑也不大合理，祝家庄那里毕竟不是专业军队，只是地主团练，再加上祝家庄地理很复杂，没有统一号令也确实容易走乱，而清朝皇宫里的这些是精锐的御林军，指挥官理论上不乏能征惯战之将，怎么可能那么容易混乱呢？

书剑这部书的确在很大程度上受到水浒传的影响，像红花会的人事安排有一段完完全全就是水浒的风格。

第一拨：当先哨路金笛秀才余鱼同，和西川双侠常赫志、常伯志兄弟取得联络，探明文泰来行踪，赶回禀报。第二拨：千臂如来赵半山，率领石敢当章进、鬼见愁石双英。第三拨：追魂夺命剑无尘道人，率领铁塔杨成协、铜头鳄鱼蒋四根。第四拨：红花会总舵主陈家洛，率领九命锦豹子卫春华、书童心砚。第五拨：绵里针陆菲青，率领神弹子孟健雄、独角虎安健刚。第六拨：铁胆周仲英，率领俏李逵周绮、武诸葛徐天宏、鸳鸯刀骆冰。

出兵前介绍每一路是谁率领在所有古典小说都很常见，但是特意加上外号说一遍的，那就是水浒传独家的了，而且这在水浒传中例子太多，不胜枚举。

三国演义里关羽关羽投降曹操后，一日曹操见他战袍已旧，旧送了他一领新战袍，关羽接受了，把新袍子穿在衣底，外面仍然穿旧袍，曹操笑着说云长怎么这么节俭，关羽却说这不是节俭，旧袍是刘皇叔所赠，不能因为有了丞相给的新袍就忘了旧主。

一日，操见关公所穿绿锦战袍已旧，即度其身品，取异锦作战袍一领相赠。关公受之，穿于衣底，上仍用旧袍罩之。操笑曰：“云长何如此之俭乎？”公曰：“某非俭也。旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄面，不敢以丞相之新赐，而忘兄长之旧赐，故穿于上。”操叹曰：“真义士也！”然口虽称羡，心实不悦。

这一段在神雕里则是化用到了杨过对程英和小龙女的亲疏之别身上，杨过在乱石阵对战金轮受伤后，由程英救治，程英给他缝了一件新袍，但是后面对阵李莫愁时，程英却突然发现，杨过虽然外面穿了新袍，但新袍内部却穿着小龙女给他的旧袍子。这里金庸把关羽对待新旧袍子的态度在杨过身上反了过来，算得上合理改动，杨过和小龙女是爱人关系，他贴身穿小龙女给他做的衣物代表的是亲近，而关羽外穿旧袍是要告诉曹操也要告诉二嫂子，自己不忘旧主，所以他必须要外穿。

程英见杨过向李莫愁述说招数时，连比带划，身形晃动，露出自己所缝新袍底下仍是穿著那件破破烂烂的旧袍，显见这袍子因是小龙女所缝，他亲疏有别，决不忘旧。程英心中微微一酸，装作浑不在意。

官渡之战袁绍大败后，监狱里的小吏都祝贺之前劝袁绍不要开打的田丰要被释放了，结果田丰却说，如果袁绍大获全胜，那么还能赦免他，但现在输了，羞于见我，肯定要杀我的，果然袁绍派来使者让田丰自刎。

却说田丰在狱中。一日，狱吏来见丰曰：“与别驾贺喜。”丰曰：“何喜可贺？”狱吏曰：“袁将军大败而回，君必见重矣。”丰笑曰：“吾今死矣！”狱吏问曰：“人皆为君喜，君何言死也？”丰曰：“袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。”狱吏未信。忽使者赍剑至，传袁绍命，欲取田丰之首，狱吏方惊。丰曰：“吾固知必死也。”

而萧峰由于不愿征伐大宋，触怒了耶律洪基被设计下毒关到了狮子笼里后，也曾有过一番思索，认为耶律洪基要是真的拿下大宋，那肯定会教他去东京相见，但要是输了，那没脸面见自己，第一个要杀的也会是自己。

萧峰哼了一声，便不再问，心想：“皇上若势如破竹，取了大宋，便会解我去汴梁相见。但如败军而归，没面目见我，第一个要杀的人便是我。到底我盼他取了大宋呢，还是盼他败阵？嘿嘿，萧峰啊萧峰，只怕你自己也不易回答吧！”

段誉的人设只怕多少还真就是有借鉴贾宝玉，其中段誉称赞阿朱、阿碧的遣词造句和贾宝玉称赞薛宝琴、李纹、李绮三人不能说如出一辙，但说是改写问题不大。先看贾宝玉的说辞。

更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂子这两个妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！

贾宝玉说你们都讲薛宝钗已经绝色人物，现在看见她的妹妹和大嫂子的两个妹妹，他都完全形容不出来了，老天到底有多少精华灵秀啊。而段誉称赞阿朱、阿碧可以算作这一套说辞的改编。

段誉摇头道：“都不是。我只觉老天爷的本事，当真令人大为钦佩。他既挖空心思，造了阿碧姊姊这样一位美人儿出来，江南的灵秀之气，该当一下子使得干干净净了。哪知又能另造一位阿朱姊姊。两个儿的相貌全然不同，却各有各的好看，叫我想赞美几句，却偏偏一句也说不出口。”

段誉这里改成了老天爷的本事真是太让人钦佩，造出了阿碧后江南灵秀之气就该用完了，哪知道还有一位各有各的好的阿朱，让他想赞美几句都说不出口。

阿朱、阿碧

红花会群雄为了营救四当家文泰来，与押运的镖师、官差激斗，恰好回部的木卓伦、霍青桐父女率队来夺《古兰经》，几方人马混战在一起。无尘道长骑马仗剑，在人群中纵横来去，当者披靡，与木卓伦战到一块，木伦勉强挡住了无尘的三剑，无尘便说木卓伦也是一条好汉，饶了他一命。

忽有一骑冲到跟前，马上回人身材高大，虬髯满腮，喝问：‘哪里来的野道人在此乱闯？’无尘迎面一剑。那回人举马刀一架。无尘左右连环两剑，迅捷无比。那回人右臂上举，马刀尚在头顶，剑气森森，已及肌肤，百忙中向外一摔，镫里藏身，右足勾住马镫，翻在马腹之下，才算逃过两剑，吓得一身冷汗，仗着骑术精绝，躲在马腹下催马逃开。无尘笑道：‘躲得开我三剑，也算一条好汉，饶了你的性命。’”

这显然是借鉴说唐中李元霸的剧情。十八家反王会兵四明山，围住昏君杨广，杨广急调李元霸前来救驾。李元霸是天下第一条好汉，手持一对八百斤的大锤，无人能敌。瓦岗寨事先与他说定，众将在头上插黄旗为标，可免被打，唯独裴元庆自恃武艺高强，不肯插，与李元霸单挑，裴元庆勉强接住了李元霸三锤，李元霸便饶了他一命。