传说盛唐美人杨贵妃拥有羞花之绝美容颜，她也因此荣获中国古代四大美女之一的美称，虽然贵妃一缕香魂逝于马嵬兵变之时仅享年37岁，但是关于这位绝代佳人的传说与典故却是亘古不息。

相传，现代女性的贴身内衣最初便是由贵妃杨玉环所发明。据说当时贵妃私会安禄山，不慎被抓伤于胸乳之间，因怕被发现便裁剪诃子遮于胸前以掩人耳目，后来诃子因贵妃之美名广泛流传于民间，引起一众爱美女子争相效仿。

就这样杨贵妃误打误撞发明的这一物件儿从唐朝开始流行于世，经过后来历朝历代的传承与延续对后世产生了深远影响，并一直沿用至今。

杨家有女名玉环，从小便能歌善舞，是个标志的美人胚子；养在深闺初长成，双十芳华便已出落得亭亭玉立。

杨玉环16岁那年，才貌双全的她在一众女子当中脱颖而出，被寿王李瑁选中作王妃，新婚燕尔的寿王与王妃如胶似漆，恩爱程度羡煞旁人。

可惜好景不长，两年后寿王之母武惠妃去世，唐玄宗痛失宠妃，悲伤难抑，因有臣子上奏称“杨氏容止美宜充掖庭”便先命杨氏出家为女道士后下诏使其还俗，接入宫中封为贵妃。

杨贵妃生得珠圆玉润，举手投足间尽显娇媚之态，回眸一笑更是衬得六宫粉黛皆无颜色；有如此雍容华美的绝代佳人在侧，听得新人笑的玄宗很快便走出了丧失宠妃的阴霾。

贵妃深知以色侍人难保长久宠爱，本就能歌善舞的她恰好与通晓音律的玄宗志同道合，二人一同编曲排舞不亦乐乎，一曲《霓裳羽衣曲》倾尽二人的心血和爱恋，自此后宫一众佳丽之中玄宗独宠杨贵妃一人。

古语有云：“窈窕淑女，君子好逑”，容貌倾城的杨贵妃除了极受玄宗宠爱之外，为之倾心的人自然不计其数。

传说被称四大美女之一的贵妃杨玉环姣美之貌有羞花一说，即便不被上苍赋予情感的花卉草木见贵妃华美之姿都会为之倾倒而倍感羞涩，更何况是有血有肉情感饱满的芸芸大众呢。

虽说爱美之心人皆有之，但是普通人都忌惮杨玉环是国家最高统治者皇帝的宠妃，所以并不敢明目张胆地有所作为，否则觊觎皇妃藐视皇权可是大逆不道要掉脑袋的重罪。

可是有一人便十分与众不同，此人名为安禄山，是一位西域胡臣，他精通九蕃语言，为人机灵骁勇，屡屡立功后颇受玄宗赏识。

安禄山见朝中多人因玄宗盛宠贵妃而曲意巴结，他便直接拜比自己还小十几岁的杨贵妃为母。此举一方面可以向皇帝与贵妃展现自己的效忠之心，确保荣华与地位不被撼动；另一方面也许是醉翁之意不在酒，拜母是假，接触贵妃是真。

安禄山此举虽荒诞，但是给自己带来的好处却颇多，比如安禄山一跃成为唐玄宗后期宠臣这一，地位可以与宰相杨国忠所抗衡，二人水火不容的矛盾一定程度上促使安史之乱的爆发。

除此之外，安禄山与贵妃名义上是母子关系，他想要一睹美人姿容时可以以儿子的名义名正言顺地直接进宫拜见，甚至每每进宫朝拜都先前往贵妃处，然后再去拜见唐玄宗，被问及时也只称胡人有以母亲为先的传统。

玄宗闻之不仅不生气，反而因着对贵妃的宠爱也便称赞安禄山的孝心，这使得安禄山的行为不仅不加收敛反而更肆无忌惮地出入后宫，甚至一度传出贵妃与胡臣的丑闻。

贵妃爱好歌舞，尤擅胡旋舞，安禄山为了讨贵妃欢心便也拖着肥胖笨拙的身躯为贵妃与玄宗表演胡旋舞，安禄山此举投其所好无疑更得皇帝与贵妃的宠信。

俗话说：常在河边走哪有不湿鞋，安禄山私下与贵妃往来愈发频繁，行为也愈发狂悖放肆，有一次便差点酿成大祸。

据《事物纪源》中记载：“贵妃私安禄山，指爪伤胸乳之间，遂作诃子饰之。” 大意就是：有一天，安禄山像往日一般来到了杨贵妃处，一如既往地向母后请安后便一同用膳，饭后二人嬉戏打闹之间安禄山不慎在贵妃胸前留下了一道抓痕。

二人虽说平日里偶尔放浪形骸，但也能仗着母子关系敷衍过去，但是这次以女性敏感部位的抓痕为证，被舆论说三道四是轻，过不了玄宗那关才是最重要的。

贵妃与安禄山一个是得宠贵妃，一个是宠臣，虽得深得玄宗宠爱，但毕竟天子之事无小事，此事可大可小，处理妥当就是平安无事，但万一处理不好就是招惹杀身之祸的大事。

经历了短暂的慌乱之后，深谙后宫生存法则的贵妃当机立断，努力使自己冷静下来，思索片刻后依据自己对枕边人的了解计上心来。

她命人寻得一块红色丝布，心灵手巧的贵妃手指上下翻飞，不一会儿便将丝布裁剪成一件红色的扇形内衣。

贵妃入内室重新更衣后，扇形内衣不仅巧妙地遮住了胸前的抓痕，而且更有锦上添花之效，鲜艳的颜色、流畅的裁剪衬托得贵妃的曲线更加玲珑有致。

果然穿着褂子的杨贵妃前去面见玄宗时丝毫没有露出破绽，反而歪打正着深得圣心，一场惊心动魄的祸患就这样被贵妃悄然平息了。

宫人见贵妃如此得玄宗宠爱，便纷纷开始效仿；很快，这种名为诃子的扇形内衣便一传十十传百呈辐射状地从宫中流传至民间，甚至一度出现供不应求的盛况，杨贵妃又一次引领了唐朝的时尚潮流，误打误撞成为了女性内衣的创始人。

绝代佳人杨贵妃因一次意外抓伤而误打误撞发明了女性沿用至今的一物，那就是内衣。本来贵妃用此物的初衷是遮蔽胸前的抓痕不被人发现，没想到歪打正着使这一物件儿获得空前热度。

在当时，从宫中到民间爱美的女子纷纷将美艳的贵妃当作自己的偶像，名人效应之下大众自然争相效仿。自此，被称作“诃子”的女性内衣便由唐朝起开始流行于世，经历岁月洗礼，“诃子”的款式、功能不断变革，一直沿用至今。