绍兴九年，邕州通判朱履任期已满，携带家眷归乡，所携财物极为丰厚，此外还有所属官银纲价值约二十万缗，乘船自广西出发。朱履向来痴迷于棋艺，每逢与客人对弈，往往废寝忘食。他曾一心渴望能得遇高僧逸士中擅长此技艺者，愿与之相伴终身。

行至中途，负责通报的官吏通报说有某位道士求见，自称棋艺高超。朱履大喜过望，赶忙将其迎入。只见这道士身材修长，美须飘飘，言辞滔滔不绝，犹如行云流水。随即安排座位摆好棋局，直至日暮时分仍毫无倦意。于是朱履留道士下榻住宿，并表达了希望道士能与自己同行的想法。道士回应道：“我本是云游至此，常常叩门乞食，如今能得您应允陪同在后，实乃平生之大幸。”朱履听后更是欣喜不已。

待船只启航，便将道士安置在船尾，每日一同用餐。另有一位秀才作伴，他们皆能开怀畅饮、引吭高歌，还时常施展些小戏法来逗乐朱履的子弟，船上上下下之人皆为之欢喜。如此相伴二十来天，行至重湖之地，不巧遭遇狂风暴雨，船只无法前行，只得停泊在一处偏僻的水湾。众人依旧饮酒对弈，一如往常。

二更鼓响过后，船只忽然倾斜，十来个身强力壮的大汉破门而入，手持雪亮的兵刃，呼啸呼喊。朱家小儿们争相抱住道士的衣裳求救，道士却拱手说道：“承蒙您家对我的优厚待遇，实在是迫不得已才走到这一步，怎可拿刀相向呢？”随后命令众人依次将朱家人捆绑起来，投入湖中，待到次日清晨，瓜分携带财物离去。

当地县衙听闻此事，派遣官员前来查验，只见湖面上浮尸杂乱，却无法知晓死者姓名。然而在岸边却发现一小卷日历，乃是这群强盗平日所用的饮食记录，姓名籍贯一应俱全，共计十七人。此事上报至郡里。消息传到朝廷，圣上降旨令各路追查缉捕，若抓获一名盗贼，可免除其平民身份封为承信郎，并赏赐钱财二百万。

建昌县有几位擅长抓捕盗寇的弓手，因循着踪迹追踪盗贼。有位从事海货贸易、贩卖乳香的任齐，向县尉李镛请求，愿意应募参与抓捕。他们一路西行至长沙，见有人在店铺中售卖广药，试着按照盗贼名单上的姓名呼喊，那人当即回头，赶忙跑去报告巡逻的士兵将其抓获，一同前往旅舍。只见一间屋内放置着青色纱帐的橱柜，罗列的器皿十分齐全，再访查此人，却已从后门逃走，原来正是那伪装的道士。

此案在临江审讯，囚犯自称叫王小哥，正是一同杀害朱履之人。其同伙在其他地方抓获的有十人，那道士名为裴三，秀才叫做汪先，皆是亡命之徒，实在令人愤恨。李镛因功获赏升为从事郎，调任饶州司法，将此事告知于我。

故事出自《夷坚志》，作者宋代洪迈。《夷坚志》现存的版本分甲乙丙丁四部分。散失的故事从其它选录归类的书籍里摘录了一本别集，共两千多个故事。

故事内容除了鬼怪神仙，还有一部分展示了宋代的风土人情。从中可以看出，大宋民风彪悍，不法之徒很多。以前讲过的故事里，有个京城外的小官入城公干，因为去的早，衙门没有开门，于是到澡堂里歇息。却被澡堂老板勒晕了过去，后来侥幸逃脱。审问得知，澡堂老板杀人是为了卖肉。而人肉都卖给了京城权贵的公子们，无法追踪买主，也不清楚他们买人肉做什么用途。看来水浒传里的人肉包子不是空穴来风。

还有一个故事中讲，某主簿（相当于副县长）坐船上任，妻子虚荣，对船家炫耀，把使用的黄铜餐具称作黄金所制。船家起了歹心，杀人劫财，主簿一家招来了杀身之祸。

还有某宗室小姐要去外婆家玩耍，人贩子扮作轿夫，把小姐拐走卖掉。买主得知是宗室之女，不敢留丢到荒郊，小姐侥幸获救。

上面的故事里，朱通判对人无戒备，好心让道士同船并好好招待，却招来无妄之灾。

宋代还有一本志怪集叫《青琐高议》，也讲了宋代彪悍的民风。其中有个叫王立的人，本是闲汉，因为阻挡了县衙收税的人被呵斥，于是当街杀人，然后聚啸山林做了强盗。官府一时奈何不得，最后招安了事。

还有些故事里讲了宋代民间的侠义之气。某举人的母亲被一恶霸引诱，父亲气死，举人气恨难平，刻意去结交一个屠户。有人告诉屠户：“举人结交你是为了报仇。”屠户说：“我知道，但是他拿我当侠士看待，我就要有侠士的样子。”

某一天，屠户来到恶霸家门口赤膊叫骂，又把刀插在地上，对看热闹的人说：“今天有人帮他我杀，如果帮我，也杀！”

二人缠斗了一上午，屠户打死了恶霸，随后去官府自首。而他妻子刚有身孕几个月。

看来，水浒传中的情节是来源于社会生活的。