农历二月十九

观世音菩萨圣诞

观世音菩萨是汉传佛教四大菩萨之一，

以寻声救苦、慈悲济世，而闻名于世。

观世音菩萨是民间所熟知和信仰的大菩萨，

因其具有平等无私的广大悲愿，

被称之为“半个亚洲的信仰”。

观世音菩萨最能适应众生的要求，

对不同的众生，

化现不同的身相，说不同的法门，

他大慈大悲，智慧无量，

为众生的依怙。

当众生遇到困难与苦痛，

如能至诚称念“观世音菩萨”，

就会得到菩萨的救护。

菩萨名号之由来

观音，旧译光世音、观世音，略称观音；新译观世自在、观自在。

观世音者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故云观世音。《法华经》曰：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”观音菩萨又是西方三圣之一，与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声令得解 脱，若有所求亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。

观世自在者，观世界而自在拔苦与乐。观自在菩萨，即般若观慧已得自在的菩萨，这主要是指菩萨以慧眼观察世间的真相，心不再迷惑，身心自由自在。用经文来解释，照见五蕴皆空即是观，度一切苦厄即是得自在，所以凡是能观察真理获得痛苦解脱者，都叫观自在菩萨。

观音菩萨的往昔因缘

观世音菩萨，于过去无量劫中，早已究竟成佛，名号为“正法明如来”。由于他的大悲愿力，为了发起一切菩萨的菩提心，为了安乐一切众生，成就一切众生的道业故，仍然示现为菩萨“倒驾慈航”。娑婆世界众生与观音菩萨最为投缘。

《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中说：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”众生遇到种种灾难苦恼，只要发声呼救，观世音菩萨就寻声解救。若有所求亦皆令得。

《大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量亿劫时，跟随千光王静住如来修行，听如来宣说大悲心陀罗尼，发愿具足千手千眼成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。

佛陀在《观世音菩萨授记经》中，也提到了佛陀与观音菩萨的一段宿世因缘。于过去世久远劫以前，有一大佛名号为金光师子游戏如来，该佛土中有一威德王，奉事金光师子游戏如来非常的虔诚，有一日威德王入于禅定三昧中之时，其左右二胁忽然涌出两朵莲花，二童子化生其中，跏趺而坐，其一名为宝意，另一名为宝上。　

威德王就是佛陀的前身，而此二童子，即是现今西方极乐世界的观世音与大势至两大菩萨的前生是也。而且观世音与大势至两位菩萨，也是在金光师子游戏如来的法座前，初次发下阿耨多罗三藐三菩提心，因而开始勇猛精进，勤修佛法。

新译《华严经》卷六十八载，观音菩萨住在南海补陀珞珈山。《大阿弥陀经》《无量寿经》和《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍，常住西方极乐世界辅施教化，即以西方净土为观音菩萨之住处。