公元312年，石勒攻破乞活军陈午所部，俘获一个叫做冉良的12岁小将。这个冉良呢，也算是个将门子弟了，他们家发迹于汉黎阳骑都督，世代为牙门将。牙门将，顾名思义，有点的守门神的味道，一般都是勇猛之人绽放的舞台，比如赵云在刘备手下就当过这个官职。
冉良的基因好，自带猛男气质，打起仗来，不要命地往前冲，从而石勒一眼看中，这种藏獒式的打手到哪里去找呢？于是改其名为石瞻，命石虎收养为子。这是他们老石家的标准操作，看到可造之才便收为义子、赐予石姓，从商标上给你巨大的荣耀。
改名石瞻后的冉良果然死心塌地地跟随着他那个残暴的干爹到处搞大屠杀，直到328年，死在了石虎和前赵刘曜的对决之中。石虎四万兵力，前赵倾国之兵，石瞻习惯性地大力出奇迹，结果陷入敌阵跑不了了。
石瞻战死时，石瞻的儿子石闵9岁。还是那句老话，他们家的猛男基因无障碍地传承着，小石闵凭借那股子藏都藏不住的狠劲，让从来都不养闲人的石虎将他视为孙子一样地抚养着。
闵幼而果锐，季龙抚之如孙
石闵长大后，身长八尺，善谋多策，勇力绝人，在一次次的考验中威声弥振，胡夏宿将莫不惮之。一句话，凭实力野蛮生长着。
但是，人活着得心里有点逼数，不管石虎又是收为义子、又是抚之如孙，你们冉良父子在他和后赵石家的眼里，始终只是一条走狗，一条会咬人的狗而已。
给虎狼当走狗的人，一般都会克制自己不能有太多的想法的，因为野心太大的走狗，往往会很快被虎狼咬死。但是，人的欲望是无限的，是会随着位置的变化自动调整的，石闵因缘际会地成为后赵军事的头部担当后，便开始想着要与深渊对视了。
之前已经介绍过了，石闵在成年后，在军事上的表现是相当出色，比如当初石虎几十万大军围剿前燕慕容家，最后被慕容恪带两千骑兵尾击，死了三万多人，各部溃散，唯独石闵的部队秋毫未损，进退有度。又比如，平定梁犊之乱也是石闵充当了箭头人物。也正是因为如此，石闵在后赵军中的影响力越来越大。
石遵想要篡夺他弟弟石世的帝位时，最开始没有什么把握，为了拉拢石闵这个超级打手，脑袋一热就画出了天价大饼，说事成之后要立石闵为皇太子。
但石遵夺位的过程很顺利，几乎是兵不血刃就拿下了，这就导致石闵并没有什么发挥，石遵觉得开出那么大的加码，结果养了个显然，心理极度不平衡，于是没有兑现承诺，而是安抚性质地让石闵督中外诸军事，录尚书事，辅佐朝政。
在帮助石遵平定石冲之乱后，坐稳后赵军界一把手位置的石闵便开始立小山头了，搞得石遵很是不高兴，多次直接打脸石闵，双方的矛盾开始激发。
后来，忍无可忍的石遵便决定阴谋搞死石闵，但又被他的兄弟石鉴故意泄密，石鉴想要借刀杀人、坐收渔翁之利。
结果暴走的石闵先下手为强，裹挟一帮军中宿将，直接把石遵一党给消灭得干干净净。
石遵死后，主动充当石闵的合谋者石鉴无可非议地当上了皇帝。石鉴即位后，便武兴公石闵为大将军、武德王，任司空李农为大司马统管尚书职事。算是很默契的权力分赃了。
但是，仅仅过了一个多月，一向不老实的石鉴又开始不老实了。他觉得石闵这只猎狗要变成藏獒了，必须要及时铲除。于是便派石苞、中书令李松、殿中将军张才去琨华殿夜袭石闵、李农，结果偷袭失败，宫中大乱。
石鉴一看阴谋失败了，便赶紧把自己摘清，当即在西中华门杀掉了石苞、李松、张才，杀人灭口，还给人一种替石闵主持公道的感觉，保持自己还是冉闵心中那朵圣洁白莲花的人设。
鉴惧，伪若不知者，夜斩松、才于西中华门，并杀苞
与此同时，石鉴的兄弟石祗此时镇守襄国，趁着这乱劲也闹起来了。石祗联络了姚弋仲和蒲洪等势力，四处传递檄文，打着清君侧的旗号往邺城开来。
新兴王祗，虎之子也，时镇襄国，与姚弋仲、蒲洪等联兵，移檄中外，欲共诛闵、农
石闵、李农闻讯后以石琨为大都督，和张举、呼延盛等率七万步骑北上讨伐石祗。
军队刚开出去不久，中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖作为又开始谋划诛杀石闵和李农，再次被石闵反杀。
但是，要弄死石闵的课题在后赵好像变成没完没了的永动项目了，紧接着，龙骧将军孙伏都和刘铢等聚集了三千羯族兵埋伏于胡天（祭天处，邺城城西），也想诛杀石闵、李农。
当时石鉴正在铜雀台，孙伏都带了三十多个马仔想裹挟石鉴出来主持工作，对石鉴说：“李农等人造反，眼下已在东掖门，我想带队讨伐他，特地先来请示您。”只要你石鉴明确表态了，这事你就脱不了干系了。
但是石鉴是个小滑头，他说：“你一个大大的忠臣，我相信你，有啥事你就好好干，无需请示！我站在台上看戏就行了。”干成了，你是大大的功臣，但是如果失手了，对不起，是你自作主张，跟我没关系。
朕从台上观，卿勿虑无报也
孙伏都、刘铢随后率兵攻打了石闵、李农，很遗憾，还真打不过，后退兵至凤阳门。
于是伏都及铢率众攻闵、农，不克，屯于凤阳门
石闵和李农屡次遭到攻击，也彻底愤怒了，直接带着数千精兵就从金明门打进了邺城。
闵、农帅众数千毁金明门而入
堪称影帝的石鉴一见情况不妙，赶紧对石闵示好，他打开了铜雀台大门让石闵进来，表示自己是无辜的，然后说：“孙伏都造反，赶紧宰了他去。”
鉴惧闵之杀己，驰招闵、农，开门内之，谓曰：孙伏都反，卿宜速讨之
拿到了最高指示的石闵再无顾忌，率众杀了孙伏都等三千羯人，从凤阳门至琨华殿，横尸遍地，流血成渠。
杀完了孙伏都等人后，石闵决定不跟石鉴演戏了。自从你上台之后，我便遭受到源源不断的阴谋刺杀，你说这跟你没关系，糊弄谁呢？于是便把石鉴给软禁了，随后下令：六夷如有胆敢拿起武器的一律斩首！为什么要下这道命令呢？因为阶级成分的问题，后赵皇权的最忠实拱卫力量一直都是六夷等胡人势力，不能让他们拿起武器反抗。
宣令内外六夷，敢称兵仗者斩！
此令一出，大量的胡人因为内心的恐惧，开始疯狂冲关、翻越城墙，数不清的胡人从邺城逃跑了。
胡人或斩关、或逾城而出者，不可胜数
稀释了自己直接面对的胡人武装压力之后，石闵随后继续颁布诏令：孙伏都、刘铢谋逆，乱党已经伏诛，剩下的都是好同志，从今天起，凡是和国家同心的人留下，不同心的人想去哪里悉听尊便，开城门！
近日孙、刘构逆，支党伏诛，良善一无预也。今日已后，与官同心者留，不同者各任所之。敕城门不复相禁
请注意，石闵这个时候并没有对胡人一棍子打死，而是“开明”地进行筛选，你认可我，你就可以留下，你不认可我，你就自行离去。咱不管是胡人还是汉人，只要与官同心者，都是好同志。
从石闵这前后两道政令来看，他的本心还是希望胡人放下武器，并努力争取一部分胡人的武装支持，让那些躲在暗处对自己搞刺杀的黑暗势力赶紧离开。本没有牵涉到什么民族立场的问题。
但是，大家也知道，咱们聪明的中国人有时候是善于或者喜欢故意过度解读的。方圆百里的汉人一听说石闵让六夷胡人自行选择去留，便觉得石闵这是让胡人给自己汉人挪窝，便蜂拥进城，而六夷杂胡更加淡定不了了，争相离去。两股人潮的对冲，甚至造成了城门内外的严重交通堵塞。
于是赵人百里内悉入城，胡羯去者填门
尽管这种情况是汉人和胡人的共同臆想造成的，汉人以为自己要得解放了，胡人以为自己活不下去了。但石闵还是从中敏锐地嗅觉到了政治机遇，他没想到自己当了几十年的大汉奸，还能把汉家旗帜发挥出这么大的影响力和号召力？争取汉人投奔绝对是一个新的政治风口。
同心令发布后的大数据让产品经理石闵迅速看明白了大势所趋：非我族人，其心必异！虽然我当汉奸为虎作伥多年，但与我同心者还是那些久经蹂躏的汉人；尽管我给胡人尽心尽力地当狗，但是人家还要外走跟我站开人。这帮胡人势必会对我进行反扑，我所能依靠的最终还是坚韧果敢的汉人同胞。
想清楚这背后的条条道道之后，石闵骨子里的那股狠劲彻底爆发出来，既然已经按了启动键，那就把事情做绝吧，他迅速颁布了两晋最佳洗白广告“杀胡令”。
《杀胡令》的主要内容是：凡是斩一胡人的脑袋并送到凤阳门的汉人，文官晋升官位三等，武官全都升为牙门将！
闵知胡之不为己用也，班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门
这种政令的结果是啥？可想而知，后世某国曾下令抓一条毒蛇政府给多少钱，没到一两年，人家能毒蛇都能给你抓得干干净净。汉人本来就与胡人苦大仇深，再加上这种巨大的奖赏刺激，汉人们还不得全力以赴地“吃饭睡觉杀胡人”？
但是，《杀胡令》最精妙的广告效应还并不体现在它的刺激作用上，而是体现在它的洗白作用上。
首先，石闵颁布了《杀胡令》，几乎将后赵建国三十年来以他为首的汉奸罪责一笔勾销！我们经常哀悼五胡乱华中汉人们的悲惨境遇，但实事求是地讲，很多累累血行是我们汉人自己干的，这些汉奸甘于充当后赵的刽子手，用同胞的鲜血去换取自己的荣华富贵。比如石闵、石聪、石堪、李农这帮在后赵政权中比较能打的武将，其实都是汉人，他们的恶行并不比那帮六夷杂胡少。但是，石闵的这个政策，瞬间完成了对成分的重新划分，以前的汉奸和现在的汉民合二为一了，只要现在拿起刀去砍胡人，就是汉家好儿郎了。石闵、李农等人不就是因此被洗白了？
其次，利用国仇和阶级家恨完成民族凝聚。以前，汉奸和汉民之间，是有着巨大的隔阂的。你们这帮二鬼子吃我们的人血馒头，我们汉民跟你们汉奸不共戴天。但现在石闵这么一弄，靠着民族大旗，粗犷式地把汉人笼统地强行划为了一个阶级。同志们，当初我们当汉奸是逼不得已，都是万恶的胡人逼的，其实我们一直没有忘记自己的汉人身份，我们是卧薪尝胆、深入敌后，现在全面反攻的时候到了，我们一起战斗吧！不仅石虎前面欺负了近20年的汉人终于等来了报复的一天，而且给石虎当狗的汉奸们也找到了一个心安理得的宣泄途径——杀胡人杀得越厉害，说明我们从未消失的正义感越强。只有杀光你们，我们才能彻底撕掉以前那不堪回首的烂历史。
所以，在石闵的“杀胡令”颁布后，巨大的民族仇恨被彻底点燃了。
由于此时杂胡内附了仅仅六七十年，而且民族矛盾和隔阂仍然巨大，并没有胡汉通婚，所以外表特征上那是相当好认，仅仅一天后冉闵就收到了数万个杂胡脑袋。石闵更是亲自参与政策执行，率领汉人诛杀六夷，无论男女老幼全部灭绝，几天内杀掉了二十多万没有逃出城的杂胡，石闵不仅屠杀邺城，还把政策传遍四方，命戍边军队的汉将将手下的杂胡兵统统杀掉。
一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之
但是，基于历史的常识和良心，我们不得不提一句自古有之的“杀良冒功”问题。在这场屠胡浩劫中，不知道多少无辜的仅仅是长得高鼻多须的汉人因此被屠杀。
于时高鼻多须至有滥死者半
那么问题又来了，一向比较勇猛的胡人为什么没有及时组织武装反抗呢？因为胡人的武装调动和管理权在单于台，它的所在之处其实也是后赵的武力核心，它一直掌握在后赵的羯人自己人手里。石闵最开始是假惺惺地给活路，你们高兴就留下来和我共享荣华富贵，你们不高兴请随意离开，咱们绝不为难。然后，突然变脸，杀胡令一出，血流成河，杂胡人根本就没有反应过来，哪有武器和建制去进行抵抗？跟司马懿忽悠曹爽一个模板。
整个邺城中，仅仅还有一万多成建制有抵抗力的杂胡兵在太宰赵庶、太尉张举、中军将军张春、光禄大夫石岳、抚军石宁、武卫将军张季等带领下从邺城全身而退后投奔了襄国的石祗，后来成为了武装反抗石闵的主力。
太宰赵鹿、太尉张举、中军张春、光禄石岳、抚军石宁、武卫张季及诸公侯、卿、校、龙腾等万余人出奔襄国
除去大屠杀之前逃出去的杂胡们和上述一万多凭武力逃脱的一万多胡人外，石勒当年招揽几十万杂胡大半被屠戮殆尽。
时间来到了350年，此时此刻，整个河北已经乱成了一团糟，石祗据襄国，抚军将军张沈屯滏口，张贺度据石渎，建义将军段勤据黎阳，宁南将军杨群屯桑壁，刘国据阳城，段龛据陈留，姚弋仲据混桥，蒲洪据枋头，众各数万，全都独立了。
很快，对石闵的反攻也开始了。石琨和张举、王朗率领着七万兵众进攻邺城，结果被石闵仅仅率千余骑兵就在城北狂屠了，石闵手持双刃矛带队突击所向披靡，斩首三千级，石琨大败后退还冀州。有一说一，石闵的战斗力确实恐怖，堪称两晋第一小霸王。
石琨及张举、王朗率众七万伐邺，石闵率骑千余，距之城北。闵执两刃矛，驰骑击之，皆应锋摧溃，斩级三千。琨等大败，遂归于冀州）
闰二月，石闵与李农率领三万骑兵去石渎讨伐张贺度。此时已经被软禁的石鉴秘派宦官给屯滏口的张沈等人送信，让他们趁石闵率兵外出后方空虚前来袭击邺城，结果送信的宦官把消息告诉了石闵。石闵、李农急回邺城，宰了石鉴和石虎的二十八个孙子，彻底杀光了邺城中的石家血脉。
闵、农驰还，废鉴，杀之，并杀赵主虎二十八孙，尽灭石氏
至此，石虎的13个儿子，除了此时还在外面石琨、石炳、石祗，已经被彻底断根了，但是很快也会死齐全了。也不知道搞了一辈子大屠杀的石虎泉下有知会作何感想？如是因、如是果，报应只会迟到，从来都不会缺席。
石鉴被杀后，司徒申钟等人向石闵进献尊号。但石闵惺惺作态，要把位置让给另一个乞活军老大李农。李农也不傻，我要是真接受了，你石闵还会让我活着吗？所以死活都不肯接受。
石闵又继续装，说道：“咱们本来都是晋人，如今晋室尚在，我希望和诸君一起分州郡而治，各称牧、守、公、侯，然后上表迎接晋天子返回故都洛阳。”
但尚书胡睦却说：“您就别推辞了。如今晋氏衰败，远逃江南，怎么能驾驭各路英雄统一四海呢？这皇帝就得您来当。”
终于，石闵不想再演了，连“三请三让”的传统戏码都给省了，直接就坡下驴地说：“胡尚书之言，真可谓识时务知天命啊。”
就这样，石闵登了帝位，改年号为“永兴”，立国号为“大魏”。自己也恢复了冉姓，成了我们熟悉的那个“冉闵”。
冉闵的历史篇章方兴未艾，所以在此暂不对他作过多的评价，咱们还是把焦点集中到他的《杀胡令》上来。这条极其粗暴且直接的政令堪称两晋最佳洗白广告，没有之一！为啥呢？怎么举例来剖析。
在现实生活之中，大家会不会碰到很多无恶不作的人，吃人血馒头吃得饱饱的，然后适逢其会地搞了一场慈善赈灾活动或者其他大快人心的举动，摇身一变就成为了所谓的英雄、榜样？仔细看看，冉闵的人生轨迹是不是跟这种情况如出一辙？为什么会这样呢？很多人记吃不记打呗！
《杀胡令》的牛逼之处在哪？其实就是用一种新的、更加的剧烈的矛盾去掩盖一些其他矛盾。当了一辈子汉奸，最后在鬼子那边混不下去，脱掉汉奸服，摇旗呐喊“我们要杀鬼子”，然后就成了抗战英雄了，过往当汉奸的罪行和血债就这样翻篇了。因为很多人只看到你最后在杀鬼子，而会选择性忘记你以前在当汉奸。
现在很多商家把这一招也是玩得出神入化，明明是搞点小糖丸冒充保健品骗老人们的养老钱、血汗钱，但因为他们会恰到好处地送鸡蛋、送小菜，结果他们变成了良心商家。有些商家明明是吃人血馒头而发迹的，但是发迹之后搞点捐款、搞点希望工程，再适当地做点“取之于民、用之于民”的高大上宣传，他们就成了慈善家了……
具体的例子我不想多举，说实话，怕很多人的脸挂不住。
其实像《杀胡令》这样的广告，利用的恰恰是咱们华夏儿女融入骨子里的真诚和善良。佛家有云：放下屠刀，立地成佛。不管你以前犯了多大错误，只要及时改正就是好同志……这些观念和思想被那些别有用心的人给钻空子了，我平时坏事做尽，但在关键时刻我伪装成大家的自己人，你们就应该要重新接受我。
用伪善掩盖真恶，这是《杀胡令》的道德逻辑；用仇恨去掩盖仇恨，这是《杀胡令》的情绪逻辑；用敌人去打击敌人，这是《杀胡令》的事实逻辑。
那些鼓吹冉闵是汉家英雄的朋友们，最后我想请教一个问题：小时候，我家比较积弱，我的隔壁家一直使劲帮着村霸使劲地欺负我们家。后来，我的隔壁家也被村霸欺负了，然后他号召我们一起反抗村霸，最后他成了新的村霸。请问，这种情况下，我应该视他为恩人吗？
杀胡令呀杀胡令，其实不过是很多汉人对苦难和悲惨命运深恶痛绝的情绪被利用了而已。而很多底层人，一辈子就是走不出自己那粗糙而又脆弱的主观情绪，他们会觉得让自己解气的东西都是好东西。暴力之所以会受有些人的欢迎，大抵如此。
