人被孤立，孤掌难鸣。

在人情社会里，很多人害怕被孤立，因此拼命去群里挤。

结果呢？适得其反，讨好卖乖，令人很反感。

战国的哲学家庄子，才高八斗，用小故事，比喻了人际关系。

看看《庄子》里的几只乌龟，被孤立的情况，就不担心了。

01

“神龟”：被孤立，不是你没有用，而是你太有用了。

有一只神龟，本是龙太子变的，肉非常滋补。

有一天，龟被渔夫抓住了，就托梦给宋元君，希望能够得救。

宋元君梦醒了，就找人占卜，寻找神龟的下落。

很快查明，渔夫余且，捉到了一只白色的龟，周长五尺。

宋元君用强迫的手段，得到了白龟。之后，他觉得龟很神奇，应该可以用起来。

白龟被开膛破肚，龟壳被用来做占卜的工具。

经过多番测试，龟壳占卜，非常精准。从而，龟被封为神龟。

原来，虽有至知，万人谋之。去小知而大知明，去善而自善矣。

就算是神一样的乌龟，也无法超越万人的智慧。个体一旦被群体算计，那就黔驴技穷了。

聪明的人，总是会舍去聪明，大智若愚；把善良收起了，回归平常。

很多人以为，自己有了本事，层次也很高，就不会被孤立了。他不知道，自己的本事大了，就会被嫉妒，会成为大家都想“利用的人”。

周围的人都想利用你，那么你就成为了大家的“敌人”。

就像一只仙鹤，本想到鸡群里混，带着鸡一起飞。可是鸡不买账。

《百家讲坛》赵玉平老师说：“一只鹤，如果非要去跟鸡合群，那么最终的结果只有两个：要么只能被鸡群同化，要么被鸡群逼死。”

有本事的人和没本事的人混一起，如同仙鹤到鸡群。

不想被孤立，你就收起自己的本事，学会装。

富有的时候，装穷，不要暴露自己的财富，还反过来向他人借钱。

才高八斗的时候，常常向他人提问，不要咄咄逼人。

在高处，就低头待人，谦卑有礼。遇到孩子，门卫，扫地的阿姨，都礼让三分。

你在大家眼里的“没有用的人”，那就没有人嫉妒了，社交会很顺利。

02

“海龟”：被孤立，不是你不合群，而是你走错了群。

大海里的一只龟，上岸之后，到了一口井旁。

忽然，井底的青蛙喊：“老兄，你从哪里来？”

井底的青蛙说：“我这里很好，一个人占有一口井，白天游泳，夜里睡觉。我还随时看天空，独守一片天空呢？要不，你下来感受一下？”

海龟把脚深入到井口，发现井口太小，容不下，于是马上抽身而退。

原来，不是一路人，不进一家门。

再大的井，也容不下一只海龟。因为海龟不适应淡水生活。

再大的海，不会有池塘里的青蛙。会游泳的青蛙，也受不了海水，会呛到自己。

很多时候，我们一旦入错了群，那就拼命去讨好，也会被孤立。

一个刚刚走出校园的学生，陪同老板去应酬。

老板和周围的人谈笑风生，学生自我介绍。大家“哦”了一声，就不会再过问什么。

一个农村的人，到城里找亲戚一起玩。亲戚忙得很，每天上班十几个小时。因此，农村的人，就被冷落了，不太受欢迎。

一个小姑娘，走到一群恶魔的家，给他们做饭，洗衣服。结果，恶魔不会被感动，而是想要吃掉小姑娘，虎视眈眈。

种地的庄子去拜访做相国的惠子，还没有府邸，就听说惠子派人要抓他。庄子只能躲起来。

看看你在什么地方，周围有什么人？他们和你是一路人吗？

古人云：“物以类聚，人以群分。”

你被孤立之后，不要回头了，去寻找自己的同类吧。你频繁回头，浪费时间，被欺负的概率很大。

常常是，此处不留爷，自有留爷处。

03

“泥龟”：被孤立，不是群体容不下你，而是你远离了群体。

庄子在河边钓鱼，楚王的使者急匆匆地赶来，说：“好消息，楚王喊你去做官。”

庄子笑着说：“楚王的宫里，有三千岁的神龟，被供奉起来了。可惜已经死了。我呢，做泥土里的龟，自由自在地爬。”

使者顿悟，离开了。

楚王的群，确实很大，还有很多好处。但是庄子不会去。

庄子宁愿一个人钓鱼，一个人吃饭，一个人种地，一个人唱歌，一个人读书。

是的，有时候一个人被孤立，是假象——不是你很孤独，而是你主动独处。

人生短短几十年，每个人都希望做自己。如果你不独处，就做不成。

你拒绝了群体，那么你就不会被群体带偏，不会被群体利用。你的天性可以释放。想要唱歌就唱歌，想喝水就喝水，没有繁杂的规矩。

庄子还说：“独往独来，是谓独有。 独有之人，是谓至贵。”

但凡追求自由的人，也会自由在群体里穿梭，不会固定在一处。走过路过，终究要别过，不必懊恼。

04

北宋文豪苏轼，不是革新派，又被守旧派不容，一次次被贬。

人生到了低谷，周围的官员，很不友好。

有一天，他读了庄子的故事，忽然顿悟：“吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣！”

后来就有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的感怀。

是的，被孤立的时候，索性独处，那就境界大不一样了。

这辈子，有人陪，珍惜，没有人陪，自珍。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。