红楼第五十七回，章回名为“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”，有一个特别的人物，在这两个故事里，都发挥了一定的作用，便是薛母薛姨妈。
丫鬟紫鹃为了试探宝玉的心意，以假言换真心，宝玉听说黛玉要回姑苏，不消一时三刻就犯了癫症，连贾母、王夫人，以及薛姨妈都被惊动，最后解铃还须系铃人，紫鹃赶忙过来解释清缘由，贾宝玉才恢复正常。
慧紫鹃情辞试忙玉
事后大家复盘这件事，薛姨妈提出了自己的看法：
薛姨妈劝道：“宝玉本来心实，可巧林姑娘又是从小儿来的，他姊妹两个一处长了这么大，比别的姊妹更不同。这会子热剌剌的说一个去，别说他是个实心的傻孩子，便是冷心肠的大人也要伤心。这并不是什么大病，老太太和姨太太只管万安，吃一两剂药就好了。”——第五十七回
薛姨妈的解释，让一部分读者感到不满。
宝黛共读会真记
“紫鹃试玉”的测试效果堪称王炸，林黛玉要回姑苏，贾宝玉就变得疯癫，几乎命陨，眼下不过是试探，已造成如此严重的后果，如果将来两人分离，那将是怎样的场面？
毫不夸张地说，“紫鹃试玉”是在告诉所有人：贾宝玉未来的妻子只能是林黛玉，否则后果很严重。
贾家的长辈们经由此事，恐怕也都打定了木石姻缘的主意，毕竟为了宝玉的生命安全，婚姻选择反成了次要问题。
也正因此，薛姨妈的解释无法令读者满意，大家更希望这些贾家长辈们借此直接承认了宝黛的关系，薛姨妈将宝玉的疯癫，解释为“宝黛一起长大”，关系亲密非别姊妹可比，而不涉及男女婚姻，对于想要尽快促成木石姻缘的读者来说，这是无法忍受的。
慈姨妈爱语慰痴颦
“紫鹃试玉”之后，还是同章回，又发生了薛姨妈为林黛玉做媒的故事，更让这个情节变得扑朔迷离起来，原著记：
黛玉笑道：“姨妈既这么说，我明日就认姨妈做娘，姨妈若是弃嫌不认，便是假意疼我了。”薛姨妈道：“你不厌我，就认了才好......我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？”林黛玉先还怔怔的，听后来见说到自己身上，便啐了宝钗一口，红了脸，拉着宝钗笑道：“我只打你！你为什么招出姨妈这些老没正经的话来？”——第五十七回
薛姨妈认黛玉当干女儿，还主动提出要以“干妈”的身份，向贾母提亲，将林黛玉说给贾宝玉。
红楼市井解读中，向来提倡金玉、木石之争，将薛家人和林黛玉对立起来。可在此处，薛姨妈居然主动放弃金玉良缘，转而促成木石姻缘，读者一时间转不过这个弯儿来，就只能将其解释为“阴谋”，认为薛家人是在算计林黛玉。
意绵绵静日玉生香
其实这里林黛玉的反应也很奇怪，薛姨妈要为她求亲，求的还是她心心念念的宝玉，她却嗔薛姨妈说的话是“老不正经”，为何双方的反应颠倒过来了？
之所以出现上述的问题，是因为《红楼梦》反映的是封建贵族家庭真实的生活状况，我们看惯了简单粗暴的才子佳人故事，早已有了思维定式，却忽略了所谓的才子佳人是编造出来的，其内容几乎都是艺术真实，跟现实生活沾不上边，而《红楼梦》里的艺术真实和生活真实，二者重叠的区域非常高，几乎接近于真实。
探宝钗黛玉半寒酸
紫鹃试玉之后，薛姨妈为宝黛解释，称两人从小一起长大，耳鬓厮磨有了兄妹之情，所以宝玉一听说黛玉要走，就变得疯癫起来，这并不是薛姨妈有意拆散木石姻缘，恰恰是在保护宝黛两人。
我们今天倡导的自由恋爱，在封建时代是遭到唾弃的，“父母之命，媒妁之言”才是正统婚嫁模式，而紫鹃试玉的一个反面后果，就是容易让宝黛沾染上谣言，这对于他两人的名声而言，简直是致命的打击。
林黛玉焚稿断痴情
欧丽娟在《大观红楼》里就对这处细节展开过丝丝入扣的分析：
宝黛双方所表现的生死以之的强烈反应，最容易被怀疑到男女之间的私情密恋，而这却是当时诗礼簪缨之族所深恶痛绝的“淫滥”，一种形同不贞的心灵出轨，攸关“性命脸面”，足以使当事人身败名裂......薛姨妈于第一时间就将这段“非常情”的事由定调为青梅竹马的“深厚友情”所致，等于是在大家还没有机会产生怀疑之前，就把所有的思绪引导到正常合理的方向，免除了宝黛之恋的一场重大危机，也为两人提供了绝佳的安全掩护。——《大观红楼》
事实上，连林黛玉自己都在担心别人的怀疑，原著中黛玉得知宝玉生病之后，心中暗叹：幸喜众人都知宝玉原有些呆气，自幼是他二人亲密，如今紫鹃之戏语亦是常情，宝玉之病亦非罕事，因不疑到别事去。
林黛玉赌气剪香袋
如果薛姨妈复盘时所说的那些话，被林黛玉听到，她恐怕也会感激薛母的保护。清白的名声对女孩十分重要，即便贾府上下都认为林黛玉是未来的宝二奶奶，但只能以上层领导心意的形式存在，而不能当作一条新闻传播。
从薛姨妈的视角来看，她之前确实有金玉良缘的想法，但“紫鹃试玉”已然证明了这条路行不通——一旦强行促成金玉良缘，万一贾宝玉又发了病，宝钗岂不是误了终身，促成金玉良缘等同于把女儿往火坑里推。
薛姨妈认黛玉为干女儿，并提出要做媒，就是这种思维转变下的产物，曹雪芹以“慈姨妈爱语慰痴颦”为章回名，用“慈”字以评薛母，便是曹公的自我表态。
薛宝钗出闺成大礼
这里存在另一个问题，薛姨妈答应为黛玉提亲，这件事为什么没有后文？
截止前八十回结束，书中并没有提到薛姨妈求亲的相关情节。反倒是续书中提到了薛姨妈的态度，第八十二回，薛姨妈派婆子给林黛玉送蜜饯，就有这么一个情节：
只见一个婆子在院里问道：“这里是林姑娘的屋子么？那位姐姐在这里呢？”雪雁出来一看，模模糊糊认得是薛姨妈那边的人......婆子将一个瓶儿递给雪雁，又回头看看黛玉，因笑着向袭人道：“怨不得我们太太说这林姑娘和你们宝二爷是一对儿，原来真是天仙似的。”袭人见他说话造次，连忙岔道。——第八十二回
红楼续书情节失实，让金玉成亲、黛玉病逝发生在同一个夜晚，情节设置着实低劣，可就算是带有阴谋气息的续书，也没有否定薛姨妈对木石姻缘的赞同。
清虚观打醮
薛姨妈到底有没有向贾母提亲，这是个未知数，因为红楼文本没有记录，更何况“爱语慰痴颦”时，薛姨妈是以开玩笑的方式说出那些话，后续能否严肃对待，很难说得清楚。
更关键的是，曹雪芹给贾宝玉的婚姻规定，一直都是“命里不该早娶”。
第二十九回“清虚观打醮”，贾母对张道士说：上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。
第三十六回，王夫人内定袭人为准姨娘，王熙凤提议直接开脸，王夫人的解释是：那就不好了，一则都年轻，二则老爷也不许，三则那宝玉见袭人是个丫头，纵有放纵的事，倒能听他的劝，如今作了跟前人，那袭人该劝的也不敢十分劝了。如今且浑着，等再过二三年再说。”
再有第七十二回，赵姨娘意欲为贾环求配彩霞，夜间便来相求贾政，贾政的解释也如出一辙：且忙什么，等他们再念一二年书再放人不迟。我已经看中了两个丫头，一个与宝玉，一个给环儿。只是年纪还小，又怕他们误了书，所以再等一二年。
绣鸳鸯梦兆绛云轩
即便是通房丫鬟，贾母、贾政、王夫人都觉得时间还太早，更别说明媒正娶的正妻了。
薛姨妈或许和贾母、王夫人闲谈之际，提过这个话题，但总归不了了之，直到第六十五回，小厮兴儿还说：将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。
木石姻缘在荣国府内部已成共识，三二年之后，便是宝黛定亲之时，薛姨妈那时候就可以出场，以“干妈”的身份为黛玉求亲，想来亦是一场热闹笑谈。
可惜的是，曹雪芹设置的林黛玉泪尽而逝的结局，注定她撑不过剩下的时间，木石姻缘终虚化，不独黛玉，贾家最终也得落得个“白茫茫一片大地真干净”的结局。
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