清朝的八旗旗主，可以说是非常特殊的存在。

论官职，这个职位没有任何品级；但要说他们没有权力，那可就错了。

上三旗的旗主是皇帝本人，其他旗主在旗人中也仅次于皇帝，地位尊崇。

八旗早期只有四个旗：正黄旗、正红旗、正白旗和正蓝旗。

到了万历四十三年（公元1615年），努尔哈赤几乎统一了东北的女真各部。

人多了，组织就得壮大，于是他又在原有四个旗的基础上，增加了镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗和镶红旗四旗，八旗制度初步形成。

但努尔哈赤时期，八旗的组织结构比较单一，新加入的蒙古人和汉人都无法加入。

到了皇太极时期，为了适应发展的需要，清太宗增加了蒙军旗和汉军旗，用来安置投奔清朝的蒙古人和汉人。

八旗本身是在东北渔猎民族狩猎过程中，一点一点总结经验创造出来的。

平时大家一起在各自旗主头子的组织下生产生活，打仗时则全民皆兵，有点类似于一个庞大的生产建设兵团。

这也是清朝能够顺利入关，建立新政权的重要原因。

与之前历朝历代不同，其他王朝建立后，既得利益集团只是一些参与创业的勋贵，分钱分地分人，人数有限。

而大清的既得利益集团是一个庞大的八旗组织，为了保证他们一直保持战斗力，清朝入关后，在全国各地重要地区设立了规模巨大的满城，其中最具代表性的是北京。

清朝入关后，内城里的汉人全部被赶到城外，内城成为旗人居住的地方。

这种管理方式，在之前的大一统封建王朝中几乎是绝无仅有的。

随着这种隔离的出现，旗人开始觉得自己高人一等，不仅瞧不起普通百姓，甚至在顺治朝之后，旗人内部也出现了鄙视链。

努尔哈赤时期，各旗旗主由他的子孙担任，努尔哈赤本人亲自掌管两黄旗（即正黄旗和镶黄旗），其余六旗由他的儿子和侄子们分领。

他去世前，由于几个儿子年龄较小，没有赶上分旗，便将两黄旗分给了十二子阿济格、十四子多尔衮和十五子多铎。

皇太极即位后，他本是正白旗旗主。

接手之后，皇太极对亲戚们下手了，先是从侄子杜度手中抢走了镶白旗。

之后，皇太极又以“两黄旗曾经是我父汗努尔哈赤掌管的，如今我这个太宗顺位继承，也应该继承这两个旗”为由，与阿济格、多尔衮、多铎三兄弟交换了旗帜的颜色：皇太极的两白旗变成了两黄旗，多尔衮三兄弟手中的两黄旗变成了两白旗。

但是皇太极似乎对色彩非常敏感，总喜欢折腾。

两黄旗到手后，他留下了正黄旗，把镶黄旗交给了长子豪格。

恰逢此时，努尔哈赤的第五子莽古尔泰去世，皇太极便以谋反的罪名抄了他的家，并将莽古尔泰家族统领的正蓝旗收归己有，改为了镶黄旗，并将豪格统领的镶黄旗改成了正蓝旗，这就是历史上的“八旗易色”。

皇太极折腾完后不久就去世了，没有留下任何传位诏书，导致多尔衮和豪格争权，最终福临即位，成为顺治皇帝。

顺治登基后，多尔衮疯狂清算豪格，正蓝旗被交给了多铎一家。

多尔衮去世后，也遭到清算。

顺治亲政后，收回两白旗，自己兼领正白旗，镶白旗则交给了豪格的后人。

至此，八旗形成了以皇帝管理的上三旗和其余旗主统领的下五旗之分。

按照当时的规矩，上三旗中很少有皇室成员，大多是功勋之后或包衣奴才的后代。

即使是皇子公主长大后，也会被分到下五旗。

上三旗的包衣奴才伺候皇帝，下五旗的包衣奴才伺候王公贵族。

虽然都是奴才，但主子的地位不同，奴才之间也形成了鄙视链，造成了清朝时期畸形的社会氛围。

明明都是被剥削的群体，却都以伺候更高贵的主子为荣。

包衣奴才在东北时与奴隶差不多，但入关后，因为是上三旗的包衣奴才，能伺候皇帝，他们在民间变得非常嚣张。

旗人自以为高人一等，管理他们的旗主更是如此。

上三旗的头子是皇帝，无人敢议论皇帝的品级，因此真正能讨论的只有下五旗的情况。

李亲王代善家族世袭镶白旗旗主；肃亲王豪格家族世袭镶红旗旗主；克勤郡王岳托（代善长子）家族世袭正蓝旗旗主；豫亲王多铎家族世袭镶蓝旗旗主；郑亲王济尔哈朗家族世袭正红旗旗主。

中国古代封建史有两条暗线：一条是历代王朝中央朝廷的不断集权，以确保维持大一统；另一条是历代皇帝不断加强皇权，想办法削弱旧衙门。

明朝废除中书省设立内阁，清朝又设立军机处，都是为了加强君主权力。

这一点在大清的八旗内部也一样。

努尔哈赤靠威望压制一切，但到了皇太极时期，就得通过各种手段，例如“八旗易色”来加强集权；到了顺治亲政，就只能拿下五旗的旗主们开刀，削弱他们的权力。

下五旗的旗主家族大多是铁帽子王，清朝对他们进行了各种限制。

康熙时期，旗主处理本旗旗务须经康熙皇帝批准，导致旗主基本不能独立管理本旗的旗务和军务了。

到了雍正朝，雍正这个人，见不得别人干活干得太累，他要求以后连旗内的旗份佐领一职的调动，也必须由他本人朱批签字才能生效。

八旗佐领相当于八旗内部的一个中级管理官员，分为旗份佐领和包衣佐领。

旗份佐领负责管理旗务和军务，也负责管理本旗内部的包衣奴才。

他这么一搞，就意味着旗人的内部，连中层的旗务和军务，也都不再由旗主负责。

雍正这一番操作，就让旗主们只剩下了任命自己王府署官的权力，顶多在自家院里转悠转悠。

乾隆就更决绝了，他要求旗主们平时不能够出京城，想要出门的话得和皇帝打报告，连旗主的人身自由都有了限制。

这种限制经历了康熙、雍正、乾隆三朝，加起来将近一个半世纪的时间，不断地加强，铁帽子亲王们就完全成了一个有待遇，没有实权的爵位。

以至于慈禧太后上位的时候，杀铁帽子王如同杀狗一样。

从这以后，旗主们就不再有什么大的权力了。

只是因为八旗这个特殊的制度，让旗主的家族地位依旧非常尊贵，哪怕都成了政治上的吉祥物，可毕竟他们本身都是世袭的铁帽子王，任何朝臣看到了他们都得行礼。

特别是对于本旗出生的大臣们来讲，八旗旗主们更像是如同老祖宗一般的存在。

不管你的官做得多大，看到本旗的旗主时，那也得跪下来磕头行礼。

旗主要是没地位，那旗人就没有地位了；旗人都没了地位，那优越感上哪找去？

为了自己的体面，奴才们也得想尽办法去维护奴隶主的体面。

今天就聊这么多，喜欢就一键三连。

本文图片来自网络，如有侵权，请联系删除！