写出「锄禾日当午」的李绅，为何成了贪官？每天吃鸡300只是真是假？

少年奋发，晚年奢靡。

据说李绅一顿饭要吃三百个鸡舌头，家里的鸡肉堆积如山，凭借《悯农》圈粉无数，可是一些黑料却让他人设崩塌。

这些事情到底是真是假？

文内容重点参考官方正史。

李绅，字公垂，唐朝著名诗人、大臣，主要文学作品《悯农二首》。

无论是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，还是“四海无闲田，农夫犹饿死”，悲天悯人，朴实精炼，都写出了唐代农民的疾苦和辛酸。

就这两首诗，说是感动后世一千年也不为过。

可是，这高尚的情操，在李绅身居高位以后却变得荡然无存。

壮年入仕，晚年拜相，李绅一度做到当朝宰相，但是官位越大，名声越臭，在史书上留下奢淫逸乐、酷害百姓的恶名，甚至被削去一切官职，子孙不得入仕，人设崩塌，反差巨大。

究竟是世界变化太快，还是我们看不明白呢？

李绅从小经历过民间疾苦，所以才会写出《悯农》这样的经典。

在其入仕早期，同样也曾有过铮铮铁骨的一面。

真正导致李绅评价参半的，除了他的个人原因，还有一个很大的因素是政治斗争。

李绅当了四十年的官，刚好处于“牛李党争”这样一个时代。

牛党与李党之间的争斗从元和时期才结束，将近四十年，史称“牛李党争”。

敌对势力打压的力度如此之大，我们不难想象，在当时的政治环境下，有关李绅的黑料必然会被放大，甚至无中生有。

这个问题我们得分两方面来看：史书当中有明确记载的是一回事，史书以外的又是另外一回事。

史书之外有这种黑料，尤其在21世纪以后流传甚广，主要有两点：一是刘禹锡写的《赠李司空妓》，坊间盛传这里的李司空指的就是李绅；二是李绅作为高官荒淫奢侈，尤其爱吃舌头，每到一个地方，必须要宰杀百余头牛羊来满足口欲，有时候更是多达三百多头。

事实上，刘禹锡的诗在时间地点等方面，和李绅个人经历完全对不上；李绅酷爱吃舌头的说法，出自牛党人物所写的笔记小说，更大程度上是道听途说、以讹传讹，全无史实依据。

李绅本人从“悯农”到“坑农”，悯农之心未能善终。

有些事情是史书中有记载的，比较确凿的事实。

首先是李绅官位很大，随着时间环境变化，不太关注民生疾苦和社会时弊。

在滁州做刺史的时候，当地老虎很多，老百姓挖坑、射箭等等手段都用上，可是始终制服不了。

李绅来了以后下令撤掉这些设施，并且声称老虎不再吃人了。

再有就是他后来任宣武军节度使，正逢大旱闹起了蝗灾，李绅向皇帝报告，蝗虫到了他这里变得不吃田苗了，想必是被感化了。

这些都被记录在了正史。

其次，李绅的官威很大。

年轻的时候曾经寄宿在同族长辈李元将家里，先前叫人家叔叔，发达以后就不是那么回事了。

李元将来拜访，自降身份说是弟弟、侄子，李绅都不满意，最后直到自降为孙子，李绅才微微露出笑容。

第三件事是这个人对百姓很是刻薄。

在淮南当节度使，他曾下令在冬季收割蛤蜊。

按照当时的当地习俗，蛤蜊一般是在夏季捕捞，改为冬季捕捞，天寒地冻，人下水，这种暴政连底下的官员都看不下去，于是有县令上疏弹劾李绅，说您这也不“悯农”啊！李绅最后只好作罢。

由于酷虐名声在外，导致境内很多百姓纷纷逃亡。

下面官员向他汇报，李绅很淡定地说：“你见过用手捧米，那些颗粒饱满的米会留下来，而糠秕就会随风飘走。以后这种事不用再汇报了。”

由此可见，这时候的李绅，仍然很了解民情，但是把人比作糠秕，他已经不在乎老百姓的死活了。

您注意这种事这种官，虽然在历朝历代屡见不鲜，但能说出这种贬低老百姓的话，大概率是要上史书的。

当时一时爽，过若干年必然身败名裂甚至骂声一片。

李绅变化的四十年，也是风雨飘摇的中晚唐走向腐化，直到彻底走向灭亡的缩影。

上上下下，都是硕鼠，都是浸透血泪的民脂民膏。

这一层面也就不难理解，那个亲手灭亡了唐王朝的朱温，为什么会在黄河里把一大批唐朝高官一股脑扔进去喂鱼了。

如此，再看李绅，身处乱世，无法出淤泥而不染，是大环境所影响，也是人性使然。

他最终还是活成了被人唾弃的样子，《悯农》的美名也随着官威荡然无存。

不管牛党对李绅的抹黑有多少，不可否认的是，这位早年很有情怀的热血诗人，确实在四十年的宦海沉浮之中，变成了一位炎附势力、冷血无情的官僚。

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