甲午战争结束不久,慈禧不顾国家负债累累的惨淡局面,铺张浪费,大修自己的陵寝。在这场大修计划中,她有一个小小的举动给后人留下了口实。
慈禧陵隆恩殿前的丹陛石原先雕有壁虎,而壁虎旧称“守宫”,是制作守宫砂的原料。传说过去用朱砂将壁虎喂大,然后将其尸体捣烂后制成守宫砂,点在女童的手臂上,日后若颜色消褪,说明已丧失童贞。所谓守宫砂,后来就成了检验女子贞洁与否的“试金石”。
民间传说,慈禧看到丹陛石上的“守宫”图案时勃然大怒,认为这是在讥讽她不守妇道,于是命人换掉这块石雕。其实,“守宫”图案在清陵石雕上很常见,并非专门针对慈禧而来。因新换的丹陛石上没有“守宫”图案,这反倒勾起世人的浮想联翩。
咸丰皇帝死的时候,慈禧才二十七岁。一个女人这么年轻就守寡,手中又掌握着至高无上的权力,在漫漫岁月中,她怎可能耐得住寂寞呢?
关于慈禧“秽乱宫闱”的传闻,最早有一本《西太后全史》流传很广。这本书说,慈禧的父亲和荣禄的父亲是至交好友,于是定了儿女亲家,把慈禧许配给了荣禄,而且还有信物。后来慈禧的父亲死在安徽,家道中落,家里很穷,荣禄的父亲看不起她家,就把婚约毁了。慈禧和荣禄因为有过这么一段关系,慈禧还为荣禄堕过胎,加之权力自古就是春药,后来慈禧就秽乱宫闱,闹出了很多乌七八糟的绯闻。
在男权社会里,对一个女人的恶毒中伤,最有效的武器莫过于说她不守妇道。在所有关于慈禧“秽乱宫闱”的传闻中,最生猛的大概要算英国人埃蒙德·巴恪思。这洋鬼子写了一本书,叫《太后与我》,一经面世,曾轰动无比。
在这本号称“当代《金瓶梅》”的所谓历史小说中,慈禧被描绘成一个淫荡无比甚至性心理变态的女人,一生拥有过无数情人,夜里还跑到宫外的男同性恋场所看表演,六十九岁时与三十二岁的男同性恋者埃蒙德·巴恪思开始秘密情人关系,最后死在了袁世凯的枪口之下······
埃蒙德·巴恪思说他第一次见到慈禧是在1902年的5月,此后又见过几次面,1904年8月8日接到李莲英送来的短笺——“今晚来园,有要事”。
当晚在李莲英的安排下,他服用了宫中春药,然后像男宠一样得到慈禧的“宠幸”,他们之间的情人关系直到1908年慈禧死后才终止。
慈禧与荣禄,深宫内幕,政治谣言的味道很重,蔡东藩先生认为尽是污蔑不实之词;《太后与我》,更像是自闭的同性恋洋鬼子的淫秽想象,他的那种亵渎心理,不仅病态,而且令人作呕。
事实上,在外国人面前,慈禧的自尊心很强,而且非常保守。
慈禧曾说过:“外国人固然也很好,有他们自己的规矩,可是在礼法上讲起来,他们总不如我们。我也许很保守,因为我尊敬我们的习惯。在我活着的时候,不愿意看见人家来变更它。”
1903年在接见美国海军提督夫妇时,慈禧特命人提前将寝宫陈设彻底变样,将桌上的玉佛等玉器换成钟表,将她最心爱的梳妆台藏起来,以免这些圣洁之物让洋鬼子亵渎了,待洋鬼子走后立即恢复原样。
试想,一个连寝宫都不愿让洋人亵渎的女人,怎会那么放荡地让洋人猥亵玉体呢?
虽然关于慈禧“秽乱宫闱”的传闻有诸多不可信的地方,但坊间老百姓还是盛传她与宫中太监有“丑事”,有时候她还会从民间搜罗玩物,秘密弄进宫中,玩完了就弄死。
有一段时间,慈禧与安德海的“丑事”传得很凶,说安德海非但不是太监,而且还是秦朝嫪毐一样的奇人。
这段传闻后来被山东巡抚丁宝桢辟谣了。
安德海擅自出宫,被丁宝桢处死在山东地界后,丁宝桢特意将安德海的尸体示众三日,其中一个目的就是向世人证明安德海是真太监,借此还慈禧清白。
安德海之后的总管大太监李莲英,后来也是慈禧的绯闻对象。
坊间有传闻,说李莲英半夜经常以倒水的名义爬进慈禧寝宫,然后怎样怎样。
这些说法,曾遭到老宫女们激烈抨击。
老宫女何荣儿曾经介绍说,宫中的太监,一年要验一次身,这是敬事房两百多年的规矩。每年验身的时候,敬事房里也准备有刀儿匠,是刷茬用的,根本不可能有假太监。
留宿外人,也不可能。
整个皇宫,连皇帝在内只有八名男子,其中乾清门侍卫四名,奏事官一名,御医两名,均有太监监视。清宫门禁森严,就连最僻静处亦不敢留男子住宿,因有连坐杀身之祸。
说到慈禧,她的身边常年有十几个宫女跟着,将一个大活人抬进来,根本没地方藏。
有人认为宫女太监的说词不可信。
宫墙再高,宫门再严,也关不住欲望,况且还是慈禧老佛爷的欲望。
但如果你关注到一些细节,可能会改变这种看法。
有宫中太监回忆,慈禧爱看杨小楼唱戏,有几次,听的入迷,想借打赏的机会拉一下杨小楼的手,结果因为宫中规矩,都没能如愿,还不能讲出来。
再看慈禧的寝宫,那种压抑,也不像是伪装出来的。