世人都知道，传国玉玺是皇权的代表，人人都想得到它。

为了加强其神秘性，于是就有了传闻，说传国玉玺是和氏璧雕刻而成的，后世之人对此深信不疑。

可是环形的和氏璧，又是怎么雕刻成玉玺的？

和氏璧之所以出名，就是因为它的出场就充满了传奇色彩。

在春秋战国时期的楚国，有一个和氏农夫，他在田中耕种时，看到天边飞来一只凤凰。

凤凰在空中盘旋许久，最终落在一座山上。

当时吸引了无数人的围观，可是凤凰十分机敏，每次看到有人出现，便振翅高飞，直入九霄。

等到众人散去的时候，凤凰又会口衔玉石落在此时，盘桓许久。

一连好几天后，凤凰最后长鸣而去。

很多人猜测，此地必是风水宝地，不然神鸟不会落在这里的。

可是他们将整座山翻了个遍，都没有找到什么宝物，时间一久，众人便自行散去。

只有一名姓氏为“和”的农夫，他在凤凰落脚的地方找到一块“破石头”。

这块石头非常丑，即便去掉外面的石皮，依旧看不到光泽。

但和氏却认为这是一块宝石，并且日夜抱在怀中，白天舍不得放下吃饭，夜里不敢睡觉，甚至连农活都不干了。

就这样过了几天，和氏的父母对他说：“既然你觉得这是宝物，那就应该献给楚王，用来谋取权力和富贵。”

和氏思索良久，他觉得父母说的对，毕竟匹夫无罪，怀璧其罪，如果这真是宝玉，他自己也拥有不了太久。

于是和氏带着未打磨过的璞玉，来到了楚国宫殿。

楚王听闻有宝玉献上，于是立马召见了和氏，并让身边的玉匠进行检测。

这玉匠只懂得普通的玉石，根本不懂和氏玉的珍贵，便说这块玉石是假的。

听闻和氏献上的玉石是假的，楚王十分生气，便拔剑斩断他的左腿。

这件事后，很多人都嘲笑和氏，觉得他就是贪图荣华富贵，手中的玉石也是假的。

这让他十分不甘心，于是他回到老家，等待下一任楚王的上任。

没过多久，新楚王上任了。

和氏听到消息，立马带着宝玉前往皇宫，献上宝玉。

结果第二任楚王还是不懂货，于是拔出长剑，将他的右腿斩断。

失去双腿的和氏彻底疯魔了，他日夜抱着宝玉，几乎要把眼睛哭瞎。

一直等到第三位楚王登基，这时候皇室才发现这块玉石的宝贵，于是将这块玉石雕刻成玉璧，命名为和氏璧。

此时的和氏璧在楚国，又是怎么落入秦始皇手中的？

虽然楚国得到和氏璧的过程一波三折，但楚王依旧没把这块玉当作宝贝，他将这块玉璧赐给了大臣昭阳。

然后这个大臣也没有太在意，最终和氏璧在战乱中弄丢了。

再次出现的时候，它已经落入赵国手中。

赵王发现和氏璧十分珍贵，便邀请臣子们前来观看。

这件事情被西边更强大的秦王发现后，他想把这块和氏璧做成传国玉玺，并表示不惜血本，哪怕割让十五城也在所不惜。

如果秦王说要拿千金万金换取和氏璧，这还有三分可信。

可是他说拿十五城来换取宝玉，这就像现在有人声称要拿自家祖宅换一个名牌皮包一样。

因为在春秋战国时期，牺牲十几万大军也不见得能夺下十城。

很明显，秦王想玩“空手套白狼”的把戏，等到赵王把和氏璧送到秦国后，秦军会立马加强边防，并不会送来城池。

可赵王被十五城的筹码所吸引，执意要将和氏璧送与秦王。

而且当时赵国打不过秦国，如果直接拒绝秦王的要求，恐怕秦军会兵临城下。

为了拖延时间，也为了验证秦王的贪心，于是赵国名臣蔺相如主动请缨，带着和氏璧前往秦地。

来到秦地之后，蔺相如的一举一动都被秦国士兵监视，而且边境城池的守卫也在加强，完全看不出以城换璧的意图。

果不其然，在秦宫中，蔺相如献上和氏璧后，秦王仿佛在看囊中之物一样，脸上露出贪婪的笑容。

每当蔺相如提到城池问题时，秦王都是顾左右而言他，没有一点交换城池的意思。

为了夺回和氏璧，蔺相如高声道：“秦王，和氏璧上有一点瑕疵，让我来为您指出来。”

秦王心想：在我秦国宫殿上，这蔺相如绝不敢做出什么激进之事。

而蔺相如拿回和氏璧后，高举玉石，断声爆喝道：“看来秦王没有交换城池的意思，那这玉石也该归赵了。”

秦王一副无所谓的样子，表示今天除了和氏璧外，你蔺相如也别想活着离开了。

而蔺相如一副视死如归的模样，手持和氏璧，对秦王说：“如果秦王强逼我，大不了我撞死在这铜柱上，到时候人死玉碎，您什么都别想得到！”

就这样，蔺相如用“视死如归”的态度震慑住了秦王，并且也给赵国争取了调兵防御的机会。

秦王没有得到和氏璧，而蔺相如声名鹊起，名留青史。

虽然赵王重得宝玉，但没过几年，秦兵大举东下，统一了六国。

统一六国后，和氏璧最终落在了秦始皇手中。

嬴政非常喜欢这块宝玉，于是命令玉匠，对和氏璧进行了重新雕刻，最终制成了传国玉玺。

在大家的印象里，玉璧往往都是薄片环形的，又是怎么变成四四方方的传国玉玺的？

现在大部分人对“传国玉玺”的印象都来自于三国演义，也就是孙坚攻入洛阳后，在水井中捞出来的“玉玺”。

在影视剧中，传国玉玺是一块拳头大小，长宽高为10多厘米的正方形。

在我们的认知中，玉玺只有这么大，才能展示出皇权的尊贵。

但在后世的考古发掘中，我们发现秦汉时期的印章都比较小巧，最大的也不过两、三厘米大小，也就比手指肚大些。

而且按照时间推算，纸张最早出现在西汉时期，秦朝只有绢帛和竹简。

即便是秦始皇，也不可能全部用绢帛来颁布日常诏书，一块十厘米见方的印章，想在竹简上盖章是非常困难的。

战国时期又经常打仗，需要嬴政处理的公文也比较多，常年携带一块四五斤的玉石，很显然是现实的。

所以嬴政的传国玉玺应该只有拇指肚大小，高不过两厘米，平时也可以挂在腰间，方便处理朝政。

即便到了唐宋时期，玉玺依旧比较小巧，注重实用性，而非美观性。

直到明清时期，尤其是清朝，玉玺开始向“大”的方面发展，而且在扣盖印章时，往往由太监帮忙一块完成。

因此，我们有理由相信，传国玉玺是和氏璧的一部分。

可惜这块传国玉玺因为政权的更迭，数次“流离失所”，西汉从嬴政手中夺走了它，而王莽篡位后又想夺走它。

西汉太后一怒之下，摔碎其一角，最后被匠人用金子补上了。

而刘秀夺位后，玉玺回到了刘姓宗室的手中。

到了三国时期，孙坚因为传国玉玺全家被袁术软禁，袁术又为了它身死他乡。

最终一直传到南北朝和隋唐时期，在这段时期，有人因它而惹上祸端，也有人因它而夺取天下。

最后，传国玉玺在五代十国时期，彻底销声匿迹。

再到后世，有人说在黄河中捞到过，也有人说在沙漠中发现过，可惜真伪难辨。

如果你得到一块玉石方印，并且上面写着“受命于天，既寿永昌”八个大字，请问你会怎么做？