颜真卿，这位在中国书法史上熠熠生辉的巨匠，其书法作品向来以雄浑刚劲、端庄典雅著称于世。而《唐颜真卿书汉大夫东方先生画象赞碑墨拓（上）》，无疑是其楷书领域的一颗璀璨明珠，淋漓尽致地展现了颜真卿在书法艺术上的非凡造诣。

先看作品的基本信息，此墨拓为楷书，共计一册，四十二开，本幅八十二幅，纸张质地。其书写者颜真卿乃唐代赫赫有名的书法大家，他的书法风格独树一帜，对后世书法发展影响深远。撰文者夏侯湛所作的《汉太中大夫东方先生画赞并序》，详细记载了东方先生的生平事迹与高洁品德。东方先生，即东方朔，籍贯平原厌次，身处汉武帝时期，他学识渊博、性格豁达，其独特的处世之道和卓越的才能令人称奇。夏侯湛笔下的文字生动地描绘了东方先生的才情风貌，“先生瓌瑋博達，思周變通……可谓拔乎其萃，遊方之外者也”，这些语句仿若一幅画卷，将东方先生的非凡气质与杰出才能徐徐展开。

颜真卿书写此碑时，书法风格渐趋成熟。细观拓片，其楷书笔法精妙绝伦，笔画刚健有力且变化多端。如“大”字，横画起笔藏锋含蓄，行笔稳健流畅，收笔干净利落，尽显颜体楷书笔画的厚重之感；竖画挺拔如峰，仿若苍松屹立，彰显出书法的雄浑气势。结构上，字体规整大方，重心平稳。像“中”字，左右对称，笔画分布均匀和谐，给人以端庄之感。整体布局疏密得当，字与字、行与行间距适中，行列整齐有序，呈现出一种严谨而和谐的美感。

从历史传承角度看，此墨拓曾被观复斋珍藏，题跋、题签及印鉴等皆见证了其流传有序，也充分表明历代收藏家对其珍视有加。

与颜真卿的其他楷书佳作相比，《东方先生画象赞碑墨拓（上）》别具一格。较于《颜勤礼碑》，此碑笔法更为规整严谨，凸显出颜真卿早期楷书的特点；和《多宝塔碑》相比，其笔画刚劲更甚，结构更为稳重端庄，清晰展现了颜真卿书法在发展演变过程中的独特风格。

颜真卿的书法不仅在艺术层面价值连城，更蕴含着深厚的文化底蕴。他的作品体现了唐代文化的繁荣昌盛与自信豪迈，反映出当时社会对儒家思想的推崇以及对文人品德修养的重视。东方先生的形象与品德借由颜真卿的书法得以生动呈现，激励着后世文人不断追求高尚的道德情操与卓越的才华。

综上所述，这幅《东方先生画象赞碑墨拓（上）》堪称颜真卿楷书艺术的瑰宝，对于深入探究颜真卿的书法风格演变、唐代书法艺术的精髓以及文化传承脉络意义非凡。它必将在书法艺术的浩瀚星空中持续闪耀光芒，为后世书法家提供源源不断的灵感与借鉴。

漢大夫東方先生畫象贊碑

汉太中大夫东方先生画赞并序。晋夏侯

湛撰。唐平原太守颜真卿书。大夫讳朔。

字曼倩。平原厌次人也。魏建安中。分厌次

为乐陵郡。故又为郡人焉。事汉武帝。汉书

具载其事。先生瓌玮博达。思周变通。以为

浊世不可以富贵也。故薄游以取位。苟岀

不可以直道也。故颉抗以傲世。傲世不可

以垂训也。故正谏以明节。明节不可以久

安也。故诙谐以取容。洁其道而秽其迹。清

其质而浊其文。弛张而不为邪。进退而不

离羣。若乃远心旷度。瞻智宏材。倜傥博物。

触类多能。合变以明筭。幽赞以知来。自三

坟五典八索九丘。阴阳图纬之学。百家众

论。周流之给敏捷之辩。支离覆逆之数。经

脉药石之艺。射御书计之术。乃研精而究

其理。不习而尽其功。经目而讽于口。过耳

而闇于心。夫其明济开豁。包含弘大。陵轹

卿相。嘲哂豪杰。笼罩靡前跆。藉贵势出。

不休显贱。不忧戚戏。万乘□（若）寮友。视寿列

如草芥。雄节迈伦。高气盖世。可谓拔乎其

萃。游方之外者也。谈者又以先生嘘吸冲

和。吐故纳新。蝉蜕龙变。弃世登仙。神友造

化。灵为星辰。此又奇怪忽恍。不可备论者

也。大人来守此国。仆自京都。言归定省。覩

先生之县邑。想先生之高风。俳佪路寝。见

先生之遗像。逍遥城郭。观先生之祠宇。慨

然有怀。乃作颂焉。其辞曰。矫矫先生。肥遁

居贞。退不终否。进亦避荣。临世濯足。稀古

振缨。涅而无滓。既□（浊）能清。无滓伊何。高明

克柔。能清伊何。视污若浮。乐在必行。处俭

冈忧。跨世凌时。远蹈独游。瞻望往代。爰想

遐踪。邈邈先生。其道犹龙。染迹朝隐。和而

不同。栖迟下位。聊以从容。我来自东。言适

兹邑。敬问墟坟。企伫原隰。墟墓徒存。精灵

永戢。民思其轨。祠宇斯立。俳佪寺寝。遗像

在图。周旋祠宇。庭序荒芜。榱栋倾落。草莱

弗除。肃肃先生。岂焉是居。是居弗形。悠悠

我情。昔在有德。冈不遗灵。天秩有礼。神鉴

孔明。髣髴风尘。用垂颂声。