东篱夫，原名黎佳君，曾用笔名巴蜀樵子、雪浪等；四川射洪人，当代著名网络作家、诗人。
累计在报刊杂志和网络平台公开发表各类文学作品500余万字，诗歌200余首。代表作主要有小说《乱世疑案》、《金芊担传奇》；散文《世上只有爸爸好》、《你在天堂还好吗》；诗歌《我的兵团老乡》、《伟大的公民特殊的“兵”》等。
三十岁前，曾四处漂泊流浪；干过建筑、餐饮、农产品销售、库房搬运、车间管理、特约记者等工作。
1991年参加兵团工作后，主要从事农牧团场宣传工作，种过土地、放过牛羊，历任兵团职工、基层连队政工干部、团机关宣传干事、团电视台新闻部主任、团电视台台长、文体广电和旅游服务中心主任等职，任职期间累计发表各类新闻3000余条，连续多年获得师（市）“优秀通讯员”、“优秀撰稿人”、“优秀宣传干部”、“十佳特约记者”等称号，一次获兵团（省级）“优秀通讯员”称号；其新闻作品相继获得“兵团新闻奖”、“新疆新闻奖”、“全国地市报新闻奖”、“全国旅游摄影奖”等奖项；2014年获高级政工师职称。
2023年退休后，开始专注于文学艺术创作，相继获得“华夏文学奖”、“旅游文学奖”、“青春文学奖”、“精品文学奖”、“亚洲诗人奖”、“国际诗歌奖”等奖项；和“中华文坛脊梁”、“全国文曲星”、“十大网络作家”、“新时代最具影响力作家诗人”、“文化摆渡人”、“文学新征程时代人物、全国百佳作家诗人”、“传播民俗文学博士.教科文传承师”、“感动中国十大亲情爱情友情年度人物”等称号；被聘为联盟文化书院、联合传媒学院客座教授、文学与艺术文学院院士；现为《文学与艺术》编辑部首席作家、诗人，《当代文坛》编辑部执行总编，“世界诗人”联谊会副主席。
东篱夫文学作品展示
一、民间故事类
《古镇上的小人物》（节选）
楔子
距洪城十五华里，有一个依山傍水、风景绮丽、古朴悠雅的古镇——沈水镇。
这沈水镇曾经是川中地区著名的水陆码头；虽然街没有几条，人不过万；但历史悠久、地灵人杰、出产丰富、五马六道俱全。在漫长的历史长河中，涌现出了不少至今仍让人们津津乐道的“小人物”；从这些“小人物”的身上，可以看到古镇的人文风貌。
“黎先生”茶馆救农妇
沈水镇的居民都有坐茶馆的习惯。这喝茶可是有讲究：既能养生，又能联络感情、接交朋友，还能解决许多问题；无论是谈婚论嫁，还是解决矛盾纠纷，或是洽谈生意，都到茶馆；只要一喝茶，就没有解决不了的矛盾纠纷、谈不拢的生意。
大清初年，四川因为遭受连年的兵幾之灾，加之瘟疫流行，造成人口锐减，出现了十室九空的局面，朝廷为了解决四川人口不足的问题，实施了移民政策，主要鼓励广东、广西、湖南、湖北等地的人们迁移到四川，历史上称为“湖广填四川”。
在这些迁移户中，有一位从贵州迁移到洋溪镇的黎三爷，因知书识礼、出口成章、形象俊朗，人称“黎先生”。这黎先生有两大爱好，一是喜欢喝茶，二是喜欢抽水烟；他每天都要提着一杆两尺多长的水烟袋，到草街子的吊脚楼茶馆去喝茶，如遇头疼脑热的，顺便帮忙开个处方，治治病痛；一来二去，倒也接交了不少的茶友，只是还没有多少人相信他会医术。
有一天，黎先生和几位茶友正在喝茶打川牌，突然听见茶馆外面有人喊“有人病倒了，大家快来帮帮忙！”黎先生和茶友们赶紧放下纸牌，出门看热闹，只见一位中年妇女倒在街边的青石板上，腹涨如鼓，面如金纸，头冒大汗，双手抱着肚子在痛苦的呻吟；旁边围住看的人多，却都束手无策。黎先生走上前去，将那妇女扶了起来，用手掐住其虎口穴，待疼痛有所缓解后，才将她搀扶到茶馆，为她把了脉，又仔细询问了发病的原因，当得知这位妇女经常下稻田，患病已有三年，四处求医问药都无人可治的情况后，黎先生对她说，“你这病，我可以试试给你治疗，但你得答应我一个条件......”
“什么条件？自从丈夫去世后，我就是全家的顶梁柱，上有老下有小全靠我种田活命，如果先生能为我彻底治愈，就如同我全家的再生父母，别说一个条件，就是十个、百个条件我都答应！”那妇女一听黎先生能治此病，仿佛看到了救星，激动得得语无伦次。
“我的条件，一不要你的诊金，二不要你的感谢，若治不好，你也不要怪我；若治好了，只求你给我远传名。”
“这是自然，这是自然.....”妇女连连点头。旁边的茶客们有的称赞黎先生高义，也有的持怀疑态度。
见那位妇女的治病愿望十分迫切，黎先生这才从随身携带的烟荷包里取出几颗如蚕豆大小的黑色药丸，递到妇女手中说，“你现在就服下两粒，回去晚饭后再服上两粒，有什么反应，明天这个时候到茶馆来告诉我。”那位妇女依他吩咐，向茶馆讨了杯白开水当众服下，千恩万谢的去了。
妇女回到家中，按照黎先生的吩咐，又服下两粒，不久即开始拉肚子，拉出的都是奇臭无比、带着血色的死蚂蝗；一连拉了十几次后，竟感到浑身轻松，腹也不涨了，肚子也不疼了，
第二天，那位妇女准时来到吊脚楼茶馆，把服药后的反应向黎先生做了汇报，请求再给她几颗药丸，以图彻底治愈。
黎先生又替她把了脉，观了她的面容，问了她的身体感受，说：“昨天那个药不能给你了，我另外给你开一张单子，去中药店照单抓几副，连喝几天就没事了。”言罢开好处方，交给妇女。
此后，黎先生依然每天到吊脚楼茶馆喝茶、打牌，人们把这件事似乎早忘了个干干净净。
这年八月，黎先生正在喝茶，突然街上鼓乐喧天、鞭炮齐鸣，一支队伍舞着长龙、逗着狮子、踩着高跷、扭着秧歌，径直开到吊脚楼茶馆，冲里面齐声高喊：“恭请黎先生出来接旗！恭请黎先生出来接旗！”
黎先生不知道发生了什么事，听见大家叫自己，只得到茶馆门口相迎，还没来得及开口问这是何故，只见几个月前那位患肚子疼的妇女，满面红光、精神抖擞地跪到面前，接连叩了几个响头，中气十足地大声说：“感谢黎先生妙手回春，救了我的命！大恩大德无以为报，小妇人特意绣制旌旗一面，献与先生，以表先生恩德。”然后起身，将一面白边红面、绣有“妙手回春，恩德永铭”八个金色字体的锦旗，双手举过头顶，呈递给黎先生.....
自此以后，黎先生之名不胫而走，前来请他看病的患者络绎不绝。吊脚楼茶馆的老板是个很开明的人，见他懂得岐黄之术，能够为患者解除病痛，专门让出一间门面房，供黎先生开馆诊病之用。
后来黎先生成为了地方名医，开起中药铺，一生以治病救人为本。有茶友私下问黎先生，你是怎么会医术的？又是用什么药给那位妇女治肚子疼的？黎先生告诉说，在贵州，我们黎家祖祖辈辈都是从医的，我从小就跟家里长辈学习望、闻、问、切和采药炼膏的技术，移民到四川后，因为人地两生，初来乍到，人们都不知道我会治病，所以就天天到茶馆喝茶打牌，目的是寻找展示本领的机会；至于给那妇女治病，完全是机缘巧合，因为她经常下稻田，被稻田里的蚂蝗叮到脚上，然后进入体内，并在体内不断繁衍，才导致她腹涨如鼓、面黄肌瘦、腹痛难忍，一般医生根本就治疗不了，因为蚂蝗最怕烟油，我见她是个孝顺公婆、勤劳善良的可怜人，就有心帮助她解除痛苦，于是用烟油加上泻药做成药丸，让其服用，先将其体内的蚂蝗和虫卵全部杀死排出体外，再以养补汤为其补血陪原，强身健体，她的病才得到彻底治愈。
茶友听后佩服不已，心下感叹，黎先生的善念，救了别人，成就了自己！
“柳天棒”舍家赴国难
民国初年，川政未统；巴蜀各地，全由军阀割据。这些大大小小的军阀，为争夺地盘、扩充势力，便到处拉夫抓丁，经常相互开战；把一个“天府之国”搅得鸡犬不宁，百姓生活在水深火热之中。
沈水镇西的柳林街上的柳姓人家，曾经是镇上有名的旺族，生意做到了都城和海外，因为庚子年“八国联军”攻占北京，柳家的当家人被洋人所杀，买卖被洗劫一空，从此一蹶不振，家道中落，到大清被国民政府取代时，柳家人已沦为了自谋生路、自食其力的普通居民。
在这些柳姓居民当中，独有族长嫡孙柳无畏即无专长，又无正业，全靠变卖老祖宗留下的字画、田产维持生计，到民国初年，只剩下三间街房和赤条条一个人。因生活所迫，堂堂的柳大少爷不得不放下面子，去干一些坑蒙拐骗、鸡鸣狗盗之事，一旦事发，就与人拼命，人们见他天不怕、地不怕，不要脸不要命，就送他绰号“柳天棒”。
这柳天棒少时也曾练过拳脚，一般四五个人根本近不了他身；好在他做这些坑蒙拐骗、鸡鸣狗盗之事的时候，专门拿为富不仁的乡绅下手，对贫困、孝善之家从不胡来。因为他是柳家后人，当地乡绅先前还多少给一些面子；到后来见他尽干一些危害乡里的事，就打了个主意，把他送去军阀部队去当丘八，免得他再祸害乡里。可送出去几次，他不是拐了人家的枪支，就是卷了人家的兵银，跑回沈水镇继续作恶。
乡绅们拿他没有办法，软的不行只能来硬的，于是就卖通斗城一个叫“麻三代”的军阀，要采取强行抓壮丁的办法，将他抓走。
这一天清早，柳天棒刚刚起床，突然听见外面有响动，探头从窗户上一望，原来是几个当兵的，正端着枪悄悄向自己的房子围过来。他感觉不妙，要想逃跑已无退路，于是灵机一动，干脆将大门打开，然后搬来一把太师椅，大咧咧的坐在上面，冲门外吼道：“喂当兵的，你们不是要抓大爷的丁吗？大爷我在此等着，哪个不怕死的就进来！”那时虽然抓壮丁，但都有一个规定，就是只抓人，不能伤害性命。外面当兵的都是为吃粮，见他坐着的架势，以为他有准备，怕他玩命，只能遥远的望着，竟无人敢进房抓他；双方对峙了许久，当兵的只得撤离。
其实，这些当兵的并不死心，他们见在家里不能抓他，便打算等他出行时，在适当的路段截他。
那时的沈水镇有三多：一是庙宇多，有“九宫十八庙”之称；二是茶馆麻将多，每条街道都有茶馆麻将馆；三是桥多，木桥、石桥、调桥应有尽有。柳天棒有个习惯，无论刮风下雨、有钱没钱，他都要从柳林街出发，跨过镇中心的板板桥，到城隍庙去喝茶打麻将。
当兵的知道他的习惯，从柳林街撤出后，就埋伏在板板桥附近，派两个会擒拿的当兵的换上当地人衣服，只等柳天棒过桥，先贴身拿住，再抓他去当兵。
柳天棒见当兵的撤走，才开始做早饭吃，一番梳洗后，慢慢向城隍庙方向踱来。刚上板板桥，就发现画面有一壮汉向自己靠近，抬头一看前面，桥对面也有一壮汉迎面走来，他感觉不对劲，索性将手插进裤兜里，大摇大摆向对面走去，与对面那汉子在桥中相遇。那对面的壮汉和画面的壮汉正准备施展擒拿手拿他，说时迟那时快，只见柳天棒一个闪身，跨到了对面壮汉的身后，躲过了画面扑上来的壮汉，用一件硬邦邦的东西顶在了迎面壮汉的腰上，大声喊道“兄弟，今天是你让我还是我让你？”两位壮汉一下傻了眼，以为他有硬火（四川人把短枪称为硬火），立即陪着笑脸说“我们让你，我们让你.....你请自便....”板板桥两边埋伏的那些当兵的，只有眼巴巴看见柳天棒押着自己的兄弟，走过板板桥，然后穿过街道，消失在人群中....
经过几次抓壮丁于反抓壮丁的“较量”后，柳天棒的名气大振，那些想害柳天棒的乡绅害怕他报复，再也不敢去抓他的壮丁了。
1937年，抗日战争全面爆发，四川全境掀起了抗日救亡运动。一直不愿意当兵的柳天棒竟亲自来到镇政府，请求当兵。负责征兵工作的国军参谋见他年龄有些偏大，又知道他是柳氏长房的独子，就问他，以前抓你当兵你不去，现在年龄大了为什么却要去当兵？他回答说，我虽然是个烂人，过去抓壮丁当兵，是打内战，我当然不去；现在当兵是去打小日本，我当然要去。
参谋见他诚心抗日，才破例让他参了军。柳天棒换了军装，索性把仅剩的三间街房卖了，将所得房款全部捐给抗战物资征集处，随第一批出川将士，开赴抗日前线。
从此以后，沈水镇人再也没有见过柳天棒。但奇怪的是，后来的沈水镇人在茶馆摆龙门阵，谈起柳天棒的时候，对他的恶行臭事不但闭口不谈，反而对他变卖街房、舍身抗日的事情津津乐道。
“锅盔刘”义助“双枪兵”
沈水镇的锅盔非常有名的地方特产。锅盔是用发酵面粉配以芝麻、酥油等材料，通过火炉精心烤制的面饼，不但营养丰富，而且香脆可口，老少皆宜，是川中地区家喻户晓的大众食品。
沈水镇的锅盔，从口味上分，主要有咸、甜两种；从形状上分，主要有圆形和方形两种。在小农经济时代，锅盔不但有效提升了农产品的价值，而且作为一个饮食行业，解决了城镇居民就业谋生的问题。沈水镇的锅盔经营户，最多的时候不下百家；民国时期，沈水镇最有名的锅盔铺要数锅盔刘，规模大，分量足，制作工艺精道。
锅盔刘的祖上原来是纤夫，他从小就跟着父亲在涪江、嘉陵江上跑水路，靠替往来船只拉纤为生。1926年9月5日，英国派出三艘军舰从长江炮轰重庆万县市区，炸死炸伤中国军民5000余人，制造了震惊中外的“九五惨案”；锅盔刘当时和父亲正拉船从万县江边经过，不幸被炮弹击中，父亲当场被炸死，他也受了重伤，幸得住军相救，才捡了条活命，但腿部却落下了残疾。刚十四岁的锅盔刘治好伤后，拖着一条残腿，一路乞讨回到沈水镇；东山寺一位负责斋供的老和尚见他孤苦无依、聪明伶俐，就将他带到寺中，教了他制作面食素餐的手艺，其中就有打锅盔的技术；几年后，老和尚去世，锅盔刘就离开东山寺，到镇上开了锅盔店，自谋生路。
经历过生死、吃过苦头的锅盔刘深知活人不易，加之又得了老和尚制做锅盔的真传，所以他重信轻利。他做的锅盔不但个大酥脆，而且价格公道，还经常拿出锅盔接济那些沿街乞讨的乞丐或因各种原因折了本钱、没有盘费回家的来往过客；所以积下了不少人缘，大家都喜欢买他的锅盔，生意越做越大。到民国二十几年，就成了集加工、销售于一体，拥有铺面五间、伙计十几个、全镇规模最大的锅盔经营商。沈水镇的大街小巷，每天都能听到买锅盔的吆喝声：“起酥——锅盔——快来买吔！”这些吆喝声，与乒乒乓乓的敲打声，构成了一部交响曲，把整个沈水镇都弥漫在锅盔香甜的气息里，吸引着四面八方的美食爱好者，到镇上品尝锅盔。
正值全民抗战的年头，沈水镇这个水陆码头成了川东川北各路大军云聚的中转站。当有川军将领李家钰、范绍增率领部队来到这里，见镇上水陆交通便利，古庙古寺颇多，是屯兵养武、募集战略物资的好去处，于是分别在镇东的古佛寺和镇中的宽街子设置兵营，作为前方的后勤补给站。
李家钰、范绍增在沈水镇驻跸期间，经常到锅盔刘的铺子里品尝锅盔；锅盔刘亲自上炉，为两位将领烤制，让他们把凉粉锅盔、麻辣锅盔、芝麻锅盔、肉沫锅盔统统尝了个遍。
川军誓师出征那天，锅盔刘带领自己的徒弟伙计，赶着两辆满载锅盔的牛车，来到校场，为两位将领送行。
锅盔刘拖着残腿，站在演武台上，对台下准备出征的将士们慷慨激昂地说：“川军兄弟们，我锅盔刘没有啥本事，也不能跟你们一起出川抗日，今天特制了千只锅盔，为大家壮行！在此，我有几句话要说，我这条腿，是当年西洋鬼子给我留下的，如今国难当头，无论是东洋鬼、西洋鬼都是鬼，希望你们莫给我们四川人丢脸，把小鬼子从中国领土是赶出去！等你们凯旋归来的时候，我请大家免费吃三天三夜的锅盔！”他的讲话，赢得台下雷鸣般的掌声！士兵们齐声高呼：“打到小日本！不获全胜绝不回川！”锅盔刘吩咐徒弟和伙计们，将两车锅盔一一分发给士兵们；大家捧着印有“抗战到底”、“杀敌报国”字样的锅盔，异常振奋！纷纷表示，一定要英勇杀敌，以实际行动，回报家乡父老的殷切希望！这些曾经打过多年内战、以一杆老枪一支烟枪著称的“双枪兵”出川以后，先后转战山西、河南等地，打了许多硬仗、恶仗，给了日寇以沉重打击，为四川人增了光，他们中的许多人，因此长眠它乡，再也没有回来，而李家钰将军也于1944年，于河南陕县壮烈殉国。
在沈水镇做生意的锅盔刘，在得知李家钰将军牺牲的消息后，更加坚定了支持抗战的决心。他不但积极主动向国民政府捐助飞机、大炮，还安排所有徒弟，到重庆、绵阳等地开设分号，就近将锅盔送给当地出征的川军将士，他自己则带着家人，把锅盔总店设到成都老校场附近，让每一批出征的川军，都能品尝到他的锅盔。
锅盔刘的义举，不但极大地鼓舞了川军的士气，有力地支援了抗日战争，而且也让沈水镇的锅盔，走遍了四川，走向了全国！
“三伶子”报恩秦大夫
大清康熙年间，由湖北荆门后港移民到古镇的秦鸿恩，在镇上开了一家“鸿恩客栈”。
这秦鸿恩虽然妻子早逝，只与儿子相依为命，但为人忠厚，性格直爽，好的是济困扶危，南来北往的客商，无论有钱没钱，只要进了鸿恩客栈，都能住房吃饭，对那些或因做生意折了本钱，或因路遇盗抢，失了盘钏，无钱回家的落难之人，他不但免费管吃管住，还要拿出钱来资助返乡。所以鸿恩客栈声名远播，生意十分火爆。
古镇因为是川中地区有名的水陆码头，加之又是远近驰名的“目连文化之乡”，每年春节期间都有演目连戏的习俗，所以一到腊月，各地的戏班子都要赶来演戏剧，展示自己的技艺。
这年冬天，有一个叫春乐班的戏班子来到镇上，住进了鸿恩客栈，每天到码头上去演出七十二本目连戏。由于连续演出，班子青衣魏三伶子身染重病，卧床不起，直到把目连戏演完，都没有治愈。班主见三伶子病情沉重，久治不愈，害怕受拖累，于是就昧着良心，将三伶子遗弃在客栈，悄悄离开了古镇。
秦鸿恩见三伶子在此举目无亲，身无分文，十分可怜，于是便遍请当地名医，为其诊治，并和儿子轮流照护。经过一段时间的精心治疗，三伶子的病终于有所好转，到第二年春天即得痊愈。秦家见三伶子思班心切，于是又赠给银两，送他上路；三伶子千恩万谢离开秦家父子，追赶原戏班去了。
三伶子走后的第三年，朝廷发下榜文，推行开科取士；秦鸿恩的儿子秦谦字永和，平时发奋读书，已学得满腹经纶，得知朝廷要开科取士的政策后，打算上京赴考，正准备出发，不料秦鸿恩却突发疾病，抢救无效而亡。临去世前，拉着儿子的手说，“我走后，你休要守孝三年，简办丧事后，速速上京赶考，获取功名后，方能报效朝廷，服务社会。”
秦谦遵照父亲遗嘱，安葬完父亲后，这才匆匆赶往京城。哪知路遇洪汛，中途受阻；待洪水退去，赶到京城时，考期已过；偏又遇了小偷，将他放在旅店的衣服、钱物偷了个干净。秦谦陷在店中，举目无亲，上天无路，入地无门，只得向店家求得文房四宝，打算去城中卖些字画，等凑足了盘费，再回转家乡。
这日傍晚，秦谦在紫禁城外的皇城根下摆了一天的摊，正准备收拾纸笔墨砚回旅店歇息，只见一名小皇门小吏上前询问：“请问先生可是秦谦秦永和？”秦谦虽然疑惑，不知道对方怎么知道自己的名诲，以为是有文字生意要做，便如实回答，“学生正是秦谦，请问官爷有何事？”那位小吏也不解释，只说“请跟我来。”便领着秦谦转弯抹角来到西蜀同乡会馆，冲里面大声禀报：“秦先生到！”应声从里面走出一个人来。秦谦仔细一看，来人正是当年自己和父亲救过的魏三伶子。只是穿着打扮比当年光鲜亮丽，精神面貌也好了许多。
三伶子与秦谦一见，忍不住相拥而泣，“恩公啊，我可找到你了！不知老恩公可好.......”当他得知秦鸿恩已去世，又唏嘘了一番，然后携着秦谦的手，将他请到客厅，铺下美味佳肴盛情款待；二人一边推杯换盏，一边互诉衷曲。
三伶子当年在客栈得秦鸿恩父子救助，离开古镇后，搭乘过路船只，走过许多码头，追上了春乐班，班主见他痊愈而归，也不好推辞，只得让他跟随戏班，前往京城，参加朝廷举班的地方戏剧表演比赛活动。其时康熙皇帝有一个御妹，称为三格格的，是太后的掌上明珠，因为病亡，康熙担心太后知道后会伤心，便封所了消息，谎称三格格去了草原；太后久日见不到格格，思念成疾，得了癔症；康熙为了给太后开心，只有经常找人扮成三格格模样，为太后治病。三伶子随春乐班进宫中演出，因其扮相酷似三格格，惹得太后痛哭失声，连呼“我的三格格，额娘好想你。”拉住三伶子不放，康熙为了避免太后再发癔症，于是便让三伶子留在宫中，经常扮着三格格模样，陪伴太后。今天晚上，三伶子陪完太后，从宫中出来，路过皇城根时，在轿中隐约可见那个卖字先生像是自己朝思暮想恩人秦谦，于是便差皇门上前询问。当三伶子得知秦谦因为父亲丧事，误了考期，钱物被盗，沦落街头，靠卖字为生的遭遇后，心中暗暗打下主意，欲图报恩。
第二天，三伶子妥善安排好秦谦的吃住，然后妆扮成三格格模样进揭太后。他对太后说，“当初我流落民间，有一救命恩人，才高八斗、学富五车，在西蜀享有盛名，因为父亲病故，路遇山洪，耽误了考期，恳请额娘看在奴家薄面，为朝廷纳取贤才。”太后听了十分感动，便招康熙前来，要康熙不拘一格选拔人才，录用西蜀名士秦谦。一则康熙是孝子，母命难违；二则大清初定天下，也确实需要笼络一批汉族人才为朝廷出力。于是便打破常规，组织相关部门开设恩科，对秦谦进行庭试。秦谦本是饱学之士，琴棋书画样样精通，历法治御件件皆能，康熙一见果有真才实学，立即让吏部为其补办文凭，委派秦谦为陕西凤翔府陇州知州，择日离京赴任。
秦谦到任后，忠于职守，秉公办事，清正廉明。一是新修水利，教民种稻；二是开办学校，振兴教育，慧智于民；三是强化治安，整顿社会秩序。把陇州治理得井井有条，百姓安居乐业。几年后，因政绩卓著，升任山东滨乐盐运使。
清朝的财政收入，主要是盐税，所以在各地都设有盐运衙门；盐运使是由朝廷直接委派的专属官吏，主要负责盐务管理和盐税征收、协助地方搞好社会稳定等工作，地位高于地方官；按照规定，凡是从盐运使衙门路过的大小官员，“文官要落轿，武将要下马”；每月的初一、十五要放炮和举行升旗仪式。
秦谦任滨乐盐运使后不久，恰逢当地发生海啸和水灾，许多老百姓房屋被毁，家中断粮；地方官吏不但不作为，还隐瞒灾情，克扣赈灾粮款，中饱私囊，一时之间民怨沸腾，民不聊生。秦谦为解救百姓于水火之中，稳定社会局面，一面果断开仓放粮，一面将灾情上报朝廷；因此得罪地方官吏。这些地方官吏联合起来，诬告秦谦“要挟地方、私下放粮、收买民心、欲图不轨”；康熙得到地方举报的诬陷文书后，龙颜大怒，立命秦谦复到陕西陇州，集齐十万两皇银，押回京城述职。
秦谦万般无奈，只得返回陇州，亲自押运十万两皇银上路。因清朝天下初定，秦岭险阻，沿途有强人出门，为安全起见，只能转道川江，走水路回京；哪知途经江北县时，被康熙的表弟隆科多假传圣意，将皇银截下，要秦谦只身回京述职。
秦谦风餐露宿回到京城，康熙见他空手而归，以为秦谦果如滨乐地方官吏所言，是个心存异志的贪官，盛怒之下，不听解释，命御林军将秦谦处以腰斩。秦谦被斩成两段，尚未断气，上半身在地上爬行数转，血渍在地上形成一个“忠”字，表示自己的冤枉。这时隆科多的信使才到，康熙了解到隆科多借银的原因，又看到地上秦谦用鲜血爬出的“忠”字，知道这里面有冤情，立派专人前往山东、陕西等秦谦上过任的地方进行调查，方知秦谦是位清正廉洁，顾全大局，忠心为朝廷着想、为大清天下着想的好官，将陕西制台和滨乐县官员全部革职，贬为庶民，为秦谦平反昭雪，追封秦谦为朝议大夫，赐圣旨龙票迁尸回乡；并将十万两皇银兑成乌金，制成金芊担，作为抬丧棒，随灵柩护送回乡，使秦氏子孙免受饥寒贫困之苦。
三伶子护送秦谦灵柩回到古镇后，再也没有返回京城，秦谦的“大夫墓”前，却多了一个守墓人。
二、记实文学类
《飞车脱险记》
1992年秋，新疆兵团农六师共青团农场种植的6万多亩哈密瓜长势喜人，眼看又是一个丰收年！
那时的兵团还没有进行体制改革，农牧团场还实行的是“五统一”、“大锅饭”经营管理模式（统一计划生产、统一栽培模式、统一农资供应、统一销售产品、统一成本核算）。由于没有提前订单，没有稳定的销售渠道，到哈密瓜普遍成熟的时候，却找不到销路，眼见6万多亩哈密瓜一天天成熟，如不及时销售，就会烂在地里！场领导、连队干部和瓜农们都非常着急！
经场党委研究决定：从各单位抽调一批有内地关系、有外出经历、有责任心和销售经验的中青年职工，组成营销团队，由团场经销公司牵头，到内地去寻找销路、拓展市场。我当时参加工作才两年，在共青团农场七队当农工，受连队支部推荐，参加了团场的农产品经销队。各单位推荐人员到经销公司报到后，场长胡元龙亲自组织大家开了会，强调了寻找销路、拓展市场的重要性，希望大家莫负团场父老乡亲的期望，把哈密瓜销售出去，为今后的农产品销售探索一条出路和经验；并给他在沈阳市政府担任情报信息处处长的同学冯泽焕，写了一封亲笔信，安排我带着这封信、押着一车皮“金皇后”哈密瓜，前往沈阳找冯泽焕帮忙，一是试探一下哈密瓜的市场行情；二是在条件成熟后，以沈阳为中心，建立东北片区稳定的农产品销售市场。
这是我第一次单独押运哈密瓜，也是第一次去东北。我接受任务后，跟随团场拉运哈密瓜的汽车，去了乌鲁木齐火车北站，由早已在北站负责组织火车皮和发运农产品工作的场经销公司副经理杨建民，安排装车事宜。这时我才得知，原来全新疆的哈密瓜都获得了丰收，各市、县和兵团各团场都在给哈密瓜找销路，大家都想通过铁路把哈密瓜往内地运，所以乌鲁木齐火车北站到处都是拉运哈密瓜的车辆，在排队等待着将哈密瓜装上火车发往内地。
趁杨建民们组织装卸工把汽车上的哈密瓜往列车上装的时候，火车站工作人员对所有押车的人员进行了安全培训，向我们讲了在押运哈密瓜过程中的注意事项，要求我们要做到不饮酒、不离车、保安全；然后去附件的农贸市场买了二十个馕饼，一只容量为15公升的白色塑料壶，灌满水，作为在车上的生活之用；等到装车完毕，带上车站统一颁发的农产品运营清单和临时押运证，就出发了。
运哈密瓜的车是闷罐车，一列火车要挂15至30节车皮，每节车厢可装哈密瓜2300箱左右，押车人员吃住都在车里；上车后，我根据安全培训的要求，用8号铁丝将两道左右滑动的车门连接固定了起来，中间只留一条约30公分的透气缝，白天透过车门缝观山望景，晚上就睡在瓜箱垛上，饿了就啃馕，渴了就喝塑料壶里的水。
由于那时新疆的铁路都是单轨，出疆的货车要让客车先行，我们的瓜车几乎是每一个小站都要停下来会车，所以非常漫，走了两天一夜，还没有走出新疆；到第三天的早上，才来到一个大站，车站的工作人员通知所有的押运人员下车，说是要重新编组。下车一打听，才知道是到了甘肃的武威南。这是一个大站，也是西北地区最大的铁路交通枢纽，这里会聚了新疆出来的所有货运列车，其中拉运哈密瓜的车皮就有三十四节；瓜车上的押运员们下车一见面，都是来自新疆的，感到特别亲切，就有聊不完的新疆话。其中有一位来自八师石河子的“大胡子”押运员听说我是去沈阳的，就告诉我说，“老乡，去东北这条线上可不安全啊！这条线上车匪路霸多，可得小心一点，我以前有一个同事，就是去东北遇到抢货的车匪死在了车上的，货车到了目的地才被发现。”等车站重新编好组，我们就要各奔东西了，多数瓜车都是去上海、南京、广州等地，走的是去西安这条“内线”；我的瓜车和共青团农场出来的瓜车分别是去东北和北京，走的是去银川这条“外线”。
那节瓜车的押车人名叫周俊民，是刚刚毕业于石河子大学的大学生，他的目的地是北京丰台。小周是土生土长的新疆娃，还没有去过内地，听了“大胡子”介绍的情况后，我们的内心都有些忐忑不安，一听是本团人，都感到特别亲切，为了相互间有所依赖照应，排解旅途的寂寞，他把自己的行李从八号车搬到了我的七号车上，与我同行。
出了武威南，列车在黄土高原上奔驰，越往前行，越是荒凉，沿途很少见到有人烟稠集的地方。快到沙坡头的时候，天已经黑了，前面出现了大风暴，铁轨被沙土埋住了，造成临时停车，要等前面的车站组织人员把铁轨清理出来才能前行。我和周俊民正在以为这前不巴村后不着店的地方不会有危险的时候，却遇到了一场虚惊：不知从哪里冒出来二三十个当地人，有的举着火把、有的打着手电，挨个查看车上的货物，发现第十号车装的是大米，于是蜂拥而上，用铁棍撬开车门，往下卸大米。我们一看这阵势，吓得连大气都不敢出，赶紧悄悄把车门关上，抓起铺上的木棍，守在门后，准备自卫。我当时只有一个念头：那就是决不能让团场的农产品受损失，如果这些人胆敢抢劫我们车上的哈密瓜，就只有拼了！
好在这些人发现大米后，只顾了抢卸大米，并没有继续往前来，我和周俊民才躲过了一劫。一个多小时后，风暴停息，前面的铁路已经清通，火车重新启动后，那群人才骂骂咧咧地离开铁路线，消失在茫茫黑夜里。惊魂未定的我和周俊民都觉得奇怪：这些人为什么胆敢明火执仗抢劫火车上的货物呢？每列火车除了我们这样的押货员，还有一名负责火车安全的武装乘警，为什么却没有出面阻止他们呢？想来负责押车的武装乘警经常走这条线，对这一带的车匪路霸行为有所忌惮，担心被报复，才抱着“过路客莫惹地头蛇”的想法，没有出面阻止吧！
自从在沙坡头目睹抢劫大米一幕后，我和周俊民都提高了警惕，只有火车在行驶的时候，才敢把车门敞开，让货物透气；只要火车漫下来，便赶紧将门关上。就这样提心吊胆的在车上过了一个星期，先后经过了甘肃、宁夏、陕西、山西等省区，到第八天的早上，火车终于到了内蒙古呼和浩特，又重新进行了编组，周俊民随他的瓜车挂到了前往北京的货列上，我的瓜车重新瓜到了去往东北的货列上；经过几天的相处，我们都有种共过难的感情，彼此都有难舍难分之感，但使命在身，只能互道珍重，各奔东西。
我和周俊民分开后，整列货列就只有我一节是瓜车，其它车上都是煤炭和矿石等物资。我一个人押着车，经集宁、商都、化德一路向前，沿途饱览了内蒙古风光，于第二天傍晚到达了正镶白旗站；在正镶白站停了两个小时，我去车站买几包方便面，火车继续前行。但出站大约十几分钟，就遇到临时停车，我将车门上的铁丝扣上，留了十几公分宽一条缝，借着门缝透进的月光，坐在瓜箱上，正准备吃方便面，突然有人爬在车门上，“啪啪啪”地拍着车门，恶狠狠地对我吼道：“快把门打开，老子要搬几箱瓜吃吃！”我一听这语气，心中就来气，不由得回敬道：“哪有像你这样要瓜的？好好说也许我可以给个瓜给你尝尝。。。。。”；“少废话，快打开车门，不然等老子们上来弄死你！”对方显得十分不耐烦，一边拼命摇撞着车门，一边招呼车外的同伙，“把撬棍拿来，把门撬开，这家伙在找死！”我一看对方还有同伙，感觉有些不妙，如果他们真把车门弄开了，不但这车瓜难保，可能还有性命之忧。于是我放缓了语气，装着十分害怕的样子，对车匪说：“大哥真想吃瓜？我这是小本生意，咱们谈谈！”对方见我“软”下来了，停止了摇撞车门，以命令的语气对我说，“你赶快给老子递几箱出来，我们保证不为难你。”我见对方的情绪有所缓和，便不紧不慢地解释说，“车门被栓死了，打不开，不能整箱的给你，我只能从这门缝里一个一个给你递。。。。”他一听，就迫不及待地说，“那还磨叽啥？赶快给老子往外递呀！”我却说，“你等一下，瓜都在箱子里，等我打开再递给你。”其实，我旁边的瓜箱上就有几个散瓜，因为里面没有灯光，我能看到外面，而他却看不见里面的情形，之所以这样说，是为了拖延时间，希望火车能够早点启动；为了迷惑对方，不让其了解我方虚实，我还故意大声说：“小王、老周，你们把箱子打开，把那好瓜递几个出来给这位大哥。”同时，用力翻动瓜箱，制造出开箱的声音。
这时，火车发出了“咣噹”的震动，接着又是“吱。。。呀。。。”的松闸声，这是火车即将启动的前兆！那位趴在车门上的劫匪，立即急了起来，向我催促道：“快点，火车马上要走了！”我心中暗喜，等的就是这一时刻！于是拿着一个瓜，隔着门对劫匪道：“大哥，箱子已经打开了，你把手伸进来，我递给你。”这家伙信以为真，完全没有了防范意识，果然把一只手伸了进来，口里还喊着“快点快点”，看见他亟不可待的样子，我又故意说“伸长点。。。伸长点。。。。再长点。。。”他果然中计，把半个身子紧紧的贴在车门外，把一条刺满纹身的胳膊伸了进来；这时，火车已经缓慢的向前滑动，说时迟那时快，我迅速扑了上去，用双手反扣住对方的手腕，同时脚蹬车门，用力往上一提，将那匪徒挂在了门外，那家伙的身体悬在空中，胳膊被我反扣，再也没了先前的嚣张气焰，疼得哇哇大叫：“哎呦大哥，你饶了我吧！”“你不是说要弄死我吗？岂能饶你。。。。”我恨恨地说，手上却不敢有丝毫松劲，直到火车“咣噹咣噹”加快了速度，进入正常行驶的状态，我才用力往外一推，将那劫匪摔了出去。。。。。
三天后，我和瓜车安全抵达了沈阳十二线，找到了冯泽焕处长，并在沈阳市蔬菜瓜果批发市场总经理金英淑的帮助下，先后在丹东、大连、吉林、锦州、北戴河等城市拓宽了哈密瓜销售业务，为后来共青团农场的哈密瓜、打瓜籽、啤酒花等农产品走进东北，建立了比较稳定的市场，我也连续四年，作为农场的农产品销售代表，长住沈阳，平均每年在东北为团场销售哈密瓜60个车皮以上。
但遗憾的是，由于当时车匪路霸横行猖獗，我们许多负责押运农产品前往内地的兵团干部职工，却献出了宝贵的生命！其中与我一起被推荐去营销团队的青年排民兵陈广军，在押哈密瓜前往安徽的途中，就牺牲在了瓜车上。
兵团人为了打开农产品销售之路所付出血的代价，必将载入兵团的创业史，值得人们永远铭记。
三、诗歌类
1、《我的兵团老乡》
我的老乡来自五湖四海
有的来自山东河南
有的来自安徽四川
有的来自湖南湖北
有的来自重庆上海
他们是肩负着人民的嘱托
服从祖国的召唤
告别亲爱的故乡
翻越千山万水
来到这火热的兵团
尽管他们语音各异
有着不同的风俗习惯
却都把兵团
当成自己的家园
无论在什么地方
无论认识不认识
只要喊一声“老乡”
心里都特别温暖
我的老乡都有坚定的信念
他们热爱祖国
艰苦创业
开拓进取
无私奉献
把根深深地扎进兵团
让灵魂经受雪与火的考验
他们既有诗人的浪漫
也有画家的风范
他们挥舞着铁锨和坎土曼
改变着亘古荒原
在祖国的边境线上
描绘最美的画卷
谱写着壮丽的诗篇
我的兵团老乡也有丰富的情感
心里常常把故乡挂念
但“奉献我一个幸福千万家”
却是他们不改的执念
“家”的概念
早已被他们赋予了深刻的内涵
为了建设边疆
他们甘做祖国的城墙上的一块砖
哪里需要就往哪里搬
只要说是“为了祖国、为了大局”
哪怕是抛家舍业
他们也无怨无悔
不计得失
打起背包就出发
扛起帐篷就搬家
他们用行动
诠释着深沉的家国情怀
我的老乡都是天生的演员
苍茫戈壁、浩瀚沙漠都是舞台
蓝天白云为他们铺开帐幔
条田和绿州是他们布下的景观
无论担任什么角色
都演得活龙活现
无论是南戏北剧
都唱得字正腔圆
即使是最简单的生活
也能演出人生的炫丽与精彩
我的兵团老乡
最爱穿军装
最潇洒的动作是扛起钢枪
他们纪律严明
作风硬朗
整齐划一
英姿飒爽
时刻保持军人的风范
抗洪抢险
他们冲锋在前
反恐维稳
敢于担当
危急关头决不退让
他们一边种地一边站岗
就连放牧也重复在巡逻的路上
用青春与热血
守护着每一寸国土
谱写着“兵”的荣光
我的兵团老乡
最懂得什么叫“忠诚”
什么是“大爱”
“埋骨何须桑梓地
人生无处不青山“
是他们最豪迈的誓言
即使生命走到了尽头
也要坚守在祖国的边境线
你看那天山南北、额河两岸
到处是“地上一个兵团
地下也有一个兵团“
有胡杨屹立的地方
就是兵团老乡灵魂安息的地方
2、《兵团行》
在占全国总面积六分之一的广袤土地上
在风沙肆虐的塔克拉玛干和古尔班通古特沙漠腹地
在充满魅力的天山南北
在长达五千六百多公里的边境线上
有一个“是军人却不带军衔
是农民却又入工会
是工人却又种土地”的特殊群体
它就是新疆生产建设兵团
1954年那个激情燃烧的岁月
共和国开国的礼炮刚刚响过
社会主义建设的号角才刚刚吹响
第一代党中央领导集体
就向进驻新疆的人民解放军指战员
参加“九二五”起义的原国民党官兵们发出号令：
“在完成解放战争的主要任务
和平解放新疆以后
你们要继续发扬艰苦奋斗、服从大局的优良作风
担负起巩固国防、保卫边疆、建设边疆的神圣使命
发挥工作对、战斗队、生产队的作用
就地组建团场
实行屯垦戍边”
同时号召全国青年
到边疆去
到祖国最需要的地方去
党中央的英明决策
第一代领导集体的高瞻远瞩
为新中国屯垦戍边事业指明了前进的方向
受到新疆部队和全国人民的热烈响应
并迅速变成了保卫边疆、建设边疆的具体行动
经历过南征北战的人民解放军指战员
和“九二五”起义的国民党官兵
就地组织起来
成立了新疆生产建设兵团
立即投入到剿匪平叛
开荒造田
维护稳定等工作中去
与此同时
一批批热血支边青年
离开家乡和亲人
从天津、上海、河南河北
山东四川
风尘仆仆赶赴新疆
参加到屯垦戍边的兵团序列
开启了保卫边疆建设边疆的伟大征程
那是一段必将改变新疆的峥嵘岁月
那是一段必将载入共和国创业史辉煌篇章
那是一幅幅充满悲壮而和传奇色彩的画卷
刚刚组建的新疆生产建设兵团
克服了没有物资供应
没有劳动工具
没有生存条件等诸多困难
在亘古荒原上展开了一场场惊心动魄声
势浩大的创业会战
他们将炮弹皮打成坎土曼
用于开荒造田
他们用报纸糊的碗
盛满了缺粮少盐的雨露风餐
他们用红柳编成抬把子
以人拉肩扛的方式
搬走了一座座土墚沙山
他们用地窝子抵挡着呼啸的北风
和滴水成冰的奇寒
他们用顽强的斗志
彰显出愚公移山的风采
他们用一双双长满老茧的手
描绘着美好的未来
在白手起家艰苦创业的征途中
老一辈的军垦人发扬了热爱祖国
无私奉献的优良传统
他们既有“将军扶犁兵拉纤”的豁达
又有“牺牲我一个幸福千万家”的胸怀
既有“只讲奉献不求索取”的豪迈
又有“服务大局团结奋斗”的真爱
三年自然灾害期间
为了支援抗美援朝战争
和社会主义建设
喝着涝坝水
走着碱土路
住着地窝子
干着苦累活的军垦战士们
省出了赖以活命的口粮
减掉了衣服上的口袋
节约出数以亿计的粮食和资金
与全国人民共度时艰
当民族同胞遇到困难的时候
他们总是与他们患难与共
把温暖与关爱送他们心中
与新疆各族人民的关系水乳交融
并先后将辛辛苦苦建立起来的数百家大中型企业
数千座用汗水和鲜血浇灌出来的水库
数百万只养得膘肥体壮的牛羊
无偿地交给了地方
为新疆的地方建设社会发展
提供了有力的支持
肩负着屯垦戍边神圣使命的兵团人
不但是凝聚各族群众的大容炉
建设新疆的主力军
而且是安边固疆的稳定器
哪里最艰苦最危险
他们就冲到哪里
哪里最需要
兵团人就出现在哪里
怎能忘记解放之初
新疆的社会还不稳定
国民党残余与土匪叛乱
妄图颠覆我新生的人民政权
是兵团抽调武装力量
组成剿匪分队
穿戈壁入沙海
追剿土匪踪迹
屡经激战
才平息了匪患
换来了新疆几十年的和谐平安
怎能忘记“伊塔事件”
当数十万边民受到前苏联的诱骗和蛊惑
赶着牛羊离开祖祖辈辈生活的家园的时候
是兵团的民兵丢下了自己的工作和家庭
去为他们代垦代牧代管遗留的土地和亲人
让边境地区重新恢复了生机
怎能忘记“七五事件”
当国外反华势力与疆内“三股势力”相勾结
肆意砍杀普通群众
袭击政府机关和公安派出所
妄图扰乱新疆分裂新疆的时候
又是兵团民兵率先冲上街头
控制骚乱局面
为防止分裂
维护稳定
做出了突出贡献
怎能忘记在和平年代
所发生的那些自然灾害
哪一次不是兵团人冲锋在前
怎能忘记那些屹立在边境线上的
“父子哨”和“夫妻哨”
哪一处没有兵团人的身影
怎那忘记
为维护领土完整而牺牲的女民兵孙龙珍
怎能忘记
六十年如一日坚守边关的魏德友
怎能忘记
多次在巡逻路上遭遇危险的兵团二代付永强
......
正是有了兵团人
“献了青春献终身
献了终身献子孙”的接力奉献
祖国的边疆才河清海晏
内地的人民才享受到了幸福安泰
如果说守土戍边
是兵团人的职责所在
发展先进生产力兵团人却堪称典范
经过半个多世纪的艰苦创业
经过数代人的砥砺前行
兵团人不但在亘古荒原上
开垦出了2000多万亩土地
而且在这些土地上
发展了现代化农业
现代化工业
建起了现代化城镇
让昔日的戈壁瀚海
变成了名副其实的塞外江南
兵团的机械化程度全国领先
兵团种出的长绒棉
裴声海内外
兵团的蔬菜瓜果
甜透人心间
兵团的好处说也说不完
如今的兵团
现已发展成为拥有14个师市
一百七十八个团场
总人口达三百八十余万
年产值达三千六百多亿的
“航空母舰”
如今的兵团
已经成为
安边固疆的稳定器
凝聚各族群众的大容炉
先进生产力和先进文化的示范区
巩固祖国西北边陲的定海神针
尽管兵团还存在着
资源缺乏
空间狭小等问题
但我们有理由相信
在党中央的英明领导下
在全体兵团将士的不懈努力下
“热爱祖国无私奉献艰苦创业开拓进取”的兵团精神
一定会发扬光大
后继有人
兵团的明天一定会更加美好
3、致敬先贤（组诗）
《大圣孔子》
出生于春秋时期的孔子
从少年时代就注重礼仪和德行
虽然家道中落
命运多舛
却孝母奉亲
礼节周全
用行动树起了“礼”“德”的风范
身逢乱世的孔子
从纷乱杂陈的社会现实象中
含辛茹苦地挤出大碗大碗的
金科玉律
梳理出仁智礼爱的学说
然后带领他的七十二贤弟子
忍受着饥饿和白眼
奔走在刀剑森森的群雄之间
向他们推销治国安邦
立世做人的产品
用儒家思想
构建出礼仪之邦的雏形
身高一米九〇的孔子
一生都在忙碌
他用礼、乐和子曰的名言
走南闯北
把自己最美的韶光
篆刻成车载斗量的竹简
在每一个有婴儿啼哭的地方
创办学校
为孩子们启蒙
让文明的种子
在中华大地上
生根发芽
直到长成参天大树
而孔子自己
却在永恒的时光中
站成一尊塑像
受世人膜拜
在周朝担任大官的李耳
非常博学多才
春秋末年的那场风暴
撕裂了他的长衫
南来北往的嘈杂
令他感到厌烦
为了找块清静无为之地
他骑着青牛飘然而去
一路上他都走在高深莫测的道中
走在百家争鸣的光影里
在路过函谷关的时候
悄悄放下一部五千字的韵书
留给后人们
世世代代咀嚼
他害怕被权贵和俗人们打扰
于是隐姓埋名
自称老子
躲进纷泛复杂的自然中
潜心研究或有或无的内在关系
从中悟出了无为而治
物极必反的道理
尽管老子想过与世无争的生活
但他留下的《道德经》
还是给他惹来了麻烦
西方的释迦牟尼想做他的铁粉
万里迢迢赶来向他问道
鲁国的孔子提着鸿雁
登门求他指点迷津
老子就理出几根长长的胡须
递给释迦牟尼和孔子
中国的大儒和印度的佛祖
于是便相继分娩
老子的思想
却在无意识中
风靡了整个世界
《在镇边将军挥斥方遒的地方》
沿着东归英雄走过的
那片地老天荒
聆听江格尔那把马头琴的悠扬
从镇边将军张仲瀚的望远镜里
就能穿越到很久很久以前
那时的秋风还很萧瑟
芨芨草和梭梭
还主宰着这一片荒原
没有谁敢相信
沙漠和戈壁会有未来
是将军挥手划了一道圈
就出现了沧海桑田
多少人努力奋斗的细节
多少人经历的苦辣酸甜
已成过眼云烟
又仿佛就在昨天
在将军挥斥方遒的地方
我看见阡陌纵横的条田
铺满了金灿灿葫芦
雪浪似的银棉
火红的辣椒铺向天边
透过绿洲上的袅袅炊烟
我闻到了香喷喷的农家饭
也尝到了传说中人参果的香甜
将军曾经描摹的那张图纸
已幻化成军垦城郭繁荣的画面
向开阔的戈壁滩上蔓延
那四通八达的公路线
仿佛承载着一艘巨大的航空母舰
驶向波澜壮阔的大海
越是天高地远的地方
越能体现人生的精彩
只要有军垦人在
就能写出最美的诗篇
《屯南的色彩》
屯南
北屯之南
也是彩云之南
一个有梦有爱有故事的地方
这里的一草一木
都充满传奇的色彩
是许多年前的那一场风暴
在这片亘古荒原描绘了梦幻
是来自五湖四海的团场人
用坎土曼烘托了地窝子的温暖
才有了这沧海桑田的巨变
才有了西天边上这幅美妙的画卷
春天的梨花冬天的雪
为什么会白得如此干净
如此圣洁
而夏季的绿
却把天空映衬得瓦蓝瓦蓝
金秋的五彩斑斓
颠覆了内地人的梦幻
谁来到这个地方
都会情不自禁地喝彩
《边境线上的牧羊人》
沿着界河
踩着铺满荆棘的路
挥舞着牧鞭
赶着肥美的牛羊
游牧着屯垦戍边的岁月
你眼观六路
耳听八方
每一处风吹草动
都令你警惕得小心翼翼
每一处风云变幻
都牵动着你敏感的神经
界河两岸的冰雪
下了一场又一场
逗留的大雁
飞走了一批又一批
可只有你
依然穿着那身老羊皮袄
在界河边上往来游走
你把岁月
走成了传奇的故事
走出了生命的辉煌
在那些鲜为人知的岁月里
你走出了共和国的安宁
迎得了许多人的崇敬
洋溪镇古寺四题
作者：东篱夫
《题东山寺》
晨钟暮鼓传佛音，参禅问道苦修行；
犀牛困卧沙滩上，沈涪江水流不停。
旭日东升照古刹，佛法无边渡苍生；
乾隆御笔留墨宝，祈祷民安享太平。
注：据传乾隆皇帝下江南时，曾驻跸东山寺，观沈水和涪江美景，题有“犀牛困沙滩，江水两边排”的诗句，希望天下太平，国泰民安。
《题古佛寺》
将军深厌内战苦，问道古佛解迷津；
参透佛经顿醒悟，投身抗战御外侮；
转战山西又山东，力阻倭寇过黄河，
人称古佛有灵验，暗助傻儿建奇功。
注：四川军阀范绍增（电视剧《傻儿司令》原型）曾经到古佛寺求解佛法，得高僧指点后，毅然率兵出川抗日，屡建奇功，成为抗日名将。
《题北流寺》
古寺观尽江潮落，尊者大师念弥陀；
达摩东渡留贝叶，顺水漂来江流僧。
少林一脉传福地，泽被龙台润沧生；
竹林深处有贤士，休叫镜台堕洪尘。
注：据说北流寺有当年达摩留下的贝叶经为国宝；又传说该寺曾经救过“江流儿”的故事，后被吴承恩写入《西游记》，作为唐僧出生的细节。
《题目连寺》
庆云山上九重天，大榕树下隐禅院；
铁瓦破山曾托足，幽冥救母在此间。
刘氏墓琢今尤在，香烟缭绕气不凡；
恪守忠孝是正道，只慕目连不慕仙。
注：目连寺是目连和尚的家庙，曾经是铁瓦、破山、大智子、清心子等得道高僧的托足之所。目连俗名傅萝卜，中国“二十四孝”之一；他本是富家公子，因其母刘氏四娘暴病而亡，听说要堕入无间地狱受苦，于是便舍身出家修行，拜毗卢尊者为师，赐法号“目连”，修成正果后下地府，打破“铁围城”，救出了母亲。。。。目连救母的故事，在民间广为流传。
