哲学对大多数人来说是深奥、神秘、模糊的感受，常听人发出疑惑：学习哲学究竟有什么用？

事实上，在学习哲学的时候，大多数人感觉它既抽象又枯燥，充斥着一堆复杂概念令人感到十分乏味。学习哲学的“用处”更是无法让人用感官直接捕捉到，尤其是从“实用主义”和“功利主义”的层面上。

学习哲学如果不能拼命“卷”到学术金字塔的顶端，或者辅以其他类型的知识和技能形成“组合拳”，仅靠哲学甚至很难在当下环境中找到一份养家安身的工作。更不用说赚到100万或是改变一个人的形象等这样具体的作用。

当代社会人们忙碌在快节奏的生活当中，“996”、“007”、“卷又卷不赢躺又躺不平”等概念在网络上的热烈讨论映射着人们压力、焦虑、不安和迷茫。很少有人静下心来去思考人生的意义究竟是什么？我们为什么要工作？从小到大听到的各种“道理”、“真理”是可以被信任的吗？人生的真正意义又是什么？

这些“宏大”问题经常伴随着人们失落、寂寞、无聊的情绪一同出现，但是多数时刻在大脑中“闪”一下就过去了。

哲学其实就存在于这些对人生系统性的反思之中。

面对诸如“意义”、“价值”层面的这些问题，如果我们不去仔细追问和思考，其实对每个人的生活没有什么影响，生活在当下的多数人一生也不会有什么较大的差别。但当突然有一天想到这些问题的时候，又会出现迷茫、焦虑、恐慌的感受，因为你甚至不知道自己是谁，不知道答案是什么，就像是沉入了无边的黑洞。

没有哲学的人生是盲目的、没有航向的。

哲学的作用我们可以从以下几个角度中进行感受：

一：对日常生活中习以为常的事物进行再次审视。

柏拉图在《大希庇阿斯》篇借苏格拉底之口感叹“美是难的”。

如果有人参观画展时认为一幅画很美，那么“美”这个概念究竟是什么？衡量的标准是什么？

如果是比例、色彩、冲击力等技术层面，那么作品只要追求技术就好了，作品中有复杂的技术的就是“美”的。这就成为了一种偏见。

如果所有作品都含有高超的技术，就是“美”的吗？到这里，答案肯定是否定的。我们会进一步对什么是“美”有了新的理解，至此我们重塑了对“美”这个概念的重塑性思考。哲学是善于追问的，思考这些没有固定答案的命题，有利于我们对日常习以为常的事物进行再次审视，杜绝形成一些偏见，轻易被带偏“节奏”。

二：理解痛苦，脱离在痛苦和无聊中的反复摇摆。

叔本华认为所有幸福如同舞台布景皆为虚无缥缈之物，根本没有什么真正幸福可言。幸福只是一种错觉，有多少希望也就有多少幻灭和失望。

生活中我们时常有一种感受：特别想要一件东西，拥有了之后便会失去当初的热情和快乐，又陷入了无聊之中。假如人生的所有欲望都可以立即得到满足，那么我们将如何打发一生呢？我们追求的快乐时常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。 有了关于这些的思考，有利于我们在工作和生活中展开相应的行动，从而离摆脱“痛苦”更进一步。

三：建构稳固的价值取向和情感。

生活中的每时每刻人们都在下判断：这个人好像还不错；这件衣服不是我喜欢的；爱情是美好的；社会是充满了矛盾的……

每一组判断都组建成了价值取向的一部分。价值观对于一个人的重要性，对于一个组织的重要性不言而喻，有人愿意付出生命，有人愿意托付终身，有人选择闭口不谈……价值观是一种无法直接看见的背后法则，定向着一个人的道德、行为，反映着人们的认知。对于价值来说，哲学从来不是“能否”研究的问题，而是“如何”论述的问题。如果价值判断上存在摇摆，人便不能如其所是的做人做事，在实践上行不通，进而不利于个人和整个社会。

人生观、世界观、价值观的理论都可以是哲学谈论的范畴，但哲学从来没有增进关于客观事物信息知识的功能，它永远开放着、探索着。

面对纷繁复杂的人生和世界各类现象，哲学理论能够帮你建构起一道经过严密论证的三观系统，使你面对各类现象时从容不迫，因为所有发生的事情都在你的概念理解能力之内，像是洒好了渔网来等待鱼的进入，你将定其心志，以应天下之变。