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浅谈“忍”的内涵

在古代中国的一幕幕生活场景中，传统文化的故事被栩栩如生地演绎着。善恶忠奸、仁义礼智，令人唏嘘感叹。今天，让我们一起探讨“忍”的一些故事及其内涵吧。

《说文解字》中提到：忍，能也。《广雅》则说：忍，耐也。“登山耐侧路，踏雪耐危桥。”这里的“耐”即为“忍”。大体上，这些解释都在说明，“忍”实际上是一种“能耐”，是个人的素质、本事，也是人心胸容量的体现。忍是中华传统美德之一，受到儒释道三家的高度重视。

忍辱负重，济世度人

故事讲述了一位老和尚捡到一名被遗弃的孤儿，却被人诬陷为私生子，遭受百般侮辱。老和尚不为自己辩解，忍辱负重地将小孩抚养长大。后来，孩子的亲生父亲金榜题名，衣锦还乡，终于为老和尚洗清冤屈。世人对此悔不当初，发心向善，而老和尚则安然涅槃。这无疑是出家人“忍”的一个生动写照。佛家称袈裟为“忍辱衣，忍辱铠”，意味着一旦披上袈裟，出家人便需承受世间的荣辱不动，在各种环境中磨炼自己、升华自己，扩大心胸容量，培养慈悲心，修身养性，济世度人。

动心忍性，增益其所不能

司马迁在《史记·太史公自序》中记载：西伯侯（周文王）被纣王囚禁于羑里（今河南安阳汤阴北，非安徽）七年，期间他潜心体悟世事万物变化的道理，最终演绎出了穷人天之际的《周易》；孔子被逐出鲁国，如“丧家之犬”般流亡于陈、蔡两国之间，最终修成了微言大义的《春秋》；屈原因谗言被放逐而创作了《离骚》；左丘明双眼失明后作《国语》；孙膑被挖去膝盖骨后依然论兵法……这些古代圣贤，无不是在困境或逆境中，凭借其坚忍不拔的忍耐力和意志力，发奋努力，最终成就了那些流芳百世的鸿篇巨著。

常言道：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”艰苦的环境和恶劣的遭遇往往是磨炼人意志、激发人潜能的契机。正如孟子所言：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这就是“动心忍性，增益其所不能”之忍的真谛。

此外，“忍”还有另一个意思：狠得下心，引申为残忍。这大抵是事物的两个方面，一正一反，一善一恶。因此，如果没有仁义、善良作为支撑，一味的忍耐只会让人变得心狠手辣、城府深沉，如同历史上的那些奸佞之徒。所以，在“忍”的同时，也须要有“仁”，修身养性，“克己复礼为仁”。这样的“忍”，才是真正值得推崇的美德。

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