人家就不能是自己主动的吗？非得是受人所托吗？

看多了宫斗宅斗戏，很容易形成简单的两极思路：不是黑，就是白；不是甄嬛阵营，就是敌对阵营；不是支持宝黛的木石姻缘，就一定反对木石、支持金玉姻缘。于是，张道士提亲，就被一些读者解读为“受薛家所托，替宝钗提亲”，甚至是“故意拆散宝黛”。

其实，《红楼梦》像生活一样包罗万象，每个人有自己的立场和角度。张道士，虽然只出场一次，却也是一个有着独立思想和立场的独立人物。

张道士有资历，是当年荣国公的替身，被先皇称为“大幻仙人”，受过今上的册封，与王公藩镇都有来往，和宁荣二府熟悉到“凡夫人、小姐都是见的”的程度。用现代的语言来说，他是京城贵族圈的交际明星。

这个张道士，多少有点儿像《水浒传》里的宋江：文才武略、财富家世，无一可取，唯一擅长的就是长袖善舞的交际能力。与权贵们的交往，就是他的立身资本。在人们心中，他与贾府、与权贵越熟悉，他的身价就越高。

所以他愿意多一层交往，多一重资本：贾府来清虚观春游了，他一定要把宝玉的通灵宝玉“请了下来，托出去给那些远来的道友并徒子徒孙们见识见识”。因为通灵宝玉是一件传奇级别的东西，他展示人前，和袭人给表姐妹们传看一样，是表现自己与贾府的熟悉亲近程度。

给宝玉说媒，也是拉近关系的一种手段。

至于那“一位小姐”，可能是实有其人，有心攀附，托张道士来探探口风。更可能的，是根本没有人托他，完全是他自己想的。反正他“常往两府里去，凡夫人、小姐都是见的”，当然也有机会见到别人家的夫人小姐。这么大的京城贵族圈子，“聪明灵慧，根基家当倒也配的过”的“十五岁”小姐，难道还少了去了？征得了贾府的同意，再去合适的人家，“国公府那衔玉而诞的公子，‘聪明灵慧，根基家当倒也配的过’你家小姐，特来讨你家的示下”，不也很顺理成章吗？

当然，以张道士对贾府的影响力，还远不到“硬作保山”的程度，真正说起亲来，也一定会另请媒人媒婆的。张道士就是起一个介绍人的作用。可是如果婚事能成，介绍人也功不可没，足够他吹嘘一阵子了。

就是婚事不成，最多是委婉拒绝，又没有什么损失，张道士何乐而不为呢？