在中国，几乎是个识字懂事的人，都知道三国。

而几乎所有知道三国的人，都知道赤壁之战。

这是汉末三国时期乃至整个中国历史上，最为经典的一场以少胜多的战役。

它让曹操失去了一统天下的机会，此后三国鼎立的格局，就此而始。

而这场战役也成了后世无数诗词歌赋、传奇故事的灵感来源。

可你知道吗，打败曹操的根本就不是孙刘联军，而是“疾疫”。

根据《三国志》记载，仗一打完，曹操就给孙权写信：船是我自己烧的。

他说当时军中疾疫横行，吏士死者将近一半，兵无战力，这才烧船自退。

什么周瑜打黄盖、草船借箭，都是后人编撰加工的。

回顾几千年文明史，疫病一直是人类生存的巨大威胁。

四大文明古国，古印度、古埃及、古巴比伦因此覆灭。

而纵观中国历史，没有任何一个时期像汉末魏晋，因疫病改变了一个国家一个时代。

战争不断、疫病横行，百姓即使不死于战乱，也大多丧命在了瘟疫之中。

但在这样的时代背景下，中国文明史却达到了空前高峰，留下了独一无二的「魏晋风度」——

文学艺术上，书圣王羲之写下千古名篇《兰亭集序》，还有曹植的《洛神赋》，顾恺之的画。

并诞生了中国志怪小说鼻祖《搜神记》，志人小说《世说新语》，影响后世几千年；

△赵孟頫临摹王羲之《兰亭集序》

医学上，医圣张仲景创作《伤寒杂病论》、华佗发明“麻沸散”，救万民于水火中；

宗教上，佛教传入、道教勃兴，各类民间信仰层出不穷，如土地神、财神爷，也在这个时代诞生.....

△道教四大天师

如果你是历史爱好者，爱读奇人异事、神幻历史；如果你想重新了解三国、了解东汉魏晋史，

那么一定不要错过今天推荐的这本由知名历史学者袁灿兴带来的《疫病年代：东汉至魏晋时期的瘟疫、战争与社会》。

我敢说，这本书绝对能大大满足你的胃口。

改变中国历史的疫病

在过去的几千年里，瘟疫早已无数次改变过人类命运。

东汉末年到魏晋时期，是中国历史上疫病持续最长的一个时期，362年间共爆发过76次大规模瘟疫，平均不到5年就要来一波。

△电视剧《三国》

秦朝统一六国后，二世而亡。

汉朝迎来300多年盛世，国家强盛，百姓安康。直到东汉末年，黄巾之乱，军阀混战，最终形成了三足鼎立的三国局面。

大家看到的是猛将如云、谋士如雨。一场场大战惊心动魄，回味无穷。

实际上，曹操用一句话写出了真实汉末时期的惨象：

“白骨露于野，千里无鸡鸣。”

△电视剧《三国》

东汉末年，连年征战，水旱成灾，疫病流行，百姓受尽疾苦。

当时的人行走在路上，漫山遍野裸露的白骨，千里无鸡鸣，人人悚惧。

疫病下的历史到底有多惨烈，《三国志》记载了一组数据：

黄巾之乱前，东汉末年全国人口还有5600万，可是到了三国末期只剩下760万人口。也就是说，数十年时间，汉族百姓锐减到原来的八分之一。

还有好多我们熟知的历史，背后都有疫病的身影。

比如《三国演义》中，周瑜火烧赤壁，一举击退曹操。

但根据《三国志》的记载，曹操整军南下，由江陵沿江而下，当时正是冬十二月，北方的士兵来到南方后水土不服，体质下降，加上长江边寒风刺骨潮湿，正是伤寒疫病的高发期。

曹军中有一半的士兵都染病，战斗力下降，于是曹操烧船自退，并不是周瑜放的火。

曹操钟爱的幼子曹冲，也在此行中遇上大疫，不幸夭折，年仅十三岁。

还有七擒孟获，乃是后人的造说。当时诸葛亮带兵南下，为避开瘴气，根本没有时间与孟获玩擒纵的游戏，

孙策也不是被吓死的，而是脸颊受箭伤，伤口感染染上疫病而死......

这些是不是跟你以前在电视剧、名著里看到的三国历史完全不一样？

这本《疫病年代》的精彩之处就在于，作者用9大主题，45个篇章——

以中国古代的疫病为引，由点及面，不仅写透了中国历史上最多变、也最荒唐的大转折时期——汉末魏晋。

内容涉及方方面面——

历史、文学、民俗、生活方式、政治、思想经济、宗教、文明演变......每一部分都是时代的缩影。

魏晋南北朝时期，疫病促进了丝绸之路的交流，佛教、香料、象牙等等都是这个时期传入中国的；

作为佛教瑞兽，神州大陆镇宅辟邪的石狮，竟然也是从西方流传过来的？

古罗马帝国的覆灭，竟与中国有关？

这本书，不仅仅是讲中国人自己的历史故事，更把整个汉末魏晋历史，放在全球视野的坐标上，给你真正的“大局观”视角。

美学家宗白华曾说：

“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”

王羲之的字，顾恺之的画，嵇康的广陵散，曹氏父子的诗，云岗、龙门的造像，无不是光芒万丈，前无古人。

△云冈石窟壁画

战事不断，瘟疫肆虐，人生短暂如蜉蝣，就连帝王也难逃朝生暮死的无奈。

大疫之下，王羲之疼爱的两个孙女也因暴疾去世，王羲之哀痛至极，在举办的兰亭雅集上，留下了感叹生命无常，千古不朽的《兰亭集序》；

而曹操则写下“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”；

嵇康说：“人生寿促，天地长久”，“生若浮寄，暂见忽终”。

生命的忽逝，功业之未竟，是这个时代文学的主题，也是人生的主题。从知识分子到布衣百姓，对生死哲学达到空前的关注。

对瘟疫的恐惧，也让中国文学中的志怪小说发展至巅峰，一大批描写生死轮回、鬼神报应、仙俗二界的志怪小说诞生了。

比如中国志怪小说鼻祖《搜神记》，还有《神仙传》等等。

《搜神记》中有一个“蛇蛊”的故事，书中说有一妇人在大缸中发现一条大蛇，妇人用开水将蛇烫杀。此后“其家疾疫，死亡略尽”。

背后寄托的，是百姓对治愈疫病的殷切渴望。

而疫病，也改变了汉末魏晋时期老百姓的精神信仰。

面对疾病和天灾，朝廷也束手无策，百姓在绝望之中，信仰起用符水治病，营造“人间天堂，太平之国”的太平道，最终引发了黄巾大起义。

老庄盛行，佛教弘传，百姓们把现实中的苦楚，寄托于神明中。

关公关羽，此后也被百姓们纳入佛教成为护法，观音送子普度众生；

而道教中，则有财神爷赵公明，城隍庙、土地庙庇佑着地方，人们虔诚祈祷，祈求着辟邪福佑。

瘟疫蔓延，大地、空气、河流，处处充满着死亡的味道，在绝望之中，“医圣”张仲景弃仕从医，以身试药。

一部拯救万民于水火之中的《伤寒杂病论》，横空问世。

其中的方子，流传1800多年，在古代无数次乱世中不知挽救了多少人的性命，自东汉三国之后，中国再也没有爆发过死亡人数超过1000万人的大型瘟疫了。

还有华佗，他采用热酒送服“麻沸散”，而后切开患者腹部进行手术的创举。

开辟了历史上全身麻醉手术的先河，不但在中国医学史上罕见，在世界医学史上也是空前的。

整本书，随意翻开一页，你都能读到真实历史中发生的大事件，深度理解疫病年代下，古人的生存状态与精神世界。

读完你收获的绝不仅仅只是古代疫病史，更是一部魏晋南北朝的历史兴衰大百科。

内容严谨、有趣

6-99岁都爱读的汉末魏晋史

历经数百年流传和检验的作品，才能经得起常读常新。

今天推荐的这本《疫病年代：东汉至魏晋时期的瘟疫、战争与社会》是知名历史学者袁灿兴的全新力作。

作者袁灿兴，知名历史学者，多次被cctv邀请录制节目。

出版的历史著作，收获无数读者喜爱。

内容的权威性，易读性完全不用担心。

而这本书则是作者经过反复打磨，从疫病的视角，带我们重新审视东汉至魏晋这一“幽暗时代”下的个体命运、战争进程和社会风貌。

光脚注，就有400多条。

以前东汉末年那些读不懂的朝代关系、历史大事件，在作者笔下一一被缕清呈现，带你真正走进汉末魏晋的历史风云中。

好多读者读过他的书，都欲罢不能。

如果你想充分了解汉末魏晋时代，重新理解那段跌宕起伏的历史，那么强烈推荐你去看它！

它不仅是一部汉末魏晋社会史，也是一部汉末魏晋生命史、思想史，堪称疾病、军事、政治、魏晋玄学、文学、宗教的复调交响曲。

全书还特别收录珍稀古图名画，图文并茂，再现东汉魏晋时期的战争、社会图景和士人风貌。

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