我们在看历史剧之时，往往会看到这样的剧情，虽然周边尽是敌军的虎贲之士，环顾皆为森森的刀枪剑戟，却依然有人能够面不色改地站在敌军主帅帐内，跟对方一帮披甲持锐的将士们侃侃而谈，互喷互怼。
这人倒不是心大、胆儿肥，而是人家的职业比较特殊——使者。
在古代，即便对方主帅再痛恨眼前之人，大多人却不愿下令砍了对方。因为在军中一直流传着一个“潜规则”，那就是“两国交兵，不斩来使”。
这就等于是给交战中的使者，戴上了一块金灿灿的免死金牌。
那么，为什么会有这样给力的潜规则呢？历史里面，有没有不守规矩的伙计打破这个规则，不讲武德呢？
接下来就让我们先看看，古时候，不怕死的使者是怎么练成的？
不斩来使的原因人类的历史发展，伴随着无尽的战争和纠纷，而史官对于战争的记载，往往是不遗余力。
在历史记载当中，“两国交兵、不斩来使”最初的版本，发生在楚、齐、宋这三个国家之间，当年，这三个国家搅入了一场斩杀来使的恶性事件当中。
公元前596年，楚庄王（就是成语一鸣惊人的那位）派使者申舟出使齐国，当时楚国正处于上升期，加上春秋时期的大国都喜欢讲究个霸气。
因此楚庄王在使者临行前交待，你去齐国的时候，不要向宋国借道。
楚子使申舟聘於齐，曰：‘无假道於宋。’亦使公子冯聘於晋，不假道於郑。
领导的这个交待，直接让申舟崩溃了，老大，你这不是把我往火坑里推吗?咱们跟宋国本来就不对付，去齐国还必须经过宋国，你让我悄无声息地溜过去，不打招呼 ，那人家发现了的话，不砍了我呀！
楚庄王倒真是站着说话不腰疼，他拍了拍胸脯，然后告诉申舟，你放心去，没事，真出事儿了，我带一票小弟，给你报仇，这不就成了。
申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女，我伐之。’
申舟当年，绝对是怀着必死之心去的，在将儿子申犀托孤给楚庄王之后，申舟就踏上了去齐国的不归路。
跟他之前预想的一样，到了宋国地界之后，果然就出事了。
我的地盘我做主，宋国这边得知了申舟等人到来的消息，觉得楚国出使他国，这没什么，但路过自家门口进来不打招呼，这是对自己极大的羞辱。
你不给我面子，我就砍了你。就这样，在宋国大夫华元的极力鼓动之下，宋昭公派人灭了这支使团。
被打脸了的楚庄王得到申舟挂了的消息之后，愤怒至极，申舟是使者，杀申舟就等于对楚国宣战，于是，楚庄王立即发兵讨伐宋国。
“楚子闻之，投袂而起。”——《左传·宣公十四年》
宋国被楚国围困了九个月，不久就扛不住了，于是便派人出城去向晋国求救，晋国呢也不敢得罪楚国，便派出了一位使者——解扬，去给宋国加油打气。
解扬在途经郑国之时，被抓到送到了楚庄王跟前，楚庄王告诉他，告诉宋国，晋国不会发兵，赶紧投降吧。
解扬答应了之后，却在城下忽悠宋国，同志们，再坚持下，晋国救兵马上就来了！
虽然楚庄王痛恨解扬不守信用，但最后还是放了这位使者回晋国去了，而打了针晋国鸡血的宋国，在激情退却之后，也不得不服软。
宋国派遣华元作为使臣前去楚军大营，这用意就很明显了，就是这个家伙让我杀你家使者的，我如今给你送过来，要杀要剐，你看着办吧。
但华元本人却没有申舟那样赴死的觉悟，他趁夜潜入楚营，劫持了楚军统帅子反，两人在子反的卧榻之上，最终达成了楚军退后30里地的停战协议。
最终，楚庄王同意停战后退30里，但代价是华元入楚国为质，作为两国的和平保障。
“两国交兵，不斩来使”便是来源于此处，而形成这样一种规则的背后，主要还是春秋时期的“礼”制风行，不过背后更是利益的各取所需。
毕竟古时候，没有电话、电报、大喇叭，想要传递点儿意思，总得要人去传达吧。如果使者每次去了，都有被杀的可能，这职业变成了一次性用品，那谁还敢当使者，双方沟通也就很难再持续下去了。
因此，“两国交兵，不斩来使”这个潜规则，说到底，还是因为使者的实用性是大家历来公认的，因此，杀掉使者坏规矩的事儿，一般大将们都不愿干。
不过，这也不是绝对的。
俗话说，慈不掌兵,义不掌财，统领军队的将军，有几个是真怕事儿的。在历史上，杀使者，不讲武德的事件，自然也有不少，历史当中，要数蒙古的使者危险系数最高了。
花剌子模公元1217年，一支蒙古商队在去往花剌子模国的途中，被花剌子模王阿拉乌丁·摩诃末的侄子给劫杀了，对方给出的理由是，这帮人是奸细。
当时的蒙古人，可不是辽、金时代那样，任人欺负的了，人家后面有位大哥——成吉思汗，他的脾气可不是一般的暴烈。
成吉思汗自认为自己闯下来的名号，足以够压垮对方的尊严，于是便很嚣张地派出了三名使者前往花剌子模国兴师问罪。
这三名使者代表着成吉思汗的愤怒，因此在花剌子模王的朝堂之上大声斥责对方，要求花剌子模王为此事负责。
结果花剌子模王阿拉乌丁·摩诃末给出的方案是，下令砍掉这三名使者的脑袋，将两位副使剃掉胡须，羞辱一番之后，放了回去。
花剌子模王这是在玩火呀，成吉思汗得知消息之后，很生气，后果自然也是很严重的。
公元1221年，蒙古人的铁骑踏破花剌子模国的首都——玉龙杰赤，随后对玉龙杰赤进行了残忍的屠城，这座有着两百万人左右的大城市，顿时灰飞烟灭，只留下了10万匠人、妇孺儿童，和5万青壮士兵被征调从军。
高丽公元1225年，跟蒙古关系一直不错的高丽国，两者的友谊小船突然翻了，高丽国趁着蒙古打西夏之时，悄悄地将蒙古使者悉数斩杀。
随后成吉思汗攻打高丽，高丽认栽，然而，等蒙古军撤退之后，又斩杀了蒙古留下监督的72名使者。
随后，两者便再次开始不死不休地纠缠，一直到后来高丽国搬到江华岛上，扛不住，最终投降服软。
日本从至元三年到至元十八年，元朝曾先后六次出访日本，当时的日本并没有觉得蒙古如何强大，而且刚开始，蒙古使者的态度还算低调，日本看对方大老远漂洋过海来看自己，也没为难蒙古使者。
然而，后来南宋被灭之后，忽必烈便有些飘了，因此派去日本方面的使团态度，也开始强硬并趾高气昂起来。
结果当时北条时宗就上火了，还能不能好好说话了？一怒之下便把来送国书的元朝使团三十多个人全杀了，只留了四个高丽水手回去报信。
后来，元朝渡海征伐日本数次，最终失败而归，不了了之。
总的来说，“两国交战，不斩来使”这个规则不是一成不变的。
两国交兵之时，杀不杀对面派来的使者，取决于双方的实力和态度，以及在战争背后的需求，如果不想继续打下去，那肯定会彬彬有礼，大谈武德，不斩来使；
但如果双方的矛盾极大，属于你死我活之时，谁又会理会那么多规则呢？敌人都送到门口了，还不剁之！
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