《红楼梦》中一些漫不经心的文字也能清晰传达人物个性，堪称神乎其技，令人叹为观止。

《红楼梦》对人物的深刻理解和精确把握，堪称是神乎其技，令人叹为观止。在作者的笔下，不仅三言两语就能把一个人写活，而且，一个完全没有出场，甚至没有被正面谈论过的角色，通过一些好像是漫不经心的文字，也能够清晰地传达关于人物个性的丰富信息，令人有似曾相识之感。譬如史湘云的二婶婶。

小说第三十一回，写端午节过后，湘云又到贾府来了。这天中午，王夫人、宝钗、黛玉还有其他姐妹正在贾母房内坐着，有人回：“史大姑娘来了。”

一会儿果然见到湘云带着众多丫鬟媳妇走进院来。宝钗、黛玉等人连忙走下台阶和湘云相见，姐妹们一番亲密。过后湘云又进入房里，向长辈请安问好。

这时候，小说中有几句很闲淡的对话。先是贾母说：“天热，把外头的衣服脱脱罢。”湘云听了连忙起身宽衣。然后王夫人就笑着道：“也没见穿上这些作什么？”湘云也是笑着说了一句：“都是二婶婶叫穿的，谁愿意穿这些。”

这几句对话很琐碎，粗粗一看，好像没什么意思。但是你联系前后情节仔细想一想，这里面其实有许多文章。

湘云自幼父母双亡，她是跟随二叔二婶生活的。史家，也就是贾母的娘家，是《红楼梦》中“四大家族”之一，史湘云的二叔是一位侯爵，她也算是生长于公侯之门、贵族之家了。

可是她的实际处境到底怎么样呢？这次湘云来了以后，袭人让她帮忙给宝玉做一双鞋，因为她针线活做得好。而后袭人和宝钗谈起这件事，两人当时正走在路上，宝钗听见这话，就向两边回头看了看，见无人来往，就笑着说：“你这么个明白人，怎么一时半刻的就不会体谅人情？”

为什么宝钗说话先要看看周围有没有人呢？宝钗很仔细。她跟湘云关系亲密，知道湘云在二婶家的境况，但是她明白湘云绝不想让别人也知道。

宝钗说到的第一点，是“那云丫头在家里竟一点儿作不得主”。这话说得更直白一些，就是湘云在家里完全没有发言权。她是外人，什么事都轮不到她插嘴。

第二点是湘云在家里要干很多活。宝钗说“他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人（做针线活的仆人），差不多的东西多是他们娘儿们动手”。湘云说“家里累的很”，有时“做活做到三更天”。

传统的“妇德”中，有一条“女工”，要求女子有劳作的技能和习惯，简单说就是能做针线活。所以像王熙凤、薛宝钗都学过绣花。但在富贵人家，这是为了防止女子因偷懒而堕落，其目的完全是道德意义而非经济意义的。而史湘云的情况不同，二婶让她干针线活，是“嫌费用大”，为了省钱。史小姐被当作仆人使了。

读《红楼梦》需要仔细。有人读书不仔细，从这里得出一个结论，就是她二婶家败落了。这完全看错了。前文明确说了，湘云到贾府来，带着“众多丫鬟媳妇”，完全是侯门的排场。他们家至于非得省下干针线活的人吗？能够省多少呢？

由此我们看到二婶吝悭的个性，其中还有一层特别的意思，那就是不甘心让侄女在家吃白饭。当然，你会说，二婶婶也跟湘云一起干活了。但这也是她勒逼湘云不得不付出的代价。你不能让侄女一个人干吧。

宝钗说的第三点，是湘云在二婶家生活总体上的感受。宝钗说：“我再问他两句家常过日子的话，他就连眼圈儿都红了，口里含含糊糊待说不说的。想其形景来，自然从小儿没爹娘的苦。”说起来是二叔二婶家，可是每日每时，点点滴滴，总是让人意识到自己没爹没娘，无依无靠。

这些跟前面那一段说湘云进贾府时的文字有什么关系？

贾老太君是从史家嫁到贾府的，她是二叔二婶的姑妈。要知道，二婶是讲体面讲排场的，她要让贾府的人知道：姑娘在他们那儿过得很好。那怎么才能知道呢？你看姑娘带着“众多丫鬟媳妇”，而且穿得很讲究，那料子很贵重的！

小说里也没写湘云到底穿着什么，但意思是明白的。这个时候已经过了端午节，天气已经变热了，但湘云还得穿着厚重的衣服。打个比方，你为了证明你们家有钱，大热天了，还穿个貂皮大衣去拜客！这就显得很蠢、很尴尬！

我们又进一步看到二婶是什么样的人：她不仅吝啬、心肠窄，还脑子不灵，自以为是。这种女人，但凡人生经历多一些，都见到过。所以我们读《红楼梦》的二婶婶，会感到似曾相识。

更有趣的是，再看开头那几句话，也是各人有各人的立场、各人有各人的性格。

贾母说：“天热，把外面衣服脱脱。”她是湘云的姑奶奶，话里透着老祖母的关心。

王夫人说：“也没见穿上这些作什么？”这是明显带有一种嘲弄的语气了。虽然未必是故意的，潜意识里就是：你们家摆谱充大头是吗？不怕人笑话？

不能就此断定王夫人不喜欢史湘云。但从《红楼梦》全书来看，王夫人性格的一个重要特点，就是缺乏“共情”的能力。她无法体会他人的悲酸。而这句话也是见性格的。

湘云自己呢，就是老老实实一句话：“都是二婶婶叫穿的，谁愿意穿这些。”她不在乎。你让她傻乎乎干蠢事，既然没办法，那就由它去，你要挖苦她，也由它去，辛酸悲苦要是都往心里搁，搁满了还用活吗？

这就是伟大的文学写人物的力量。