“宁娶从良妓,不要过墙妻”,什么是“过墙妻”?为何不能娶?

唐逸飞啊 2025-03-19 16:54:10

在民国年间,上海的《申报》上发布了一则启事,描述了一位相貌出众的女子,她渴望脱离烟花之地,寻找一位年龄在22至43岁之间的男士,以支付一笔赎金助她回归正常生活。这笔赎金的数额,在当时的社会背景下,远非一般家庭所能轻易负担。

不仅限于民国时期,风月场所中的女子寻求改行的现象,在中国古代历史上同样屡见不鲜,特别是在唐宋两朝。那时的妓女群体不仅包含了“市妓”与“私妓”,还细分有“宫妓”及“官妓”(亦称“营妓”)。这样的社会背景下,催生了许多文人士大夫与妓女间流传甚广的浪漫故事。随着时间的流逝,民间逐渐有了这样一种说法:“宁愿迎娶改过自新的妓女,也不接受红杏出墙的妻子。”

然而,为何风尘女子往往能赢得青睐,反倒超过了正式迎娶的妻子?古时不是极为看重女子的贞操吗?此外,古代社会等级制度森严,妻子与侍妾之间有着不可逾越的界限,妓女的社会地位更是处于最底层,人们谈及妓女时往往带着鄙夷的态度。既然如此,为何有人偏爱妓女而冷落妻子?难道真的应了那句“家中妻不如妾,妾又不如妓,妓又不如偷情,偷情又不如求而不得”?

一、为何不宜选择“有红杏出墙经历的女性”作为伴侣?

“改行妓女”意指那些寻求离开风尘之地的女性。而“越界妇”一词,常用于描述已婚女子违背了夫妻忠诚,与他人产生不正当关系的情况。因此,这里的“越界妻”指的是背叛了自己丈夫的妻子。其中的“界”象征着家庭的责任、婚姻的界限以及道德的准则。

在古代,许多沦为妓女的女子出身贫寒,面临绝境,为了生计而做出无奈抉择,往往出于无奈(或遭家人遗弃)而踏入烟花之地。她们深知青春易老,美貌难以持久,故而不倚仗姿色作为长久依靠,而是尽力积攒所得收入。然而,自她们卖身之日起,便失去了自由身,成为了青楼的一部分资产,因此每次所得都会被老鸨抽取部分。尽管如此,她们心中仍怀揣希望,期盼早日积攒足够银两,赎回自由,重归平凡生活。

“越界妇”与上述情况有别,这是指妻子主动选择的背叛,源自其内心决定。正如现今所言,背叛与家暴往往一旦发生,便难以止步,家庭需要的是无条件的忠实。古代社会极为看重道德规范,若女子因越界而被休弃,不仅她会遭受指责,夫家会蒙羞,就连她的娘家也会被人私下议论,颜面无光。因此,从两者的自主决定来看,虽然妓女未必保有贞操,但很大程度上是出于生活困境,她们在某种程度上是无辜的。

1、与当代的认知存在些许差异

根据《说文解字》对“妓”字的阐述,其原始意义是指具备些许才艺的女性,特指古代从事歌唱与舞蹈表演的女子,例如“歌妓”与“舞妓”。随着时间推移,该词逐渐专门用来描述以提供性服务为职业的女性,也就是我们现在所说的“妓女”。

古时确有妓者,专注于才艺而非身体交易,尤在唐宋年间,官妓主要职责在于节庆、宴会及迎送之时,向皇帝或宫廷展示才艺、斟酒及执行礼仪等事务。《西湖志余》记载,此类妓者“禁止私下侍寝”。《唐六典》中的都官部分亦提及,她们凭借容貌与技能服务于官府及官员,衣物与粮食均由官方提供,且多数情况下不允许在外居住。

尽管官方为她们设定了清晰的工作职责与规范,却依然无法遏制女子与士大夫文人之间萌生的情感纽带。值得注意的是,此时他们之间的关系已超越了金钱交易的范畴,转而基于相互倾慕之情建立起深厚的情感联系。这些女子虽常被归类为妓女,但实际上,她们与我们通常理解的概念存在较大差异。

在唐宋时期,许多官员与文人会在家中蓄养才艺女子,也称家妓。这些女子擅长歌舞表演,偶尔也会参与一些家务事务,但她们与侍妾的角色有所不同。侍妾通常会履行侍奉主人的职责,而家妓则未必需要。尽管家妓有时也会被要求侍寝,但她们的主要职责依然是表演歌舞,以增添家中欢乐气氛。

2、文化底蕴深厚,堪比学者

娼妓群体的构成主要包括几种途径:首先是通过人口贩卖进入风尘之地,其次是因官绅家庭衰败,其女性成员被迫沦为娼妓,再者便是出身于娼妓家庭,自幼在风尘环境中成长。我们现在聚焦于第二种情形,尽管这些女性命运多舛,身世凄凉,但这并未削弱她们情感世界的丰富与气质的高雅,亦不阻碍她们展现出卓越的才华与思维能力。

唐代知名才女薛涛,原为长安普通人家之女,幼时随父亲迁居成都。自幼聪慧,八岁便能吟诗。父亲逝世后,她于十六岁被录入乐籍,与众多文人墨客有所交往,包括著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧及张祜等,均有诗文唱和。薛涛与刘采春、鱼玄机、李冶并列为唐代四大女诗人。在情感方面,薛涛曾与韦皋、元稹有过情缘。她所使用的粉红色信纸,因其独特,被后人命名为“薛涛笺”,并广受欢迎,纷纷效仿。薛涛以其机智善辩与诗才横溢著称,人们评价她具有超脱世俗的气质。

在风尘女子中,如薛涛这般才华横溢者,与士人、文学爱好者交流时,无论是弹奏琴曲、对弈棋局、挥毫书画,还是载歌载舞、言谈交流,都流露出非凡的气质。学者往往自带一份清高与节操,而在烟花之地能邂逅一位既有才学又具涵养的女性,难怪会让士人学者刮目相看,心生敬佩。

再如琴操,宋代时期钱塘的一位歌女,原本出身于显赫的官宦家庭,自幼便接受正统的优质教育,对琴、棋、书、画以及歌唱、舞蹈、诗词均有涉猎与成就。然而,在她13岁那年,因宫廷变故受到牵连,不幸沦为杭州演艺场所的艺人。到了16岁,她创作了一首名为《满庭芳》的词曲,一时之间名声大噪,备受瞩目,甚至被著名文人苏东坡视为知己。

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