司马懿,字仲达,河内郡温县孝敬里人。三国时期曹魏政治家、军事谋略家、权臣,西晋王朝的奠基人之一。
司马懿自幼聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教。因汉室被曹氏所控制,司马懿一度拒绝曹操授予的官职,因司马懿曾支持曹操称帝,所以逐渐赢得了曹操的信任。曹操封魏王后,以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕,帮助曹丕在储位之争中获得胜利。
曹丕临终时,令司马懿与曹真等为辅政大臣,辅佐魏明帝曹叡。明帝时,司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。明帝崩,托孤幼帝曹芳于司马懿和曹爽。曹芳继位后,司马懿遭到曹爽排挤,升官为无实权的太傅。
正始十年(249年),司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵,起兵政变并控制京都洛阳。自此,曹魏的军政权力落入司马氏手中,史称高平陵事变。
司马懿善谋奇策,多次征伐有功,曾率军擒斩孟达,两次率大军成功抵御诸葛亮北伐,远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。
人物经历:
司马懿是司马防的次子,少年时期就胸怀谋略。
东汉末年,司马懿生于乱世,“常慨然有忧天下心”。当时曹操正任司空,听说司马懿的名声后,派人征辟他到府中任职。司马懿见东汉政权已经被曹氏控制,不想屈节在曹操手下,便借口自己有风痹症,身体不能起居而不出仕曹氏。
曹操为丞相以后,使用强制手段征召司马懿为文学掾。曹操逐渐察觉司马懿“有雄豪志”,又发现他有“狼顾之相”,心里很忌讳。因此对曹丕说,司马懿不是甘为臣下的人,必会干预我们的家族之事。
但因曹丕和司马懿关系很好,总是维护他,而得以无事,于是,司马懿勤于职守,废寝忘食,遂使曹操安心。曹丕登皇帝位,史称魏文帝。曹丕登基后,任命司马懿为尚书,不久转督军、御史中丞,封安国乡侯。
黄初二年(221年),免去督军官职,升任侍中、尚书右仆射。,曹丕病重。临终时,令司马懿与中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休为辅政大臣。
人物评价:
诸葛亮:计吴朝必无降法,卿是六十老翁,何烦诡诳如此。
费祎:若懿以爽奢僣,废之刑之可也,灭其尺口,被以不义,绝子丹血食,及何晏子魏之亲甥,亦与同戮,为僣滥不当矣。
夏侯霸:彼自吻家,非人臣也。
张俨:仲达据天下十倍之地,仗兼并之众,据牢城,拥精锐,无禽敌之意,务自保全而已,使彼孔明自来自去;仲达之才,减於孔明。
崔琰:聪亮明允,刚断英特,非子所及也。
杨俊:此非常之人也。
曹操:司马懿非人臣也,必预汝家事。
曹植:魁杰雄特,秉心平直。威严允惮,风行草靡。在朝则匡赞时俗,百僚仪一;临事则戎昭果毅,折冲厌难者,司马骠骑也。
细节分析
神司马懿这张原画可以说是k神的巅峰之作,并且好评如潮,神司马懿的原画是所有神将中用时最少的,可谓是一气呵成。
从神司马懿的原画中,我们可以看到,神司马懿手中握着三团火焰,不同于司马懿手中的蓝色火焰,神司马懿手中是三种颜色,火焰分别对应了游戏中魏,蜀,吴的颜色,代表了此时司马懿已经将三国玩弄于鼓掌之中,也暗示了三国归晋。神司马懿身上的衣服也是代表晋势力的紫色。对比标准版,年轻的司马懿手中只有代表魏国的蓝色火焰,如今的神司马懿手中有着三团火焰,说明他更加老谋深算,已经有能力掌握时代的走向。注意看神司马懿身后有三道流星,也是代表着魏国,蜀国和吴国三个势力的颜色。而且这三道流星是按照三个势力陨落的顺序落下的,最先落下的是红色的蜀国,其次是蓝色的魏国,最后是绿色的吴国,并且天上的星星也是由红绿蓝三种颜色组成。
三国中第一个灭亡的是蜀汉,刘备在建国后第三年即去世,刘禅维持了蜀汉41年的统治。
公元263年,刘禅投降了前来讨伐的曹魏大将邓艾,存在43年的蜀汉灭亡。
当时魏国的大权已经都全归司马昭,蜀国实际上是亡在司马家族之手。
就在蜀国灭亡的第二年,公元265年,司马昭的儿子司马炎篡魏,改国号为晋,存在45年的曹魏灭亡。
吴国虽然建国最晚,但灭亡的也是最晚的,所以它是三国中最长寿的国家。
公元279年,晋军开始发动灭吴之战,20万晋军直扑东吴,沿江东下,直捣吴军都城建业。
仅仅四个月,存在了52年之久的孙吴便宣告灭亡。至此,三国时期彻底结束。
神司马懿原画中身下有三匹狼,不仅暗示了司马懿的狼子野心,也分别对应了司马懿的两个儿子司马昭,司马师和孙子司马炎。而眼睛上有道伤疤的就是司马师,因为司马师是因为眼睛的疾病而死。神司马懿原画中不仅有司马懿,还把司马家族中最优秀的几位继承人都囊括进去,狼的元素设计又契合了史书对司马懿狼顾之相的记载。
而在技能上,也与司马懿的一生非常契合,首先是忍戒,司马懿这辈子基本都是在忍,年轻时故意躲避曹操的征兆,到老年时装病骗曹爽,都是在忍。受到伤害发动技能也比较符合魏国势力的卖血风格。
人物典故
公元234年,诸葛亮第六次出兵祁山,诸葛亮屯兵五丈原,每日派人来魏营挑战,魏兵只是坚守不出。为了引诱司马懿出战,诸葛亮采用激将法,派人给他送去一封信和一盒子衣物,司马懿当众打开盒子一看,里面是红红绿绿的女人衣物以及金银首饰。
信中写道:跟女人有什么两样呢,现在我派人送了些女人衣物来,如果你还不出战的话,这些衣服你最好还是穿上,做个彻头彻尾的女人。如果你还算个男子汉的话,不甘心受辱,那就按期决战吧。
司马懿看了信,不动声色,欣然接受了这份馈赠,并若无其事地和来使交谈,魏军将领心里十分不满,不甘受辱,纷纷要求出城,与诸葛亮一决胜负。
司马懿推说魏明帝有令,让坚守勿动,不敢违背君命。明帝也知道司马懿的意思,就不准众将出战,司马懿又得到朝廷的支持,众将也无可奈何。于是,不管诸葛亮用什么办法,魏兵只是按兵不动,疲劳蜀军。诸葛亮求战不得,只好在渭滨分兵屯田,作长期较量的打算。
两军相持了一百多天,诸葛亮因积劳成疾,心力交瘁,病故军中。姜维等人按照其生前嘱托,秘不发丧,组织蜀军撤退。
台词分析:
忍戒:忍一时,风平浪静。/退一步,海阔天空。
忍戒这个技能,顾名思义,司马懿是相当能忍的。他从曹操这一代一直忍,一直忍,忍到了曹操,曹丕,曹睿三代都去世,才终于忍到了自己的良机。
司马懿从年轻时就能忍,当时曹操正任司空,听说司马懿的名声后,派人征辟他到府中任职。司马懿见东汉政权已经被曹氏控制,不想屈节在曹操手下,便借口自己有风痹症,身体不能起居而不出仕曹氏。
在司马懿和曹爽被任命为托孤大臣之后,曹爽独揽大权,司马懿为了等待良机,依然在忍。他在曹爽派来的使者来拜访的时候,故意装的连粥都吐出去,成功蒙骗了使者,就这样曹爽就放下了,对司马懿的戒备,司马懿一忍再忍,终于等到了良机,发动了高平陵之变,重新夺回了大权。当然,司马懿的忍也是体现在方方面面的,比如说其中最经典的就是司马懿和诸葛亮对阵的时候发生的事情,当时诸葛亮北伐司马懿,诸葛亮送司马懿一套女装,但是完全不为所动,可想而知有多能忍。
拜印:老骥伏枥,志在千里!/烈士暮年,壮心不已!
拜印这个技能中的两句台词,用的是曹操龟虽寿的诗句中的两句诗,为什么要用这两句诗呢?这其实是有两个意思,其中一个意思是只带神司马懿,非常能忍,就像个乌龟一样,第二个意思是司马懿偷用了曹操的诗句,也暗示了偷了曹操的江山。总而言之,曹瑞去世之后,任命司马懿和曹爽为托孤大臣,曹爽的几次错误举动,使魏国损兵折将去民心,司马懿那就继续装作生病的样子,曹爽司马懿的不久之后,司马懿发动了高平陵政变。
连破:一鼓作气,破敌制胜!/ 受命于天,既寿永昌!
受命于天,既寿永昌这句话是非常不一般的,为什么呢?因为这句话是刻在传国玉玺上的哇,这八个意思大概翻译一下,就是说我就是皇帝,受到了上天的任命,天命在我,所以必然国运长寿,永久。当然,司马懿这一生是没做过皇帝的,他受命于天既寿永昌只是存在于想象之中,至于连破这个技能所指明的典故不是很明显,有可能指的是司马懿主导的魏灭燕战,当时公孙渊自立为燕王,司马懿率军把他灭了,这场战役中,司马懿是三战三捷,也算是连破,不过,这三战三捷只有一句话,一笔带过,算不算指明这个典故还不好说。整体来看,神司马懿的契合度和他自身是相当完美的,前期就靠着不动手各种的方式忍到了一定程度觉醒后才能爆发,司马懿技能和自身的非常完美,明显的就是司马针对曹爽的典故。
总结:
纵观司马懿的一生,他心有不轨又能够很好的掩饰住自己的心机,所以在魏国混乱的朝政中,司马懿能够一直游刃有余的在各种风波险境之中安然无恙,还身居高位,执掌大权,可以说是三国后期最成功的人。
司马懿就像一条毒性不烈的毒蛇一样,慢性的毒药并不会瞬间致命,但是却会慢慢的让人走向灭亡,也正是因为他的隐忍阴险,司马懿成了三国最大的赢家。
司马懿一生功绩斐然,为中国大地的统一做出了不小的贡献,但是因为司马懿为人性格过于小心谨慎甚至到了阴险的程度,所以即使他才能出众、功劳不小也依旧没有得到广大人民群众的喜爱。