假如你被打:是还击呢,还是选择忍耐呢?

老方说说老方 2024-09-01 16:35:07

是非曲直自在人心。自己犯了错还要打人,看到这样的事大家都会义愤填膺,觉得这种人不可理喻,这说明大家都有普世的道德观。

但立场不一样,认识和态度就不一样,如果站在打人者的立场上,别人挨打就是活该,打你怎么了,打你你也得挨着,一切都是你咎由自取。

前者不管怎么生气、批评,对于后者而言可能都是“不对的”,是可笑的无聊——或许换个地方和时间,反应也会不同?

鸡同鸭讲,对牛弹琴,这样的情况在现实中比比皆是,彼此的立场和角度不一样,选择不一样,再怎么纠缠都是白费力气,达不成共识。

要知道,在这个世界上,一个人要想说服另一个人听自己的“道理”,不是靠嘴,而是靠利益靠形势使然。

假如你被打:是还击呢,还是选择忍耐呢?

这是我想了两三天的问题,换位思考,假如我开车在路上遇到逆行的司机,对方怪我没有让她,并下车来打我,我会怎么办?

……是可忍孰不可忍。我可能会忍不住还手,因为我一想到这样的情景就有一种无名火升起来,真要是自己碰上了,恐怕是做不到“你打我左脸,我还转过来右脸让你打”。

当然我也理解不动手也是一种选择,毕竟顾虑太多,人们大都是息事宁人的性格和习惯,多一事不如少一事,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

很多人一想到要跟貌似有背景、强势的人对抗就退缩了,再想到要去费时费力的纠缠,甚至要打官司,难免就会泄气。

唯有到了忍无可忍的地步,他们才会奋起维护自己的利益,为自己争取一个公道。

“不还手”也许是对的,为什么?

实话实说,我佩服某些被打后还不还手的人,至于明明是可以正当防卫还不还手的人,就更值得佩服了。

在现实世俗的观念中,“打骂”是联系在一起的,这就意味着不太严重的冲突,哪怕是被打出血来了,可能也只是个“轻微伤”,而且一旦是还手,说不定就变成了“斗殴”,乃至于“防卫过当”,其中的尺度拿捏非常考验人,一般人估计想一想就头疼。

而对于某些人而言,被打是一种难堪的羞辱,特别是在自己占理的情况下,心里更是不平,非要争一口气不可。有些悲剧就是因此促成的,所谓打人不打脸,在“人活一张脸”的人看来,既然你打了我,那我就给你没完。

能够在这时候克服自己的情绪,保持客观冷静的人,非常难得。其实理智的人未必是没有血性。

想一想韩信都还能忍受胯下之辱呢,谁敢说韩信没有血性,是个软骨头?为了更重要的东西而忍辱,选择不还手,也不算没面子。

只有在关键的时候,才能看出各人的修行!

挨打只是一方面,除此之外还有吃亏上当、受骗、困难、失败、生病……等等一切人生遭遇逆境的时候。

疾风知劲草,逆境、困境也是对一个人真颜色的考验。听过很多道理却过不好这一生,不是“道理”错了,而是自己只是把道理摆在了肤浅的地方。

我原来认识一个人,她很会讲道理,平常也是很知性的形象,周围人碰到家庭或人际关系的困扰都喜欢找她谈,她也会给出很正确的道理,让人佩服。后来她结婚,家庭关系就很糟糕,以至于她很长时间都是抑郁的状态,过往的“道理”完全无济于事。

对此我还觉得挺嘲讽的,后来老方明白了,事到临头才见真功夫。如王阳明所言,人要在事上磨砺,“若只好静,遇事便乱,终无长进。”

打个比方,譬如你在碰到被好友欺骗、欲哭无泪的时候,你还能保持平常心吗?

从来没有四平八稳、一帆风顺的人生!

关键时刻的反应决定了一生的格局和因果,每个人都要在考验中度过自己的一生。王阳明到龙场的时候已经是处于人生的绝境了,这时候他参透了世间名利的虚幻,唯有对生死还有关隘,毕竟这是人的本能恐惧,难以克服。

“圣人处此,更有何道?”是啊,到了山穷水尽的地步,说不定就会性命不保,如果圣人易地而处,他又有什么道理和办法呢?王阳明想来想去,最后大彻大悟:圣人之道,吾性自足,不假外求。

我在看到老人的时候曾想要是到了这个地步,自己还能怎么办呢?生命到了尽头,想什么都无用了,还能从外面得到什么“稻草”吗?

唯有自己心里想清楚,真正是心不乱的状态,以心顺物,不为境迷,那在遭遇被骗、挨打或生老病死等情况的时候,才能不为所伤。比如被人打,关键不是还手不还手,而是这个反应是由自己做出的,不是出于面子、愤怒或无名火,不是因为什么杂念和干扰。

旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流。心不动则不伤,当然也不会被人被物所伤。困难的时候还有道理才是真道理,喜怒哀乐情绪来的时候还能心正才是真修行。

最后讲个小事,我有次在路上遇到一个司机突然变道超车,如果不是我紧急刹车,很可能就撞上了,当时我怒不可遏,摁了好几下喇叭,简直有下去揍他一顿的冲动,然后他主动放慢车速等我,接着放下车窗挥手道歉,我突然就不生气了。世上很多事都是这样,理解万岁。

0 阅读:0

老方说说老方

简介:感谢大家的关注