自古以来，我们人类思想里最恒久的希望，我认为就是长寿与健康。这个愿景不像其它希望那样具有“时代特色”，而是一种永恒的追求，历久而弥新。

对于生活的态度，我总是说“没有最强，只有更强；没有最快，只有更快”。表面看上去，人类的追求似乎是没有止境的，但是您知道吗，这种无限的状态其实并非常态。

就以我们的身体健康和长寿来说，即使是最常提及的“阴阳平衡”，也不是其最常态的表现形式。

就身体的阴阳而言，它们一直处于一种不断变化的过程中，所谓“重阳必阴，重阴必阳、阳极阴生，阴极阳生”等等。

正是这种不正常的“常态”交替往复，才推动人们在“生长化收藏”的道路上一路前行，形成一个“生老病死”的过程。

相对来说，现代人的生活没有“最”字可言，只有“更”。换句话说，也就是没有极致的巅峰，只有不断地超越。

就以长寿来说，曾经很长一段时间里，年过花甲就是老人，而今却年过八旬也依然健在。这不仅仅是表面上的存在，更多是一种精神上的超越。

这一切的源头，都源于我们对于外部世界的不断进化与感知，总希望用更新更爽来刺激自己对于新事物的接近感。

虽然，这些观点用现代人的话来说，这是一种推动个体、乃至社会不断进步的动力。但如果将其放在单独一个个体的身上，这却又是一种病态。

从内经的角度看，《素问.上古天真大论》所说的 “以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神”，刚好与这些情况相同。

不是吗，为了能获得更深刻的刺激，于是便不惜竭尽其精，耗散元真，从而失去了自身最宝贵的东西，并且自己还完全不知。

对于一个人来说，最珍贵的是什么？

那就是真元，古人说其为“天真”。即使是现在，我们在形容孩子的时候，总是用“天真无邪”来表彰他们。

但是您有没有觉得，孩子的天真无邪，其实正是他们精力充沛、无忧无虑的体现？为什么表面上随着我们身体的不断壮大，那份天真和充沛却日益衰减呢？

这里面的原因，那就是身体真的“病”了。

什么是身体的“病”？

内经认为，身体之根本，无非阴阳二字而已。健康的状态，那就是“阴平阳秘、精神乃治”，而病态不断进展就会成为“阴阳离决，精神乃绝”。

很多人都在意阳气的充沛，因为阳气是运动的和温暖的。但如果阳气过于躁动，那不就是内经所说的 “阳气者，烦劳则张”吗？

这种观点，其实不仅在内经，在其它古代典籍里也有同样的描述，比如《大学》就说：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”

这里面说到的“正心，修身”，就是要使自己的“神”保持安静状态，那样才能有所作为。如何保持自己“神”的安定？那就是修心，因为“心藏神”嘛。

于是，不忘初心，珍惜身边所有，这就是使心神安宁的最佳手段，也是最基本的条件。

如果凡事都追求“过”，无论是过分的刺激还是过分的享受，都是对于心神的最大消耗。

内经对此的评价，认为上古之人为什么能够“尽终其天年”，最难做到的就是 “美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴”。

一个“朴”字，说尽了一切。

当然，对于我们现代人来说，并非是要我们刻意回到那茹毛饮血的蛮荒时代。合理地、与时俱进的生活追求，也是对自身条件的提高，但如果过于讲究口腹之欲、追求形体感官的刺激，那何尝不是一种最大的消耗？

现代人比较难以摒弃的，或许就是心中的那种躁动不安，甚至说是焦虑也不为过。正因为入如此，我们才有必要让自己的内心更“安分”一点，远离喧嚣，给心灵一片宁静，或许也是获得往日“天真”的一个途径。