1982年初，浙江发生的一起斗殴事件诠释了何谓“武德充沛”：双方参战人数多达千余，不仅动刀动枪，警察来劝架，两边在混战之余竟还抽出余力一块攻打警方。
打到白热化阶段，交战双方都打急了眼，都洗劫了各自就近的武装部武器库。县公安局领导见状傻了眼：没辙，抓紧上报吧……
事后，调查人员查明此事起因后有些哭笑不得。
浙江省台州市天台县南郊外有个水南村，该村是天台县内最大的自然村。由于受到始丰溪阻隔，水南村村民想要去县城，必须要通过广济桥。
1982年1月4日，适逢县城大集，水南村村民许燕青与几人结伴，骑着自行车一同进城赶集。在返回时途经广济桥，恰好碰到同村的许式木。后者想要骑两下过过瘾，许燕青爽快地答应了。
就在许式木勉强扶着车把歪歪扭扭地试骑时，几名溪头村村民从桥的另一头走了过来。
溪头村也叫广济村，位于天台县城内，两村相隔并不远，且水南村村民大多姓许，许姓村民占到了九成以上，而许姓又是溪头村的大姓之一。然而这两支许姓分属两个宗族，关系非但不亲近，平日来往中反倒多有摩擦，彼此都看对方不顺眼。
至于后来事情是怎么闹起来的，双方各自有理。按照许式木的说法，溪头村的人在经过时突然踢了一下自行车前轮，使其摔倒在地；而溪头村这边有个叫邱宝刚的男子指责是许式木撞到了他。
话不投机半句多，两伙人吵了起来，继而升级为肢体冲突。不过当时在场的水南村村民人多势众，很快便把邱宝刚一伙人按在地上打。
当时正值傍晚，恰好赶上学校放学，许多学生凑上前看热闹，溪头村的学生听说自己村人挨揍，当即脸色大变，匆忙跑回村去报信。
讲到这儿，我们就不得不提一提宗族的厉害之处了。
宗族文化在我国历史上渊源已久，简而言之就是有血缘关系的人聚居在一地形成的社区。
经过千百年的发展，宗族有个非常显著的特点便是“团结”——若不小心得罪了一名村民，对方只要喊一声，闹不好大半个村的人都会追着你打。
在与其他人发生冲突时，宗族往往只认人不认理，因此从某种意义上讲，这所谓的“团结”其实就是“护短”。
果不其然，听说邱宝刚等人被打，溪头村村民怒不可遏，许多青年当即拿起家伙冲向广济桥。见对方来者不善，水南村这边也赶紧派人回村报信，很快也搬来了救兵。
两股人马分别占据桥的一端，互相辱骂挑衅，国粹不断实在不堪入耳。虽然双方剑拔弩张，局势眼看就要失控，但在这一阶段，两村人实则还比较克制。其间虽不止一次发生小规模火并，但大部队尚且能沉得住气。
很快夜幕降临，双方并没有撤退，反而就地安营扎寨。当晚发生的一件事，让事态迅速恶化。
半夜，有溪头村村民往水南村阵地一张望，发现对方阵地里飘着个东西，定睛一看是面旗子，上面还写着“水南村自卫队”的字样。溪头村对此大为光火：怎么最初被自行车撞的是我们，挨打的也是我们，到头来反倒你们占理，“自卫反击”了？
于是，溪头村趁夜组织了一波奇袭，想把红旗拿下，却被水南村哨兵识破，意图未能得逞。
经过一夜的准备，双方实力都变得十分可观，不但队伍规模变得颇为庞大，所持武器还从最初的木棍、农具、菜刀等升级成了猎枪、手榴弹和土制炸药等。天一亮，两伙人立马又展开骂战，比昨天骂得还要难听。
1982年1月5日下午3时许，水南村突然发起大规模袭击，一度十分接近冲破溪头村防线。好在后者拼死抵抗，死守桥头，这才击退对方的攻势。
这场战斗与先前的小打小闹不同，交战双方都用上了枪支、手榴弹等杀伤武器，激战持续了一个多小时，严峻的局势逼迫县公安局的武装部队倾巢而出，费劲力气才勉强将两股人马分开。
在县公安局的斡旋下，双方同意谈判，但彼此开出的条件都令对方难以接受。
溪头村人认为水南村欺人太甚，打人在先还倒打一耙，让对方将写有“水南村自卫队”的旗子收掉，同时向溪头村赔礼道歉。水南村的要求更甚，不但要求对方道歉，还提出要广济桥的管理权。
这下县公安局好心办了坏事，这次谈判非但没能缓和局势，反而进一步加剧了矛盾。眼见谈不妥，双方心照不宣，回去后便抓紧时间招兵买马，积蓄力量，准备随时都会爆发的“大决战”。
为增加胜算，双方都从临近的关系较好的村子里搬救兵，因此，这场冲突的战火实际上已经波及到了整个县城乃至整片地区。
1月6日下午2时许，水南村村民再次率先发起进攻，但溪头村这次早有准备，第一时间便做出反击，双方在桥面上展开惨烈的拉锯战。
其间，水南村有个名叫许晓军的17岁男青年在手持手榴弹靠近溪头村阵地时不幸被流弹击中胸口。重伤的许晓军试图捡起掉落在身旁的手榴弹，又被对方射中手臂，最终重伤不治当场阵亡。
本来水南村人久攻对方阵地不下已十分恼火，许晓军之死又添了把猛火。且经过连日交战，他们手中的弹药已消耗无几，悲愤之下，水南村村民做了个离谱的决定：他们干脆洗劫了公社武装部，将抢到的武器投入到战场上。溪头村人也有样学样，攻破了镇武装部。
与此同时，双方依旧极尽努力从周边村镇动员兵力，广济桥战场上的参战人数已多达千余。
得知桥头又发生交火，县公安局再次派出武装部队驱散双方人群却丝毫没有作用。现场指挥下令将催泪弹投入到战场内，哪知此举反倒激怒了交战人群，致使警方部队同时遭受两村攻击。
此时，双方都已杀红了眼，面对两村如洪水般的进攻，警方只能用防爆盾牌和警棍勉强抵挡。
见局势已经失控，县公安局赶紧向上报告，经层层上报，此事惊动了中央。在中央领导的批准下，当地政府调动解放军部队和民兵，将广济桥周边团团包围，防止新的援兵投入导致事态进一步升级。
随后，凭借着武器装备上碾压式的优势，我军部队迅速控制了局面，这场械斗总算趋于平息。
事后经统计：该事件共造成4人死亡，40余人受伤，其中有不少落下了残疾。此外，械斗使桥上和周边许多商铺被毁，造成经济损失达人民币7万余元。天台县法院对28名带头闹事者做出重罚，一部分人被判处死刑和无期徒刑。
此外遗憾的是，这场没有迎来结局的战斗非但没能解决溪头村和水南村只见的矛盾，反倒令彼此间的仇恨进一步加深。之后的许多年里，这种仇视一定程度上影响了当地的发展。
事实上，上世纪八九十年代，由宗族矛盾所引发的大规模械斗在我国并不罕见。
1993年9月，湖南郴州永兴县马田镇的马田村与井岗村爆发5000人规模的大混战，战场面积达2平方公里，双方甚至还在战斗中投入了多达95门土炮！双方不但有老兵坐镇指挥，还玩起了“步炮协同”等专业军事战术。
而与广济桥事件类似的是，该事件的起因也说不上有多严重——当年9月11日，马田村一名村民拉猪油去县城买的途中与几名井岗村村民发生口角，被揍了一顿，猪油也被抢走，仅此而已。
由此可见，正如我们先前所说，因仇恨而诞生的凝聚力充其量只是“护短”，并不能被视为“团结”，它对社会的发展百害而无一利。
