也不知道是哪个朝代发生的事情了。根据善化县志记载:这仙姑岭原来唤作仙峯山，山顶原有一仙峯寺，相传这仙峯寺始建于晋代，寺内供奉的是杨泗将军和李公普佑真人。在这仙峯（今先锋街道的由来）山上住着一户刘姓人家，这户人家只生有一女，在未出嫁时被唤作刘黎，这刘黎就是后来被长沙一带的人们世代相传的仙姑了。

刘黎的父亲性格刚猛正直，其母亲刘王氏贤良淑德。他们夫妻俩自打生育下刘黎以后便再未生育。一家三口在这一方山林间日出而作、日落而息快快乐乐地过着朴实的生活。而这仙峯（同峰）山在这刘黎成为仙姑以后便被人唤作“仙姑岭”了。那她为何又会成为仙姑了呢？您接着往下看。

相传，这仙姑刘黎打小就聪慧过人，又懂得侍奉双亲。这让刘家老两口很是宽慰。可随着她一年年长大，也到了谈婚论嫁的年龄了。也因为其孝顺父母、性情温和、样貌端庄，故而在长沙一带是美名远扬。很快就传到了家住古善化县西30里，今长沙市凤山寺一带的一户只育有一子的好人家耳里头。

相传，刘黎的夫君生得一副好身板，身材魁梧的他又颇有文采，更具天生异相。待到了适婚年龄以后，其父母便托人在长沙府县四方打听，是层层甄选，最后得知那河东仙峯山刘姓人家里有一女唤名刘黎，相貌端庄、温柔可人而且孝名远播。于是他家便不嫌渡江之疲累，不顾跋涉之辛苦，前来这仙峯山刘家提亲。很快，双方父母便定下了这门亲事。

然而，天有不测风云，人有旦夕祸福，这刘黎还未等到出嫁的好日子，她那丈夫却因故去世了。而这自小就孝顺懂事的刘黎考虑到夫家公婆也只有亡夫独子一人。所以她还是毅然决然地在本来商定好的成婚吉日，嫁入夫家。在之后的清苦日子里，这刘黎往返于自家和婆家之间为父母公婆排忧解难是体贴入微地侍奉。

慢慢地，待到父母公婆年迈后，她又把父母公婆都接到了夫家一起照顾。平日里，她是忙里忙外，让这父母公婆都安享晚年。而她此生却再也未改嫁他人，她终生吃斋念佛为两家坚守着一个坚贞的清名，而她那孝顺父母公婆的一番苦心也得到了两地乡里人家的敬佩，从此她贞孝之名远扬。

在她仙逝后，被人们尊为仙姑。她在世的夫家周边乡邻们便为她修建了一座庙宇祭祀她，那座庙宇便是节孝仙姑庙。而她父母家的那仙峯山也因为她的美名而被官府更名仙姑岭，她公婆家那节孝仙姑庙所在地也被唤作仙姑岭了。

自此在善化县志内记载有城南，城西两处仙姑岭，就是这样来的。而今，那典籍上的县南30里仙姑岭地名依旧在，而县西30里仙姑岭和节孝仙姑庙及刘公碑都已经无处可寻了。

这县南30里的仙姑岭，就是我今天要介绍的地方。这仙姑岭上的仙峯寺到了清朝末年太平天国攻打长沙时毁于战乱，而后于光绪元年被四方百姓捐款重新修建成“杨泗庙”庙内供奉杨泗将军。

而据当地人介绍称，这杨泗庙也于文革时期被毁。据他介绍，在他儿时，那杨泗庙在仙姑岭山顶之上，寺庙坐北朝南。也就是在今天湘雅五医院新院区北侧的山峰峰顶处，而那山峰就是仙姑岭了。他还称，旧时这杨泗庙有前后两个进深的院落，寺院中还搭设有戏台。

而如今，这杨泗庙旧址山下西侧这两三年间，每月里逢四号、九号，人们都会在此进行着传统的乡村集市贸易活动。这亦成为当地一大特色集市，有兴趣的朋友可以去看看。