继续分享国学典籍《传习录》学习感悟。聚焦终身成长领域，我是董三自。
学者顾东桥给阳明先生的书信中，提出一个疑问：
【恐其专求本心，遂遗物理】
这句话是说，人们过于专注于存养本心，会不会导致对外部事理的忽略呢？
这应该是很多人对阳明心学的疑虑吧？
毕竟我们生活在这个充斥着万事万物的世界里，偶尔宅一下可以，但谁都不可能天天只关注自己的内心世界。
况且，活着就需要工作，需要做事，这要求我们必须去探究外部事物的规律和道理，不然怎么能顺利做好事情，完成工作呢？
阳明先生如何看待这一观点？他回答：
【专求本心，遂遗物理，此盖失其本心者也。夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣；遗物理而求吾心，吾心又何物邪？心之体，性也，性即理也。】
他的意思是，把心和物分开来看，这种行为本身，就是失掉了本心。
这里涉及到阳明心学和传统儒学的一个根本区别。
传统儒学，推崇格物致知，虽也强调身心修养，但认为首先要从对外部事物的研究与学习开始，通过知识的增加，来达到对世界的认知。
但阳明先生却认为，人的本心，其禀性来自天道，本就具备良知良能。本心本性中，就蕴藏了天理，因此，人们只需要打扫干净心内的障碍物，自然天性就会显露，这就是致良知的过程。
同时，阳明先生还提出，知与行不能分离，不仅要炼心，还要不断去事上检验。
这样一来，知在事上炼，理在心上磨，方为真知真行，知行合一。
如此，又怎么可能遗漏事理呢？
更多精彩：
道理都懂，就是很难把事情做好？阳明心学告诉你原因
阳明心学：人干嘛要致良知？致良知，得9种利益
心理学：高认知的人和低认知的人有哪些区别？
我是董三自。一切为了提升认知，开启智慧，开启自足、自洽、自在人生。
欢迎关注！诚恳邀请您探讨、交流。
