中秋节亦称仲秋节，是一个充满温情与诗意的节日。

中秋节既是团圆的象征，也是文化与情感的纽带，承载着深厚的文化底蕴。

月满中秋，情满人间。中秋之夜，赏月吟诗是一项不可或缺的雅事，文人墨客也留下无数脍炙人口的诗篇。

【1】

八月十五日夜湓亭望月

唐·白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

中秋是团圆的节日，白居易却因直言触怒权贵，被贬江州。中秋节的夜晚，他独自一人在湓亭望月，触景生情。

遥想往年的中秋之夜，与友人在长安城中的曲江杏园边，觥筹交错，举杯邀月，共度中秋佳节。

而今年的中秋之夜，自己却孤独地站在江州湓浦沙头水馆前，四周寂静荒僻，心中充满对故乡的思念。

向西北方向眺望故乡，但是却不知道故乡在哪里，转而看向东南，那轮明月已经经历了无数次的圆缺更替。

秋风吹拂，无人能理解这凄凉的秋意，抬头望向明月，今晚的月光和往年一样清美。

昔日的繁华与今日的落寞形成鲜明的对比，让人不禁感叹世事无常，人生如梦。

这首诗用词直白、通俗易懂，通过今昔对比，表达了诗人对故乡的思念以及对现状的无限感慨。

【2】

中秋登楼望月

宋·米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

中秋之夜，月光如练，诗人独自登上高楼，极目远眺。

只见浩瀚无垠的淮海，在月光的照射下波光粼粼，海面好似铺了一层细腻的银纱，海天一色，美不胜收。蚌也趁着明亮的月光，孕育着珍珠。

如果天上没有负责修理月亮的仙人，那么月宫中的桂树恐怕会肆意生长，最终撑破那轮皎洁的明月。

这首诗中引用了两个民间传说。

“万道虹光育蚌珍”引用民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，蚌只在月圆之时孕育珍珠。

“修月户”引用“玉斧修月”的典故，传说月亮由七宝合成，月面凹凸不平，人间有八万两千户人家负责修理月面。

这首咏月诗，借用民间传说，既增添了中秋之月的神话的色彩，又使得中秋之月更为迷人。

【3】

中秋月·中秋月

明·徐有贞

中秋月。月到中秋偏皎洁。

偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。

阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。

好时节，愿得年年，常见中秋月。

中秋之夜，月光洒满大地，似乎比往常更加皎洁明亮。特别明亮又如何呢，又有多少人知道，月亮经历了多少次的阴晴圆缺？

月亮的阴晴圆缺，是自然界的常态，都无需过分纠结，不如珍惜眼前这美好的时光。

希望年年都能看到如此美好的月亮，见证这美好的时刻。

月亮代表团圆和美满，这首词通过描绘月亮在中秋节时的明亮，以及月亮阴晴圆缺的变化，表达了诗人对美好时光的向往，对世事变迁的淡然。

世事如月，有盈有亏，有起有落，唯有心怀淡然，方能笑对人生百态，拥抱每一个不完美的瞬间。

【4】

阳关曲·中秋月

宋·苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

1076年的中秋，苏轼想念苏辙，面对一轮明月，写下咏月千古绝唱：“但愿人长久，千里共婵娟。”

1077年中秋节，苏轼与苏辙七年以来第一次同赏月华，不再是“千里共蝉娟”。

夜幕降临，云气收尽，天地间充溢着清朗的寒气，银河流泻悄然无声，皎洁的月亮缓缓移动，就像玉盘那样洁白晶莹。

诗人感慨到，自己一生中所有的中秋之夜，不可能经常见到如此美好的明月，更不知道明年的今夜，又会在什么地方欣赏明月。

“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”自古以来，中秋节便承载着“人月两团圆”的美好愿望，那轮圆月，似乎总能触动人们心底的柔软。

【5】

望月怀远

唐·张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

一轮明月从海面上冉冉升起，相隔天涯的亲人，此时此刻也在共赏同一轮明月。多情的人都埋怨月夜太漫长，我也彻夜不眠，心里泛起无限的思念。

熄灭蜡烛，满屋的清辉令人怜爱；披衣走到屋外，发现夜深露水渐重。既然不能把美好的月色捧在手心送给你，那就期望在梦中与你相见。

这首诗是望月怀思的名篇，诗中虽未提及中秋，但后人将它当作吟咏中秋的佳作，尤其是“海上生明月，天涯共此时”，更是传诵千古。

《五七言今体诗钞》称此诗：“是五律中《离骚》。”

月圆人团圆，愿诸君在这个温馨的时刻，收获满满的幸福与安宁。

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