毋庸讳言，在中文互联网上，无论是用户学历较高，读书较多，知识面较广，见解较为独特的知乎上；

还是学历较低，读书较少，知识面较窄，间接较为大众化的今日头条和抖音上，对胡适之持批评态度，否定态度甚至是敌视态度的人不在少数。

为什么呢？笔者最近一直都在思考这个问题，也写了几篇文章，在前天的文章中我认为胡适之所以倒掉，是因为当代部分网民在获得表达的自由后，认为自己已经完全可以自由的行使表达权。

他们想说什么就说什么，不需要再有任何人进行所谓的启蒙教育，教他们该说什么，不该说什么。比如笔者今天还看到一篇短文说：

都觉醒了，这届人民不好忽悠了，不要再用什么莫言说、胡适说，易中天说，余秋雨说，即贾平凹说，梁晓声说等各类名人说来 PUA 中国人民了，更不要用国外名人说来教训中国人民了，这届人民不吃这一套！

然后，他接着写了一大段又一大段的话来证明人民群众的眼睛是雪亮的。他们有自己的判断，不需要任何人再说再多言。

如果真的是这样，那当然是好的，因为胡适向来主张，有什么话，说什么话，说自己的话，不说别人的话，想怎么说，就怎么说。

可是现在中国的部分网民真的是，有什么话说什么话，说自己的话不说别人的话吗？显然不是！

他们只是用一些自媒体平台上的网红大V，代替了原先主流社会价值体系塑造出的一种名人。

比如他们不相信胡适说，但他们相信艾跃进说，而且是迷信艾跃进说。

本来除了都是大学教授之外，艾跃进与胡适之完全没有可以相比的地方，但是笔者却发现如果真的将胡适与艾跃进相比倒也能有意外的发现。

胡适之宣扬自由，艾跃进鼓吹服从；

胡适之宣扬和平，艾跃进鼓吹战争；

胡适之宣扬容忍，艾跃进鼓吹抱怨；

胡适之宣扬进化，艾跃进鼓吹复古；

胡适之宣扬先怀疑而后信仰，

艾跃进鼓吹先坚信而后崇拜；

……

从上面这些对比我们可以清楚地看出，凡是胡适之宣扬的东西，艾跃进必引以为非，然后反其道而行之。

无论是艾跃进本人还是按约定的忠实信徒们总是把艾跃进当做马列主义、毛泽东思想的忠实拥护者，人民的好战士。

但是实际上，作为南开大学马克思主义学院的思政教授，他既没有系统和深入的阅读马克思恩格斯列宁以及毛泽东的专著，更没有深入到工农群众中去，也就是说他既没有理论水平，也没有实践经验。

那么他讲的那些，都是从哪里来的呢？大概是是中国古代的某些人那里继承来的，比如专制统治者和文化独裁者。

想要了解这些人，或者想要知道这些人并不需要研究多高深的学问，只需要读一些中国通史，或者通俗读物就能了解，因为中国人向来对这些东西津津乐道，所以也容易理解吸收。

比如中国古代的专制统治者和文化独裁者，就喜欢鼓吹服从，一些专制帝王如秦皇汉武、成吉思汗无不鼓吹战争。

至于复古，那更是中国由来已久的传统，中国古代专制统治者和文化独裁者，言必称先，先祖，先王，先人，先圣、先贤、先哲，动辄先王之道，先圣之道。

因此，仔细观察言行举止，我们似乎可以发现他义愤填膺地宣传的并不是真正的马列主义、毛泽东思想，而是一种很隐蔽的复古思想。

在当今各大主流自媒体平台上，如今日头条、知乎、哔哩哔哩、抖音，艾跃进有着不少的信徒。

而这些信徒信仰艾跃进的同时，对胡适之进行了猛烈的抨击和批判，甚至否定和敌视。

为什么呢？因为艾跃进鼓吹服从，胡适之却宣扬自由，艾跃进鼓吹抱怨，胡适之却宣扬容忍，等等。

那么，为什么直到21世纪20年代的今天，仍然会有人想着复古，而且对古代宣扬的那一套东西心向往之呢？

笔者似乎只能用历史的惯性和历史的残留来解释这一现象。中国有2300多年的专制历史，清王朝灭亡也不过是百年以前的事情。

所以时至今日，生活在社会主义新时代的中国部分网民仍然活在历史惯性的磁场里。

明白了历史惯性的磁场，我们也就不难明白为什么那么多人会敌视胡适之——

因为自由是专制与生俱来的死敌。

一生主张自由的他，即使在死后几十年，仍然可以让那些思想老旧的专制主义崇拜者——向往旧时代的中国部分网民瑟瑟发抖。

因此，他们必须对死掉的胡适，重拳出击，必欲消除抹净而后快！