一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。

1691滨水独行

陈玉峰

残荷零落涨秋池，暗问芳踪谁可知？

正午阳和风力软，蜻蜓过处有涟漪。

涨秋池，风力软，问芳踪而见涟漪，得神韵，更得情韵。（归樵）

1692早春行吟

吕秀娟

薄雾氤氲漫野岗，残冰渐退小池塘。

春姑撩起雪花被，唤醒新芽晒太阳。

以物喻人法，“撩起”“唤醒”写活早春，新奇入味，令人耳目一新。（归樵）

1693夏夜

吕秀娟

雨霁榴花带露开，清幽小院绝尘埃。

推窗欲约玲珑月，蛙鼓争先挤进来。

三四句最见诗性思维，“挤”字言蛙声稠密，鲜活。（归樵）

1694河边徒步见柳芽（新韵）

吕秀娟

朗日闲行野水滨，经风黄草欲抽新。

驻足柳下轻抬首，春在芽尖看路人。

主客体的转换增添了诗趣。（归樵）

1695野外坑烤

刘安坤

亲亲土蛋叠无穷，滋味悠然起半空。

多少乡愁漂泊事，轻轻放入老筐中。

将坑烤勾起的“乡愁漂泊事”嫁接于“老筐”，使抽象的乡愁具象化，此具象的运用是诗人在情不自禁中完成的。（归樵）

1696放生

刘安坤

不向青天说不平，放飞终是好心情。

请君林外多倾耳，未了人声和鸟声。

“未了”下得好，既有寄托，更含不舍。（归樵）

1697春韭

刘安坤

谁占风光向早春，我家小院一时新。

寒温不改初辛味，何惧人间割剪频。

不即不离，转结多有哲思寄意。（归樵）

1698郊原冬夜

金嗣水

日落村头宿暮鸦，窗前独坐一壶茶。

碧空高挂半轮月，隐约寒灯十万家。

张力在“高空半轮月”与“寒灯十万家”中形成，让郊原的冬夜显得更加寂寥空旷。（归樵）

1699郊野闲步

马斗全

但应随处好怀开，况已栖身在草莱。

昨日无聊闲到处，今朝无事又闲来。

三四句采用颠倒参差手法将“昨日”“今朝”“无聊”“无事”“闲到”“闲来”以相应的形式表达，读来自觉闲情闲漫延而无际，此为错应格。（归樵）

1700秋风

赵宝军

无奈冷霜催，萧萧伴叶飞。

徘徊天地远，呵护雁南归。

秋风在诗词中多有哀伤、萧杀、落寞、衰败、凄凉衬托一种悲凉的感情。此诗“无奈”“伴”“徘徊”“呵护”为秋风翻案，别出心裁。（归樵）

个人小传：

少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。

评者/归 樵 编辑/章雪芳 校对/冯 晓