周幽王三年，周王朝的政治祸乱和社会矛盾变得异常尖锐。

史书记载，这一年发生了一件特别重要的事情：“西周三川皆震。

是岁也，三川竭，岐山崩。

”关中盆地之所以成为周王朝的核心区域，是因为这里拥有优良的农耕条件，而且四周被山脉环绕，形成了天然的屏障。

关中地区的西部有三条几乎平行的河流：泾水、渭水、洛水。

“三川竭、岐山崩”意味着周幽王统治时期，关中地区河流干涸，发生了地震。

这对当时生产力低下的民众来说，无疑是一场灾难。

周幽王废黜了申后和太子宜臼，另立宠妃褒姒及其子伯服为后和太子。

宜臼担心父亲下一步会对自己下手，于是偷偷逃到了舅舅所在的申国。

这一系列废后废子的事件，最终引发了亡国之祸。

不久，申侯和宜臼暗中联系犬戎，趁周幽王毫无防备之时，攻破镐京，杀死了周幽王。

周幽王虽然将搞对象玩出了花样，但千年之后，人们更记得他烽火戏诸侯的故事，而不是他葬送了西周。

犬戎以异族小国之姿攻克王都，弑杀了周王室的君主。

周朝的传统礼制，由周文王所制定，自以为万世无虞，却在这一刻开始落下帷幕。

被废黜的太子宜臼继承了王位，成为周平王。

在申侯、郑国、晋国、秦国的护送下，周平王离开了废都镐京，选择了中原腹地的洛邑定都，开启了东周时代。

尽管周平王依然是诸侯的共主，但弑父之事让他失去了诸侯的信任。

那些护送周平王东迁的诸侯国，成为了东周初期的最大受益者。

晋国开始西扩，秦国获得了诸侯的尊位，郑国成为周王朝的卿士，齐国和楚国也在不断发展壮大，成为新时代的强者。

在东周时期，郑国和齐国是率先成为霸主的两个国家。

从政治逻辑来看，周王朝虽然势力衰弱，但其强大的政治影响力并未立即消失。

因此，郑国的霸主地位有名无实，更多是对周王室的一次挑战，并未成为诸侯心目中的真正霸主。

齐国则依照管仲制定的“尊王攘夷”政策，真正实现了对周王朝政治影响力的缩减。

齐桓公一方面利用周王室的影响力发展自己的势力，另一方面帮助其他诸侯抵御外族入侵，成功树立了威望。可以说，齐国是那个时代真正挑起霸主大梁的第一人，是北方的领导者，也是王室的柱石。

宋国的建立可以追溯到西周初期灭商后，所遗留的商朝王族后裔——微子启。

商纣王统治时期，政治昏暗，微子启悲痛之余，选择离开商朝，投靠了当时的西伯侯姬昌。

周武王灭商后，微子启代表殷商王族献祭器，宣告殷商正式臣服于周王朝。

周王朝在初建时，为安抚殷商遗民，让纣王的儿子武庚和微子启共同统治殷商遗民。

同时，为防范殷商势力卷土重来，周武王分封三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔分别治理卫国、鄘国、邶国，从东西北三个方向防范武庚。

周武王去世后，因成王年幼，周公旦代行摄政，管叔、蔡叔联合武庚发动叛乱。

叛乱平定后，武庚和管叔被杀，殷商遗民被整体迁移到商丘，建立了宋国，由微子启统治。

宋襄公时期，宋国已经传承了20代。

从周王朝分封诸侯的类别来看，周天子一脉、功勋一脉（如姜子牙——齐国）、殷商一脉之间，依然存在血缘上的亲疏之别。

前殷商贵族转变为周王朝的诸侯国国君，但这种转变始终是一块顽疾。

宋襄公曾试图成为春秋时代的霸主，齐桓公病逝后，他开始了宋国立国后的首次霸业尝试。

公元前643年，齐桓公病逝，齐国随即爆发了“六子夺位”的内乱。

当时，齐国太子尚在宋国，国内其他五位公子为了争夺王位展开了激烈的争斗。

齐国公子无诡在竖刁、易牙、开方的支持下，率先登上了王位。

不久，宋襄公率军进入齐国，护送齐太子昭回国，无诡被杀，太子昭顺利登上了王位。

太子昭的地位并不稳固，宋襄公撤军后，其余四位太子卷土重来，逼退了太子昭，迫使他返回宋国寻求庇护。

宋襄公再次引兵入齐，击败叛乱军队，又一次扶持太子昭登上了王位。

宋襄公两次护送齐太子回国，意在提高宋国在中原诸侯国中的地位。

当时，各诸侯强国都忙于战争，晋国、秦国正争夺河西地区，无暇顾及中原的盟主地位；齐国刚经历内乱，卫国、郑国实力又弱于宋国。

唯一有实力与宋国争夺中原盟主地位的只有南方的楚国。

楚成王心中，宋国充其量只是一个三流诸侯国，甚至根本不把它放在眼里。

宋襄公一意孤行，决心成为继齐国之后的北方霸主。

公元前641年，宋襄公效仿齐桓公，开启了会盟诸侯的霸业之路。

他最终未能成为那个时代的“九合诸侯，一匡天下”的绝对王者，反而上演了一出“三合诸侯，一匡自己”的闹剧。

这一年，宋襄公参加了三次诸侯会盟。

春季，宋国、齐国、楚国在鹿上会盟；秋季，宋国再次主动邀请诸侯国会盟，宋国、楚国、陈国、蔡国、郑国、许国、曹国在盂地会盟。

楚成王收到会盟邀请后，只说了一句：“看我怎么羞辱他！

”在楚成王眼中，宋襄公根本不是什么台面人物，想要领导大家，必须得到各大诸侯国的认可。

果然，在会盟中，楚成王故意刁难宋襄公，争吵时直接派人拿下他，不给他任何情面。

楚成王的意图很明显，宋襄公必须承认他的盟主地位。

如此一来，宋襄公颜面尽失。

冬季，楚成王在薄地召开诸侯会盟，确立了自己的霸主地位，后在其他诸侯国的劝说下，才释放了宋襄公。

公元前638年，宋襄公经过无数个夜晚的纠结和彷徨，最终决定继续争取中原大国的盟主地位。

他要让所有人知道，自己的实力到底如何。

他的第一个目标是与楚国交好的郑国。

楚成王得知这一消息后，认为这是立威的绝佳机会。

既然中原诸侯已经承认了他的霸主地位，就不能随意攻伐，否则就是不给楚成王面子。

同年秋季，当宋襄公围攻郑国时，楚成王率领大军北上，直奔宋国国都商丘。

冬季，两军在泓水两岸对峙。

宋襄公抵达泓水北岸后，楚军正在渡河，目夷劝说宋襄公此时发动进攻，但宋襄公认为中原礼仪之邦，此时袭击有损风范，便下令全军待命，等待楚军渡河。

当楚军顺利抵达河岸后，目夷再次劝说宋襄公趁机进攻，宋襄公仍以同样的理由拒绝。

最终，宋襄公大败，被乱箭射中大腿。

楚成王则因为救援郑国，带回了两位郑国家人，进一步巩固了自己的霸主地位。

泓水之战的结果并没有惊心动魄的战场，也没有精彩的战斗，双方只是在泓水河岸进行了硬碰硬的较量。

胜利即胜利，失败即失败。

作为一国之君的宋襄公，为何要做出如此愚蠢的举动？

总结起来，这与周王朝的核心价值观——周礼有关。

周礼，简单来说，就是在没有法律体系约束社会群体行为时，通行在中原文化圈的一种规范。

更简单地说，周礼就是当时周王朝统治下的法律，所有人都必须遵守。

周王朝凭借周礼约束诸侯国的行为，同时也约束所有归属中原文化圈的民众。

这些礼节中，包括了对行军打仗的规范。

不遵守这套礼仪，就意味着你低人一等，即使再强大，也会被人鄙视。

人们会称呼你为蛮夷。

楚国是否在乎这套礼仪？

它在乎，否则楚国也不会想着成为中原的霸主。

但楚国很难融入中原文化圈，不仅周王室看不起它，晋国、齐国、郑国、宋国也同样看不起它。

因此，我们听到了“半渡不击”、“未列不击”等说法。

如果没有这些礼仪的约束，战争就是战争，目的是为了获胜，为何还要礼让三舍？

正是这些礼仪的存在，使得华夏大地孕育出了传承千年的中华文化，我们也因此被称为“礼仪之邦”。

从这个角度来看，宋襄公算不上是一个愚蠢的国君，他所坚持的，是那个时代的文化核心，是中华礼仪文化的初心。

他在遵守一个时代的规则，但遗憾的是，他也成为了恪守规则的终极陪葬品。

宋襄公的行为虽然在当时被视为愚蠢，但从长远来看，他坚守的是一种文化的传承。

他的坚持和执着，反映了那个时代人们对礼仪的重视。

尽管他在泓水之战中失败了，但他所代表的礼仪精神，却成为了中华文化的一部分，影响了后世无数代人。

或许，这就是宋襄公被后人诟病的原因，也是他被后人敬仰的理由。