中国为啥没有最后发展为一个神权国家？很多人以为我们喝神权国家无缘，但是真实的历史上我们曾经在通往神权国家的门口徘徊，甚至，说严重一点，我们曾经试探过，也试图走入神权制度，但是最后还是半途而废。

毫不夸张的说，好几次一只脚已经踏入神权社会，或者说神权野心家企图把国家待人神权制度，但是好在我们有扎实而且规范的政治制度，每一次都能在危险边缘把我们带回正确的发展方向，最少是遏止向神权发展。

熟悉诗词的肯定知道一首唐诗，杜牧的南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！这个南朝就是五胡乱华之后的南北朝时期，如果说找一个历史上的神权社会，歪史认为南北朝时期是最接近神权社会的。

当时不管是南朝还是北朝都尝试过政教合一，但是最后都失败告终，神权尝试失败之后，历史回归九品中正制度。

先说北朝，前秦灭亡之后，大难不死的拓跋氏逐渐兴起，最后依托代地建立魏，当时东晋还没有灭亡，所以起了魏来恶心司马氏。拓跋氏兴起的时候，北方经历修罗场一样的人间炼狱。

当时，从八王之乱起一百年的时间成王称帝、建立年号、国号者不下100好几十，各种繁杂的称号入大单于、天王、皇帝各种眼花缭乱的尊号背后表示的是血流成河的战争，人命如草芥，生无安宁之日、死无葬身之地！

所以，沿着丝绸之路传入汉地的佛教乘机壮大，他吸附了大量的人力、财力，一时间寺庙林立，和尚满地，当时五胡为了增加自身力量，都明里暗里的扶持佛教，比如不纳税、不服徭役等等，拓跋氏前期也是执行这一策略。

但是拓跋氏统一北方之后，社会逐渐安定，和尚开始变成累赘，这一些不纳税、不服徭役的人严重削弱了国家税收和人员，而且他们私藏甲兵，最终在太武帝时期，在笃信道教的崔浩离间之下，太武灭佛开始。

同时改元太平真君，这个完全是道家的术语，自太武帝开始，整个北魏开始偏向道家，试图在道家的协助之下统一天下，不过，最后因为国史之狱崔浩被杀、第三年太武帝被杀，这一尝试就此作罢。灭佛终止，但是不管佛教还是道教都没有威胁到皇权。

南方呢，当时是刘宋，还是道家占据主流的时间，可是60年号，刘宋换成萧梁，早年的萧衍曾经笃信道教，甚至篡位时候还和陶弘景商量，可是随着道士势力膨胀，萧衍的行为发生转折。

527年，萧衍第一次以皇帝身份出家，此后出家三次，每一次都是天下表率，给当时南方佛教势力带来极大的生命力，一时间寺庙林立，他下令和尚不能吃荤、吃素成了佛教的准则。

但是，没多久，萧衍就引狼入室，他接受了侯景的投降，没多久，侯景就把他饿死在宫中，而后萧梁很快灭亡。崇佛事件也不了了之。

不管是北魏还是南梁，都曾经试图建立起一个政教合一的国家，但是都很快就失败，而后国破家亡。使得后来的不得不慎重考虑。

当然，东汉末年的太平道和天师道也可以是看着对政教合一制度的尝试但是，前者不到一年做鸟兽散，后者不过盘踞汉中，最后投降曹操，没成多大气候。

此后，宋元时候开始，兴起千年不衰的白莲教，融合释儒道的信仰，也是始终难成气候，虽然在历史上扮演者重要作用，但是一直是工具，而不是主角。

清朝时期，发迹于广西的拜上帝教也是一次失败的尝试，从一开始，落第举人洪秀全的思想就非常不符合当时清朝，靠着装神弄鬼建立太平天国，但是极端排外、排斥传统、反人类的制度让他们无法持续下去，这时不幸之中的万幸！