应龙，又称黄龙，是我国远古神话传说中“集创世、造物、灭世三位一体的巨神”，《广雅》中记载：“有翼日应龙”。应龙的原型是夏天的龙星，因为每年到了夏季，苍龙七宿会升上南方高空，达到一年中的最高点，如奋翼翱翔一般，所以古人就在想象中给南方的龙插上了双翼。

《山海经》里记载，黄帝和蚩尤打仗，一直久战不下，请来应龙蓄水才降伏了蚩尤。杀了蚩尤之后，应龙就在南方住下了，所以南方多雨。如果遇到干旱天气，人们就堆土塑成应龙的形状，立刻就会风雨交加。

外貌形态：

生有双翼，鳞身脊棘，头大而长，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，尾尖长。

民间有专属应龙纹：

应龙纹是龙纹之一，指有翼的龙，又称“翼龙纹”、“飞龙纹”。明代流行，清代也有绘画。

在商周的铜器，战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

最早的应龙形象出现于内蒙古，发现了距今7400年的带翼蛇身龙文物。

应龙的形象也多见于皇家御用器皿上，比如成化御窑瓷器所绘主题纹样有天马、海水龙、应龙、瓜地行龙等。

应龙民俗纪念：

唐代曾在西海设应龙城。青海省的共和县青海湖海心山上还有唐代古遗址应龙城，1988年评为省级文物保护单位。

龙的进化：

应龙是龙的最高进化形态。全称是应时应德之龙。应龙不仅能力出众，而且具有强烈的正义感，在中国神话体系进程中，多次力挽狂澜，挽大厦于将倾。应龙仅有一只，因为这个进化的过程异常艰难，总共需要五个阶段。

第一阶段叫作水虺（hui），它是一种有毒的水蛇，水虺需修炼五百年才能进化成蛟龙。因为水虺实力弱小，受到天敌和天灾等诸多威胁，能熬过这一阶段的万中无一。

第二阶段是蛟，蛟并非龙。它不能腾空，只能在水域中生存。蛟有强横的肉体力量，但是心智不坚，经常发动洪水为祸人间，引来仙人为民除害，《西游记》中天庭名菜龙肝便来源于此，因为师出有名，吃着也没心理负担。

第三阶段是无角的螭（chi）龙。修行到这一阶段的龙已经属于龙才了。天庭会册封这些螭龙掌管一方水系，成为小河小湖的龙王。

第四阶段是有角的虬（qiu）龙，要成为虬龙除了刻苦修炼还需要诸多机缘，成功的是凤毛麟角。四海龙王属于这一级别，天庭高度重视，已经算是一方诸侯了。

第五阶段是有翼的应龙，龙进化的最顶峰。虬龙到应龙这一过程只能用玄之又玄形容。天道讲究平衡，不允许强者打破规则。此等行事是和天道争气运的过程。这一阶段时常伴随着天雷劫，稍有不慎便要灰飞烟灭。而神话传说中达到此等高度的只有那位应龙始祖。它开了龙门，让水族有一跃化龙的机会，是规则的制定者。

传说故事：

黄帝的功臣

应龙是黄帝手下的神龙。据说当年黄帝和蚩尤打仗，蚩尤请来风伯和雨师前来助阵。黄帝的军队被狂风吹得东倒西歪，士兵们被倾盆大雨浇得晕头转向，黄帝军队大败而归。于是黄帝请出应龙助战，两军正在厮杀之际，风伯和雨师又站立云端，使用妖术刮起狂风，降下暴雨。这时，应龙化作一条巨大的飞龙，展开双翼在乌云中昂头摆尾，张开大口将倾盆暴雨吸入口中。风伯和雨师见一条巨龙将那大水吸去，又继续施展妖术。大风将巨龙刮得摇摇欲坠，大雨又似江河决堤，巨龙难以尽收。应龙与风伯、兩师相持一个时辰，渐渐支撑不住。幸好这时黄帝的女儿女魃及时赶到，狂风暴雨才止住。女魃乃是天上的旱神，有驱风赶雨之术。应龙乘机将蚩尤杀死。

黄帝虽然胜利了，但女魃和应龙经此一战，法力消耗过大，再也无力升天。后来女魃隐居在北方，所以北方干早少雨；应龙蛰居在南方，所以南方潮湿多雨。

万事变幻，斗转星移，一转眼到了大禹时代。洪水滔天，生灵涂炭，大禹肩负起了拯救苍生的重任。应龙前来帮忙，以尾扫地，疏导了洪水，因此应龙又是禹的功臣。

历史渊源出处：

先秦时期，《山海经·大荒北经》记载：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”““蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨，黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”（应龙杀了蚩尤，又杀了夸父。）

《山海经·大荒东经》记载：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”

《楚辞·天问》记载：“河海应龙，何画何历?”（传说应龙以尾巴画地形成江河入海，应龙是如何以尾画地的?江河是如何流入海的？）

汉朝时期，《淮南子·墬形训》记载：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”（异兽毛犊生的应龙。）

《史记·司马相如列传大人赋》记载：“驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之蟉蜿蜒。”（乘应龙象舆如尺蠖曲行啊，骑赤螭虬龙迂徐蜿蜒。）

《汉书·叙传第七十》记载：“应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒，而躆颢苍也。故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也。（应龙潜伏在死水中时，连鱼鳖都狎侮它，看不出它可以奋发灵德，汇合风云，腾跃高空，从而蹲踞苍天。所以伏于污泥中还能腾空飞起，才是应龙的神奇之处。）”

三国时期，《广雅》记载：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”（有翅膀的为应龙。）

晋朝时期，《帝王世纪》记载：“又征诸侯，使力牧神皇直讨蚩尤氏，擒之于涿鹿之野，使应龙杀之于凶黎之丘。”（黄帝命令应龙将蚩尤氏杀于凶黎之丘。）

《三国志·吴书》记载：“夫应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵，何必隐形于天外，潜鳞于重渊者哉？”（能屈能伸是应龙的神奇之处。）

南北朝时期，《宋书·福瑞志》记载：“应龙攻蚩尤，战虎、豹、熊、罴四兽之力。”（黄帝命令应龙攻打蚩尤，与虎、豹、熊、罴四兽大战。）

唐朝时期，《晋书·列传第二十一》记载：“乘云车电鞭之扶舆委移兮，驾应龙青虬之容裔陆离。俯游光逸景倏烁徽霍兮。”

宋朝时期，《新唐书·列传第十三》记载：“应龙之翔，云雾滃然而从，震风薄怒，万空不约而号，物有自然相动耳。”（应龙飞翔时，云气烟雾随之腾涌。）

《册府元龟》记载：“瑞马开图，发荣光于远代；应龙辟壤，致宅土于遐年。” （应龙开辟大地，让人拥有可以宅居的土地。）

《太平御览·卷五十七》记载：“枯泽非应龙之泉，平林非鸾凤之窟。”

《太平广记》记载：“禹治水，应龙以尾画地，导决水之所出。”（应龙曾帮助大禹治水，以尾巴画地，为大禹疏通了河道）

明朝时期，《元史·舆服志》记载：“应龙旗，赤质，赤火焰脚，绘飞龙。”（应龙旗为红色，绘有飞龙。）

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