一、历史发展脉络

湖州铜镜始于北宋，兴盛于南宋，元代中衰，明代复兴，清代成为贡品。

起源与兴盛

北宋（960-1127）：湖州铜镜始铸于北宋中晚期，依托江南冶铸传统和发达水运，初具规模 。

南宋（1127-1279）：成为全国铸镜中心，设“铸鉴局”监管，私铸作坊（如石家、李家、孙家）兴起，铭文广告化，产品远销日本、高丽 。

元代（1271-1368）：因战乱衰退，但部分作坊延续至明初 。

明代（1368-1644）：复兴为贡品，薛家镜崛起，方形诗文镜流行，纹饰复古汉化 。

清代（1644-1912）：湖州镜延续至晚清，薛惠公镜成皇室贡品，后因玻璃镜普及逐渐退出历史舞台 。

孙家残镜

二、器型与品种

宋代

器型：圆形、葵花形、菱花形、方形、桃型、带柄镜 。

品种：

素面铭文镜（主流，如“湖州石家”镜） 。

花鸟镜（如“湖州真石家念二叔照子”反文花鸟镜） 。

航海镜（陕西扶风出土，反映海外贸易） 。

明清

器型：方形为主，带柄镜减少，流行诗文方镜 。

如日之精如月之明水天一色犀照群伦

品种：

仿古镜（如规矩镜、龙虎镜） 。

吉语镜（如“五子登科”“状元及第”） 。

诗文镜（薛家独创，如“既虚其中，亦方其外”） 。

三、铭文特征

内容：

产地标识：“湖州”“湖州仪凤桥” 。

作坊品牌：如“石念二叔”“薛晋侯造” 。

质量宣传：“真炼铜”“每两一百五十文”（明码标价） 。

避讳用语：北宋称“照子”（避赵敬讳），南宋恢复“镜” 。

形式：楷书为主，偶见行书，牌记式布局（荷叶托框或长方框） 。

四、主要作坊与工艺

石家（宋元）：

铭文多样（如“石念二叔”“石十五郎”），行销范围最广，存世量最大 。

采用高锡青铜配方（含锡24%-26%），淬火工艺防变形 。

薛家（明清）：

薛晋侯（字惠公）为代表，诗文方镜名震朝野，贡品级精品 。

清代铭文融入道家思想（如“一尘不染，万物皆备”） 。

其他作坊：孙家、万家、李家等，竞争激烈，铭文强调“真”“正”防伪 。

五、尺寸与重量

宋代：直径多在8-15厘米，重量约0.2-0.7千克（如盐亭县博物馆藏葵花镜直径11厘米，重0.7千克） 。

明代：方形镜为主，尺寸较大（如边长14-20厘米），重量可达1-2千克 。

清代：诗文方镜尺寸相似，但工艺更精细，重量略轻 。

特例：最大湖州镜直径38.5厘米，重11斤（清代薛家镜） 。

七、存世量与市场价格

存世量：

宋代石家镜：考古出土量最大（国外都有出土，日本出土281面，韩国21面） 。

明清薛家镜：存世较少，精品多见于各地方博物馆（如湖州博物馆、苏州博物馆） 。

市场参考价格：

普通宋镜：素面铭文镜，品相好的约1000-8000元 。

特殊纹饰镜：如航海镜、花鸟镜，可达万元 。

明清薛家镜：素镜1000，诗文方镜精品，约2000-1万元，贡品级超20万元 。