《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书。

全书共四个章节，包含了儒家、佛家、道家三家学说，并被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。

曾国藩在读了《了凡四训》后，对袁了凡推崇备至，并将这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。

作为儒家经典之作的代表，它先后影响了全世界无数的人。

袁了凡用自己的经历告诉我们：

命运从无定数，而万事万物皆有因果。

1

存善心，种善因

“心田种德，福自心生。”

善良的心态是我们行动的源泉。袁了凡先生年轻时也曾迷茫，但在经历了一系列的挫折后，他意识到，内心的善良才是通往幸福的钥匙。

在《了凡四训》中，杨荣家族的故事是一个关于积善行为如何影响家族命运的典型例子。

杨荣的曾祖父和祖父在一次洪水中，面对沿河两岸的民居被冲毁和许多人被淹死的悲剧，他们没有像其他船只那样只顾打捞财物，而是一心救人。

尽管村里人嘲笑他们的“愚蠢”，但这种无私的行为最终为家族积累了深厚的德行。杨荣的父亲出生后，家族逐渐富裕起来。

一位神人化身为道士，告诉杨荣的父亲，他的祖父和父亲因为救人积累了阴功，子孙将会显赫尊贵，并指引他们选择合适的葬地。

杨荣后来在20岁时考取进士，官至三公，他的曾祖父和祖父也被追封官爵，家族子孙尊贵兴盛，人丁兴旺，至今仍然有许多贤能之士。

培养善良的心地，是积累福报的开始。

很多时候，决定一个人境遇的，不是能力，而是一个人的心。

对事计较，待人苛刻，只能为自己平添许多不快。

常常抱善心，处处造善因，却有可能为自己带来一辈子的善缘。

2

说善言，结善缘

常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。《礼记》中记载了这样一件事：

战国时期，齐国发生了严重的灾荒。

有个心善的富人准备了许多食物，去发给过路的灾民。此时，一个灾民用衣袖蒙着脸，摇摇晃晃地走过来，嘴里还不断呻吟着，看起来十分痛苦。

富人没多想，举着食物大喊：“喂乞丐！过来，给你东西吃！”谁知这人停下脚步，生气地说道：“我就是饿死也不会接受这样侮辱的施舍！”

富人这才意识到自己的语气不当，便道歉，但这个人却始终不肯接受。说好话，才能让善行成为真正的善行，受到他人的尊重，结交善缘。《荀子·荣辱》有云：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”一句好话，可以像被子一样温暖；一句话也可以伤人，如利器一般。生活中，说话和善的人给人如沐春风的感觉，以及向上力量，让人不自觉地想接近；经常对人恶语相向的人，不但引人厌恶远离，时间久了，还会给自己招致祸患。然而，善缘并非凭空而来，而是需要我们用善言去浇灌、去呵护。

当我们用真诚的微笑去迎接他人，用宽容的心去包容他人，用善意的言语去温暖他人时，我们便在无形中种下了善缘的种子。

3

行善事，得善果

《了凡四训》中讲：“命由己立，福自我求。”

每个人的福祸命运，都与自己的言行有关。一个人多行善就会积福，常作恶则会招祸。

我们对他人付出的每一分善良，最终会在转一圈后回到自己身上。

《了凡四训》中记载了这样一个故事：

福建莆田林家，祖先 里有一位老妇人，心地十分善良。 她经常做粉团施舍给没饭吃的人，有求必应，毫无倦怠。

有一位仙人化作道士，每天来向他索要粉团六七个。老妇人每天都给他，三年如一日。

仙人知道她这是真的善良，对她说：“我吃了你三年的粉团，怎么报答你呢？ 你们家后面有一块地，可以用来做自己的坟地，你的子孙做官的人数，会有一升芝麻那么多。”

他儿子在母亲过世后，依照指定的地点安葬其母。 第一代后人中就有9人登科，接连几代都是显贵，以至于福建有“无林不开榜”的民谣。

“爱出者爱返，福往者福来。”怀善心，做善事，自会福报绵延。

每个人一生中能够得到多少财富，取决于他曾经种下多少财富的种子。

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对每个人来说，生病、灾难、贫穷是果。

要改善果，需修行因，因转果自变。

对于健康，身体是果，心理、灵魂是因，心灵健康身体才会健康。

我们应理解此原理并在生活中慢慢消化，使其指导人生。

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