他是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。他不为五斗米折腰，挂冠而去，与世无争；他寄情山水田园，隐居世外，留下一首首千古名作。他就是陶渊明。
你可知道？尽管陶渊明有着引以为傲的官宦家世背景，但他自身的生活可谓窘迫至极。命运并未因为他的才气和骨气多眷顾他一分，相反，坏运气总是伴随着他。与其说是他自身的努力成就了他，不如说是痛苦和坎坷成就了他这不朽的一生。
当你觉得人生不如意时，便可多读陶渊明。在他的作品中，你会看到一个不一样的世界，领悟到有一种境界叫：人生多苦难，“但使愿无违”！
01
少时壮且厉，抚剑独行游
在江西九江西南边上，有一个如世外桃源般令人神往的好地方，名为柴桑。原本这里青山环绕，绿水长流，灵性十足，但因处于战乱不断的魏晋时期，陶渊明亲身经历了这个时代大多数人所经历过的水深火热。
眼见家乡的老百姓饱受战乱之苦，陶渊明的内心一直都在苦苦挣扎，他多想像自己的曾祖父陶侃一样，在乱世之中建功立业，出人头地。可现实又是如何对待他的呢？
《拟古》其八
谁言行游近？张掖至幽州。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
不见相知人，惟见古时丘。
路边两高坟，伯牙与庄周。
此士难再得，吾行欲何求！
20岁时，意气风发的陶渊明终于走出七里山，开始了人生中的第一次游历。然而当他来到王羲之笔下名士汇聚、少长咸集的会稽，看到的却是一群在酒精和女色中忘乎所以的瘾君子。
他试图通过讲述自己的爱国壮志来触动对方，可换来的却是百般的羞辱和嘲笑。他口中收复中原的倡议，居然被认为是痴人说梦。
此时的陶渊明心灰意冷，他可以接受那些名士对他的轻蔑，却无法忍受他们的享乐和偏安，因为这样不仅对不起天下百姓，更对不起那些在战场上出生入死的战士们。
于是，寻不到同道之士的陶渊明重新回到七里山，带着家人回到世代居住的陶家园，从此，他决定独自面对苦难的人生，更加坚强、乐观地直面命运。
02
天运苟如此，且进杯中物
可是不出去上班，家里的日子只能越过越穷。为了生活，陶渊明不得不去做一点自己不喜欢的事，不得不去面对一些自己不喜欢的人。
29岁那年，陶渊明成为王羲之儿子王凝之身后的江州祭酒，这明明是一份不错的工作，但每当见到自己上司在道堂里披头散发，装神弄鬼，而将忠君报国、济世安民的为官重任抛之脑后时，陶渊明深感不堪。不久后，他便果断辞职。毕竟，他从来都不是一个愿意和王凝之这种人同流合污的人。
可他万万没想到，自己的固执和清高将带来怎样的后果。原本，陶渊明也有一位每日操劳家务，帮忙照顾家人的结发妻子，然而，由于他常常借酒浇愁，不愿自拔，又不擅长种地，妻子因为劳累过度，加上长期营养不良，年纪轻轻便离世了。
这个从来没有享受过一天宽裕生活的女人，只陪伴了陶渊明不到十年的时间。而陶渊明，面对心爱之人的离世，纵然有千般不愿，却什么也阻止不了。
50岁时，陶渊明写下《责子》一诗自嘲。
《责子》
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
在他笔下，自己的五个孩子都不擅学习，懒惰又愚笨，虽然为此有点发愁，但他却没有半点责备的意思，而是说“天运苟如此，且进杯中物”，既然天命如此，不如就随他去吧！
待晚年辞官归家，一场火灾烧毁了他们一家人仅有的房屋。那时的陶渊明一定会想：为何我放弃了曾经的追求回归田园，过着如此清苦的生活，却仍坎坷无数？苍天啊，你就不会对我好一点吗？
陶渊明这一生，无论是亲人爱人的离世，或是无比艰辛的生活，总有太过值得叹息的时刻。但在物质生活极度贫乏的情况下，他反而学会了寻找精神生活的满足。
在他的世界里，“不以躬耕为耻，不以无财为病”的人生态度，一直提醒着他要淡然处世，唯有如此，他才能最终成为那个活在自己世界里的“五柳先生”。
03
岂能为五斗米折腰！
陶渊明的诗文和气节闻名于世，但他一生的政绩并不显著。他最后一次做官，只当了80多天的彭泽县令，而让他一次又一次辞官归家的理由，只有一个，那便是他无法忍受政坛的污浊。
一直以来，陶渊明“不为五斗米折腰”的故事总是被人们津津乐道，但他挂印之后匆匆离去，这背后的心酸又有多少人知晓？
《晋书》中记载，公元405年，在陶渊明任职彭泽县令的第81天，负责考核官员政绩的监察官突然到来，想要借机索贿，否则栽赃陷害。
陶渊明于是愤然回答：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”之后，他脱下官服，解下官印，大步迈出县衙。
当他乘舟而去，决定从此再也不入仕途，有谁能看到他眼里饱含的无奈和苦楚？真正让他失望和生厌的，不是趋炎附势的小人，而是那个看不到半点光亮和希望的丑陋世界，那个不值得他为之奋斗的世界！
索性，他在彻底脱离官场之后，终于看透了生活，也看透了自己的心。他明白，如果要以人格和气节为代价来荣华富贵，那大可不必。他最终选择了宁静的田园生活，即使那样的生活艰苦且清贫，却能给予他真正的灵魂的自由啊！
04
久在樊笼里，复得返自然
《归园田居《其一》
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
在陶渊明的诗中，他写道：“少无适俗韵，性本爱丘山”，但其实，他哪里是真的天生想归隐田园呢？只不过是被生活所迫罢了。与其在官场上讨好小人，追名逐利，不如顺从性情，彻底避世。
于是，陶渊明放弃了少年时的理想，过上了纵情山水、耕田饮酒的逍遥日子。走出了樊笼的束缚，那么在这片他向往的世界中，无论荣辱贵贱，即使最后在贫病交加中度过一生中最后的时光，也都是他的追求和坚持。至少，他能沉浸在苦中作乐的悠闲之中，得到精神上无与伦比的放松。
古往今来，无数人羡慕陶渊明，向往那种隐逸的生活。就连一生豁达的苏轼，也特别喜爱陶渊明，还告诉自己弟弟，他“独好渊明之诗”。
唯有陶渊明，他不求赫赫战功，又不慕权贵；固守清贫，却能苦中作乐。在逆境中不忘本真，在人生的大起大落之后，仍坚定地选择顺从本心，这正是陶渊明的伟大之处。
这世上有一种成功，是用自己喜欢的方式过这一生，“但使愿无违”。如果不去做点自己喜欢的事，即使拥有再多，也无法得到真正的快乐和洒脱。无论现在过着什么样的生活，不要抱怨也不要气馁，因为只要我们还活着，就还有选择，还有无限可能。
