洛阳，古称洛邑、洛京等，因地处洛水之北而得名。洛阳是全国闻名的十三朝古都，从中国第一个王朝夏朝开始，十三个朝代先后在此建都或以其为陪都，是当之无愧的我国朝代最多，历史最长的城市。

司马光写过：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”古都洛阳，能在人生低谷时回到这里的人，是最幸运的。

01

洛阳，并不只是陪都

洛阳，居天下之中，处九州腹地，有5000多年文明史，最早由周朝兴建，在东汉时期，作为帝国的首都，它一时成为与罗马并列的世界中心。然而，让人费解的是，每当长安被定为首都时，洛阳便会成为陪都。

其实比起竞争关系，长安与洛阳更像是患难兄弟，赢时一起狂，输了一起衰。在数千年的中华文明史中，无数才子佳人、帝王将相在这两个地方留下过深刻的印记，而长安与洛阳，无疑也成为了中国古代的帝国双子星。

长安有自己的辉煌，洛阳，同样也有自己的盛世，身为最强替补和最佳备选的它，并不只是陪都。

洛阳，是曹植《洛神赋》中洛神降临人间的“神都”。洛阳自古便有“五水绕洛城”的美誉，在水运时代，洛阳成为漕运枢纽，天下中心，经济重镇。

历代帝王中，对古都洛阳建设贡献最大的当属武则天。而她，也是最适合为洛阳代言的古代人物。你可知道，武则天统治时期，她只在长安待了短暂的三年，而更多的时间都停留在她心中永远的“神都”洛阳。

隋唐时期，关中开发殆尽，地力渐渐凋零，连年的灾荒使得京城长安的粮食根本不够吃。如此情况之下，作为天下粮仓与南北大运河中枢的洛阳，其经济地位便显得格外重要，甚至比长安更重要。于是，有唐一代，天子就食于洛阳。684年，武则天下令迁都洛阳，其实是历史的必然。

在武则天的精心规划之下，洛阳的商业、农业和文化建设都得到了很大的发展，很快，这里成为了一个繁荣大都市。

然而到了两宋时期，大运河开封至洛阳段无法通航，开封被定为都城，而洛阳的地位一落千丈。

在古代，长安虽因关中物产水平衰败而逐渐没落，但因其地理位置和军事防御格外优越，仍受重用；反观洛阳，这座城市的意义，根本不在洛阳本身，而是它所起到的沟通联系作用。倘若这一作用失去，其衰败程度则远快于长安。尤其在元朝，修建大运河之时直接绕开洛阳，足以说明洛阳昔日的荣光一去不复返。

02

洛阳，是诗和远方

洛阳，是诗文永不沉积的地方。千百年间的那一首首诗词歌赋，写就了独一无二的洛阳。

《史记·周本纪》中记载：“此天下之中，四方入贡道里均”，洛阳依山傍水的地形与温暖湿润的气候，滋养了此地居民的脾性，也催生出了如春草般生生不息的唐诗。

与张扬轻狂的长安不同，洛阳这座城市没有受到胡化的影响，除了安史之乱，便没有那么多的腥风血雨，而有着与生俱来的中庸气质，克制与温和。

唐朝前期，洛阳与长安同样都是权力中心。744年，李白和杜甫这两颗文学双子星恰是在洛阳相遇，他们在此为文学奔波，为求取功名造势，也在这里携手同游，饮酒赋诗，结下了深厚的友情。

在这里，李白有诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，杜甫有诗：“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。”

世事茫茫，福祸难料。到了唐朝中后期，此时的大唐风雨飘摇，再也不复昔日的繁荣昌盛，同样的，洛阳的地位再也无法与长安抗衡。

但正因为这里风景独好，又滋生出沉郁与悠闲气息，吸引着想去长安实现梦想的文学青年们来此候场，也吸引着厌倦官场名利的“过气”文人们在此退守隐居。白居易与刘禹锡，就曾在离开京都长安后，变身两个闲逸老翁，与裴度等一众老友诗酒唱和，在洛阳平安终老。

洛阳，沉淀着无数华夏子孙的家国情怀。尤其在大唐，能在人生低谷时回归洛阳的人是最幸运的。

然而，本来生于洛阳的杜甫，却在安史之乱后，因常年战乱拖家带口辗转各地，曾经的故乡洛阳，成了他内心难以归返的远方。759年，正值白露时节，杜甫这位流落他乡的游子，失意憔悴之时，提笔写下流传千古的“露从今夜白，月是故乡明。”

“昔在洛阳时，亲友相追攀。”过去的日子那么美好，如今家人们却四散逃难，我们的家乡现在怎么样了呢？从春风得意、无忧无虑的官宦郎，沦为“潦倒新停浊酒杯”的忧伤“诗圣”，在杜甫一生中最艰难的时期，他毅然决定弃官归家，可是当时的洛阳已经被叛军占领，到处闹饥荒。

于是他怀着悲愤之情写下：“中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。”为了生存，他不得不去远处投靠故友，洛阳也因此离他越来越远。

历史的兴亡周而复始，洛阳，在隋唐达到巅峰之后，逐渐退出历史舞台。曾经的繁华，顷刻间化为灰烬。

洛阳，并非甘愿成为陪都，而是历史的车轮滚滚而过，早已看淡了起落与兴衰。

如今的洛阳，虽没有曾经故都的地位，但它担得起泱泱历史中的繁华如梦与年少轻狂，它拥有几千年的历史文化遗产和不可超越的精神财富。又如王湾笔下的：“乡书何处达，归雁洛阳边”，它仍是无数华夏儿女魂牵梦绕的故乡。