上次去三哥家，三哥说操心表姐以后跟儿媳妇怎么相处，他说以后她啊跟儿媳妇住肯定矛盾多。

我说，哥你操心太多了，表姐儿子现在刚刚谈恋爱，结婚还没提上议程，你操心太多了。

而且这根本就不是你该操心的事情吗。

中国式的家庭有很多这种大家长，喜欢大包大揽，把家族里每个人的事情都挂在心上，喜欢操心。如果有能力的可以帮衬一下的还可以，没有能力的这种操心就会变成负担，负担别人也给自己添负担。最后别人不会改变什么还把自己累垮了。

一个好人，只操心自己， 心里不放一根头发丝。

依稀悟到了金刚经中所说的我应咩度一切众生；咩度一切众生已，而无有一众生实咩度者。

金刚经说的是人如何安心，如果每个人都能够自安其心，自净其意，众生自度。还需要佛陀他老人家说什么法呢？所以实无有一众生咩度。他老人家的意思是你们哪，就应该各安其心，众生都把自己心安好了，也就不用劳驾他老人家费劲巴拉的说法了。也不用劳驾弟子每天问众生好度吗？佛陀说了一整部法就一句话：还是各自操心好自己吧。如果自己的心安了，心外也就没有可以操心的众生了。

人啊，活着就要外在上越来越有，心相上却要越来越无。

心里要不放一根头发丝，担心是一种负能量。你放下谁，谁就过的好。

因为每个人生下来吃多少饭受用多少禄都是老天安排好的，你操心老天的事情，越俎代庖，只会把自己弄坏身体。

金刚经说的是安心的法门，把自己的心安好了即是菩萨，自己心安好了，心外无物心里不放一根头发丝，那么怎么安心呢，外在一切人一切事物都是圆满的，一切发生的都应该发生没有什么不应该，接受外在事物，一切众生应该是他本来的样子，接受他人，就是无众生相。总起来说就是爱惜自己做自己这叫无我相无人相。接受他人做他人，就是无众生相，接受世间事物的自然规律应该发生，这样，所有世界一切就没有应该不应该了，一切都是顺其自然的发生了。这是无寿者相。这样世界也就不是你认为的世界，而是世界该有的样子了。所以是名世界。

应该有的操心是像种花一样，提供，提供阳光，空气，土壤，水分，至于开不开花，那是花的事情了。你要做的只是，提供。而不是担心，害怕等负能量。一日看三回。养花本是为了开心，因为担心操心，最后却变成了负累。

所以，人活的很累就是因为操心的太多。

把自己交给自己，把别人交给别人，把老天的事交给老天。

如此，才能顺其自然的活着不累。