小时候看课本说月球上能看到长城——事实上如同人从50米外的距离看一根头发丝…...

牛顿同学和苹果的故事——关于牛顿和他的苹果是伏尔泰编的，据说他是听牛顿的侄女说的，当然牛顿的所有手稿里没提到那只苹果。达芬奇小朋友和鸡蛋的故事——达芬奇和爱因斯坦可爱的童年生活作者不明，不过可以确定的是达芬奇成为韦罗基奥的时候已经13、14岁而且有一定绘画功底了。

上面诸如此类的故事很多很多，都是“常识蒙蔽了我们”

月球上能看到长城▲

说个身边故事吧！北京颐和园西门附近有个玉东公园，水塘边常有“奇禽异兽”嬉戏。

秋天时节乘兴去那里寻苍鹭未遇。问园林工人何由，说前一阵子还有，现在天冷了，都去颐和园了。所幸没走几步，在一湖边见水中天鹅、野鸭等不同的鸟儿“万类霜天竞自由”。

其中，有一群白顶水鸟游得欢快，体羽灰黑色，喙和额部的甲板则为纯白色，但总是离岸边远远的，似怕人有机心。忙请教“明白人”是何鸟？答曰是一种鸡，北京不少地方都有。只听边上有人插话说，“既然是鸡，怎么会游泳？”“明白人”一时语塞，说不出一个所以然来。

一群白顶水鸟游得欢快▲

我好奇，按图索骥一查，此鸟还真属鸡科类。

学名叫白骨顶鸡，又称骨顶鸡、凫翁，头颈部尤深，主要分布于欧亚大陆、非洲和大洋洲，以及中国大多数地区，杂食性鸟类，喜食鱼虾、水生昆虫和软体动物，以及植物嫩芽和根茎。除繁殖期外，常成群活动。

过去一直认为只有鸭子才会游水，想想惭愧，年过花甲，才知道鸡也会。谁知，我将这段趣事发社交平台后，一位出生在广西农村的朋友留言说：“我们农村，从小就看到鸡游泳，有啥稀奇的。”

白骨顶鸡▲

看来，人们心目中的常识，不一定靠谱，更未必是其他人的常识。

即使以为鸡不会游水的多半是城里人，生活在城里的人也未必都像我这样没见识。在这个资讯爆炸的时代，人们获取的知识内容日趋零散、碎片化。每个人，囿于资历、阅历和学历所限，对同一件事的看法很可能“横看成岭侧成峰”。

人们以为鸡不会游水▲

知识是汪洋大海，没有谁能够拥有整个大海。

不管是哪个年龄段的人，也无论如何学富五车，才高八斗，都不能自以为是。即便你“吃过的盐”真的比别人“吃过的饭还多”，也不一定总是正确。当今世界，学科分类越来越细，试以人们少不得打交道的医院为例，不仅从大类上分有内科、外科、妇产科、儿科等不同门类，单是一个内科，就有呼吸内科、心血管内科、内分泌科、消化内科、血液内科、肾内科、风湿免疫科、神经内科之分。在这个高度专业化的领域，即使是悬壶济世的名医，也不敢在非专业领域指手画脚。否则，就不会有疑难杂症专家会诊之说了。

医院的科室▲

再聊一桩“误解”的故事。清人昭梿笔记《啸亭杂录》，有一则《宗室诗人》。

内载：“先叔嵩山将军讳永㥣，诗宗盛唐，字摹荣禄。”有注者，直接将荣禄标注为“晚清重臣”（瓜尔佳·荣禄(1836年4月6日-1903年4月11日)，清朝大臣，政治家。荣禄出身于世代军官家庭，因为受到慈禧太后的青睐，留京任步军统领，总理衙门大臣，兵部尚书。）。

笔记《啸亭杂录》▲

且慢。永㥣，字嵩山，是礼亲王代善后裔，生活在雍乾时代，爵封二等镇国将军。

昭梿本人则生于乾隆末期，卒于道光年间。而荣禄是慈禧太后的亲信，与永㥣生卒年相差一世纪，且并无书法造诣。永㥣又怎会向荣禄学习书法呢？

从语境看，“诗宗盛唐，字摹荣禄”，盛唐乃古诗的巅峰，那“荣禄”一定是书法的泰斗。事实也是如此，“荣禄”不是别人，正是元代集诗书画之大成的赵孟頫，时人评价：“篆、隶、真、行、颠草，为当今第一。”

元代集诗书画之大成的赵孟頫▲

据史书记载，赵孟頫为宋室后裔。

南宋灭亡后，他便归隐乡里，常与道士于山水之间游，或谈玄论道、或挥毫遣性，过着与世无争的宁静生活。后来元世祖闻其名，招至入宫，赞赏他的才貌，惊呼为“神仙中人”。之后又得到了成宗、仁宗的重用，曾一度成为兵部郎中、荣禄大夫等。赵孟頫一生小心翼翼辗转于官场、文坛，荣华富贵，高寿善终。正因为身上的多重标签，赵孟頫堪称是古代文人中别号最多的之一。

赵孟頫小楷▲

古人别号门类甚繁，有的是其自号的简称。

诸如李青莲（青莲居士李白）、杜少陵（少陵野老杜甫）；有的以官职为称，如王右军（右军将军王羲之）、刘宾客（太子宾客刘禹锡）；有的借重郡望、籍贯，如韩昌黎（韩愈）、柳河东（柳宗元）；有的称呼封爵，如王荆公（荆国公王安石）、司马温公（温国公司马光）；有的尊以死后的御赐谥号，如欧阳文忠公（欧阳修）、岳武穆王（岳飞）。

而赵孟頫集齐了所有的元素，名号众多，如：赵松雪（自号“松雪道人”）、赵吴兴（生于吴兴县）、赵魏公（爵封魏国公）、赵文敏（谥号“文敏”），赵承旨（官翰林学士承旨）、赵荣禄（荣禄大夫）。荣禄大夫是元代文官散官第二阶，从一品。“荣禄”也成了赵孟頫文坛、官场双丰收的一个印记。

元 赵孟俯(款) 八马伴君图▲

由是观之，不管你学问多大，官位多高，有多少财富，都要积“口德”。

“守口”即是“修心”，切莫懂与不懂的，都胡言乱语，张口就来，更不能为了利益“睁眼说瞎话”。未得言得，未证言证，贻笑大方事小，贻误众生就不好了，要招天谴的。

子曰：“小子何莫学夫诗！诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨：迩之事父，远之事君．多识于鸟兽草木之名。”当然，很多时候，功夫在诗外。对我等芸芸众生而言，在这个知识快餐化的时代，更需要深度思考，“不能听风就是雨”。

赵孟俯胆巴碑原帖▲

这就需要平时注意积累。遇拿不准的事，学孔夫子来个“每事问”，格物致知。不管怎样，系统性地多读点书总是好的。“书犹药也，善读之可以医愚”。

《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》元好问〔金朝〕

醉来长袖舞鸡鸣，短歌行，壮心惊。

西北神州，依旧一新亭。

三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。

古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成！

他日封侯，编简为谁青？

一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。