“盗跖”为一人名，指称一个名叫跖的大盗，本篇以人物之名为篇名。《盗跖》内容的中心是抨击儒家，指斥儒家观点的虚伪性和欺骗性，主张返归原始，顺其自然。
本篇写了三个寓言故事，自然地分为三大部分。
第一部分写盗跖与孔子的对话，孔子规劝盗跖，反被盗跖严加指斥，称为“巧伪”之人。盗跖用大量古往今来的事例，证明儒家圣君、贤士、忠臣的观念都是与事实不相符合的，儒家的主张是行不通的，就连孔子自己也“不容身于天下”，因为他“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”。
第二部分写子张和满苟得的对话，一个立足于名，一个立足于利，通过其间的辩论更进一步揭示出儒家说教的虚伪性，并且明确提出了“反殉而天”、“与道徘徊”的主张，与其追求虚假的仁义，不如“从天之理，顺其自然。
余下为第三部分，写无足和知和的对话，一个尊崇权势与富有，一个反对探求、抨击权贵，通过其间的讨论进一步明确提出“不以美害生”、“不以事害己”的主张。
以下是《庄子·盗跖》里的成语的整理和解析：
1、怒发冲冠/令人发指
【解释】： 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
【出处】： 《庄子·盗跖》：盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。
【翻译】：盗跖听说孔子来的通告，大怒，眼睛瞪得像明星，头发把帽子都顶起来了。
【举例造句】： 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 ★宋·岳飞《满江红》词
【近义词】： 大发雷霆、怒形于色、怒火中烧
【反义词】： 喜不自胜、欣喜若狂、喜形于色
2、作言造语/造谣生事
【解释】： 指编造虚诞的言辞。
【出处】： 《庄子·盗跖》：尔作言造语，妄称文武，冠技术之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝悌，而侥幸于封侯富贵者也。
【翻译】：盗跖对手下转化说，孔丘你花言巧语，妄称文、武，高冠博带，利用死牛肋骨算卦骗人，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，已经骗了许多天下君主，让天下的文人学士们再也找不到人生的价值了，你妄作孝悌，而实际上不过是侥幸于想封侯与富贵罢了。
3、不耕而食，不织而衣
【解释】： 耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。
【出处】：《庄子·盗跖》：尔作言造语，妄称文武，冠技术之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝悌，而侥幸于封侯富贵者也。
【翻译】：见上条。
【近义词】： 不耕而食，不蚕而衣
4、摇唇鼓舌
【解释】： 耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
【出处】： 《庄子·盗跖》：尔作言造语，妄称文武，冠技术之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝悌，而侥幸于封侯富贵者也。
【翻译】：见上条。
【举例造句】： 我正在这里指授进兵的方略，胆敢摇唇鼓舌，煽惑军心！ ★清·李宝嘉《官场现形记》第十四回
【近义词】： 拨是弄非、花言巧语、巧舌如簧
【反义词】： 哑口无言、沉默寡言、默不作声
5、案剑瞋目
【解释】： 案：同“按”，握住；瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。
【出处】： 《庄子·盗跖》：盗跖大怒，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎案剑瞋目，声如乳虎。曰：“丘来前。若所言顺吾意则生，逆吾心则死。”
【翻译】：盗跖大怒，叉开两腿，按着剑柄圆睁双目，声音宛如哺乳的母虎，说：“孔丘你上前来。如果你所说的话合于我的心意就活，违逆我的心思就死。”
【近义词】： 瞋目案剑
6、顺我者昌，逆我者亡/顺我者生，逆我者死
【解释】： 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
【出处】： 《庄子·盗跖》：顺吾意则生，逆吾心则死。
【翻译】：顺从我的意思则可以让你生存，违背我的心意则就让你死。
【举例造句】： 在她控制的文艺阵地，疯狂地实行“顺我者昌，逆我者亡”的法西斯统治。 周立波《一个伟大文献的诞生》
【近义词】： 顺昌逆亡、顺我者生，逆我者死
7、南面称孤
【解释】： 南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。
【出处】： 《庄子·盗跖》孔子曰：“丘闻之，凡天下人有三德：生而长大，美好无双，少长贵贱见而皆说之，此上德也；知维天地，能辩诸物，此中德也；勇悍果敢，聚众率兵，此下德也。凡人有此一德者，足以南面称孤矣。今将军兼此三者，身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝，音中黄钟，而名曰盗跖，丘窃为将军耻不取焉。”
【翻译】：孔子说：“我听说，天下人有三种美德：身材魁梧高大，面目美好无双，无论少小年长高贵卑贱的人见到他都很喜欢，这是上等的德行；才智包罗天地，能够辨别诸多事物，这是中等的德行；勇猛凶悍果决勇敢，能够聚合众人统率士兵，这是下等的德行。但凡人们有此一种美德，就足够南面称王了。现在将军同时具备这三种美德，你生高八尺二寸，面目炯炯有光，嘴唇鲜红如涂朱砂，牙齿整洁犹如珠贝，声音洪亮合于黄钟，然而却被人叫做盗跖，我暗暗为将军感到羞耻并认为将军不应该获此恶名啊。”
【举例造句】： 将军降曹，欲安所归呼？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！ ★明·罗贯中《三国演义》第四十三回
【近义词】： 南面称王、南面称尊
8、贫无置锥/置锥之地/立锥之地/无置锥之地
【解释】： 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
【出处】： 《庄子·盗跖》：“尧、舜有天下，子孙无置锥之地；汤、武立为天下，而后世绝灭；非以其利大故邪？”
【翻译】：姚栓不是曾经有过天下吗？他们的子孙现在则无立锥之地；汤、武不是曾经归为天子吗？可他们的后代还不是灭绝了？这后果难道不救市因为他们生前所获得的利益太大了吗？
【近义词】： 立锥之地
9、以强凌弱/倚强凌弱/以强凌弱，以众暴寡
【解释】： 凌：欺侮。仗着自己强大就欺侮弱者。
【出处】： 《庄子·盗跖》：然而黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。尧、舜作，立群臣，汤放其主，武王杀纣。自是之后，以强凌弱，以众暴寡。汤、武以来，皆乱人之徒也。今子修文、武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。而欲求富贵焉，盗莫大于子。
【翻译】：然而到了黄帝时代，人们不再致力于道德关爱，却跟着皇帝和蚩尤在逐鹿开始了野蛮的战争，死伤无数，流血百里。到了尧舜的时代，他们开始建立统治制度，设立君臣关系，结果就是商汤放逐了它的君主，武王杀死了他的主子殷纣王。从此之后，这个世界就开始倚强凌弱，以众暴寡。汤、武以来的人，都是跟着他们学坏了。你现在还修什么文、武之道，通过花言巧语妄想拯救后世，你们缝衣浅带，矫言伪行，迷惑了天下多少的君主。这一切，难道不都是为了得到富贵吗？其实，天下没有比你们更大的强盗了。
【举例造句】： 于是一乡自为一国，一姓自为一群，以众暴寡，以强凌弱，牵邻之牛，割邻之禾，视为固然。 ★清·康有为《大同书》甲部
【近义词】： 倚势凌人、弱肉强食、倚强凌弱
【反义词】： 除暴安良、抑强扶弱
10、缝衣浅带
【解释】： 宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。
【出处】：《庄子·盗跖》：今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。而欲求富贵焉，盗莫大于子。
【翻译】：见上条。
【举例造句】： 贤豪毕萃，升降有序，缝衣浅带，十有五人。 ★唐·李白《冬夜裴郎中薛侍御宴集序》
【近义词】： 逢衣浅带
11、止暴禁非
【解释】： 止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
【出处】： 《庄子·盗跖》：子用甘辞说子路，而使从之。使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非。
【翻译】：你用几句好话就让子路成了随从，让子路摘去他高大的冠冕，解下他锋利的宝剑，甘心接受你的教育。天下人都说你能“止暴禁非”。
12、尾生抱柱/尾生之信/尾生丧身
【解释】： 相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。
【出处】： 《庄子·盗跖》：尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
【翻译】：尾生与一女子相约在桥下会面，那女子却没有来，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。
【举例造句】： 尾生般抱柱正题桥，做倒地文星佳兆。 ★明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出
【近义词】： 尾生丧身
13、无病自炙
【解释】： 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦恼。
【出处】： 《庄子·盗跖》：柳下季曰：‘跖得无逆汝意若前乎？’孔子曰：‘然，丘所谓无病而自炙也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。”
【翻译】：柳下季说：“我那个弟弟没有让你不高兴吧？”孔子说：“没有，是我自己没事找事，自找的没趣。幸亏我跑得快，一边给老虎上食，一边给老虎溜须，这才幸免于虎口之险啊。”
【近义词】： 自找苦吃
14、虎口余生虎口逃生
【解释】： 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
【出处】： 《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。”
【翻译】：孔子说：“没有，是我自己没事找事，自找的没趣。幸亏我跑得快，一边给老虎上食，一边给老虎溜须，这才幸免于虎口之险啊。”
【举例造句】： 况我本是虎口余生，诸事久已看破。 ★清·李汝珍《镜花缘》第四十七回
【近义词】： 绝处逢生、死里逃生
(本章完）
