1943年，重庆慈云寺和华严寺为连年不断的战争举行名为“护国息灾”的法会。
蒋介石听闻一得道高僧也会前往，就留意了几分。
外界传言他能祈祷上天五月降雪，身怀大功德在身。其每次遇到危险都能逢凶化吉，转危为安。
这让一直迷信神佛的蒋介石十分好奇，能被外界之人如此信服，那这位大师一定是有神通在身上。
在法会开始这天，他也去了两座寺庙，想要看一看这被传得神乎其神的大师。
见到这位大师之后，他询问：
“中国抗战与世界反法西斯战争的最终结果会是如何？”
只见老和尚抬头看了看他，拿起剪刀，剪下三个字。
几年后，蒋介石再次想起老和尚的答案，不禁感叹道：
“大师果真料事如神。”
能让蒋介石发出如此感慨，那老和尚究竟剪下哪三个字？
废墟之上的论辩1912年，这是一个特殊的年份。彼时，辛亥革命正在如火如荼地展开，并一举推翻封建帝制。
在云南，革命热情十分高涨的滇军又将视线瞄准寺庙。
在当时，因少数和尚不守清规，连带着让外界对所有佛门子弟都有着不好的印象。
对于革命军而言，神佛迷信和帝制一样，禁锢着中国人的思想和行为。
虚云曾是慈禧下轿亲迎的人物，那自然就是革命军第一个要讨伐的人物。抱着这样的想法，他们来到了虚云大师所在的悉檀寺。
滇军兵科总办李根源就是讨伐虚云的将领。
那时，他带着手底下的兵，气势汹汹地来到寺院。李根源身材高大，嗓音洪亮，一进寺院就下令将全部僧人集合起来。
手下的兵他的吩咐做完以后，李根源对着那群僧人喊道：
“谁是虚云老和尚？”
底下僧人无一人回答。
李根源被脾气上来，又对着他们道：“你们不说？那我就将你们这些佛像全都砸干净！”
和尚们有些骚动，但是依旧没有开口。
李根源见他们还是不说，便下令将这些佛像全砸了。在他准备继续砸佛像的时候，虚云大师步履蹒跚地来了。
原来，在李根源来鸡足山之前已经有消息传来，这些僧人早就已经准备好行囊，提前去另一座寺院避避风头，但是虚云却坚持留在本寺。
这可急坏了悉檀寺的僧人，纷纷劝说虚云。虚云则坚决要留在这里，和寺院共存亡。
他的坚持唤醒了悉檀寺和尚们的佛心，也激发了大家以身殉道的觉悟。
但是他们实在不忍心虚云年过花甲死于非命，于是将他藏起来。
不承想，虚云竟自己走了出来。
大殿内的佛像七零八落地落在地上，碎片四处飞溅，四大天王的神像也只剩下一半，原本清幽的寺院此刻为一片废墟的景象。
李根源看到这个老和尚到了，问道：“你就是虚云老和尚？”
虚云双手合十，对着他轻轻弯腰：
“正是老衲。”
李根源不屑地看着他，被别人传得神乎其神的，也是一个贪生怕死之人。
虚云对此并不反驳，只是看着他，无喜无怒无悲。
李根源被他这么平静的眼神看着，心中冒起一股无名的怒火。
他将自己对佛教的怒火全部发泄出来，对着虚云说着，佛教有何用处？无用至极此类的话。
虚云开口道：
“佛说法相，相以表法：不以相表，在法律不张；只是让人起敬畏惧的心罢了！”
“人的心若不心存敬畏，将无恶不作。”
“无恶不作，那就成了祸患。世俗说，泥山塑圣，丁兰刻木的佛像，和中国各宗族祠堂，以及东西方各国的铜像等，也不过让人内心平静。
这样的功效非常不可思议。若见诸相非相，就是见如来！”
李根源似是被说服，拿少数那些品行不端的和尚举例，想听虚云怎么说。
虚云则向他说明，是人就有是非善恶，不能因为个别和尚的所作所为以偏概全。
这和一两个秀才品行不端就骂孔子一样，个别人的错却要株连承办，所有人都要担责，这样是不可取的。
虚云大师对着李根源道：
“海不弃鱼虾，所以为大，佛法以性为海，无所不容。李将军，佛法并不是一两个僧人就能诠释的。”
李根源经虚云的点拨，犹如拨开迷雾见月明一般，他也成了佛门信徒。
都说出家人以慈悲为怀，但是这位大师生活在中国最为动荡的那一百年。他的慈悲，注定是天下苍生。
放下佛珠，拿起枪杆虚云大师出生于第二次鸦片战争前夜，成长在救亡图存的时期，他见证了中国如何从一个泱泱大国，逐渐被蚕食成如今的模样。
所以在日本侵华时期，他一边大开寺门收留被战争波及的百姓；一边呼吁佛门僧人踊跃参军，拿起武器守卫国门。
佛门清规戒律规定，出家人不杀生，进入佛门之后连饭食都是素菜。
所以，虚云大师这呼吁，不亚于平地惊雷。
正所谓：我不入地狱谁入地狱？杀生为护生，斩业非斩人！
虚云大师的高瞻远瞩是常人所不能企及的，他的大爱为的是战争的早日结束，为的是中国百姓不再流离失所。
所以，他并不是抛弃了佛门的清规戒律，而是为了长久的和平，斩去中国的业障。
而经他呼吁，全国有一大批的和尚和信徒前去参军，为抗战送去一大波的生力军。
已经90岁高龄的他，日日带领寺中僧人为前线的战士祈福两个小时，每日省吃俭用，将省下的粮食捐给难民。
对于战场的局势，虚云大师也经常关注，对于战场有着自己独到的见解，很多人都会前去向他讨教，受到他的点拨从而有所感悟。
蒋介石就向他询问了一个问题：中国的战争，世界反法西斯战争的结果如何？
而虚云大师给他只剪了三个字作为回答。
神乎其神，三字剪纸1943年，各地发生天灾，导致农作物颗粒无收。再加上连年不断的战争，使得百姓流离失所，饿殍遍地。
重庆慈云寺和华严寺不忍苍生如此受难，便举行了消灾法会，邀请了佛家泰斗般的人物虚云大师前来主持。
蒋介石从小受其母亲的影响，对于神佛敬畏有加，在听说得道高僧要在重庆做法事，就派人去打探消息。
但回来报告的人带回的消息一个比一个离谱。
一个说大师从小生活在富裕家庭，如果按现在的标准来说，是个妥妥的富二代。
但他和传统富二代们的喜好不同。人家公子哥是从小招猫逗狗，养鸟斗蛐蛐，他从小抱着一个木鱼敲来敲去。
另一个人回来说，大师父亲在其成年之时主动为他找了两房妻妾，而原因竟然是他要遁入空门。
这位大师的俗世家庭就他一根独苗，所以想留一个后，其它的就由着他。
结果令人意想不到的是，在洞房花烛夜，他将自己这两个新婚妻子说服，三人当晚全都皈依佛门。
还有一个人带来消息，称他曾经为受天灾的百姓在天台上潜心打坐，祈求上天解决这人间灾难。几天之后，酷暑之日，天降飞雪。
慈禧知道这件事情后想要请他讲经，甚至下轿亲自步行上山，以示尊重。
这样的消息让蒋介石打消了对虚云大师试探的心思，这样的人生下来就是活佛转世。
在一众僧侣当中，身材瘦削、坐姿端正的虚云大师在中间盘坐，大殿中坐满了佛家子弟。
他们动作化一地敲着木鱼，嘴里念着绕口难懂的经文，双眼紧闭。
和尚们念了多久的经文，蒋介石就和士兵在旁边等了多久，直到第一场法事的结束，他才有机会和虚云大师说上话。
虚云大师像是早就料到蒋介石会前来一样，径自在禅房中已经摆好了茶具。
蒋介石看着面前的百岁老者，不自觉地变得恭敬起来。
虚云大师为他斟了一杯茶，没有说话，自顾自地拿起经书看。
蒋介石率先开口：“虚云大师，晚辈此次前来不为其他，只问一个问题。”
见虚云大师注视着他，语气不自觉变得郑重：
“我想问的是，中国战场和世界反法西斯战场的结果。”
虚云大师听罢，拿起一张纸，在纸上缓缓剪出三个字：
“十”“卍”“日”。
他将这三字推到蒋介石面前，按照顺序摆好，眼神坚定有力：“中国，以后会有翻天覆地的大变化。”
不知是做半天法事身乏体累，还是不想和蒋讲太多，说罢直接闭目养神，沉默不语。
这让原本还想要继续问什么的蒋介石悻悻然闭嘴，带着这三个字走出了寺庙。
几年之后，世界战局发生巨大变化，意大利率先投降，其次是德国，最后日本也被赶出了中国。
蒋介石这时才想起虚云大师剪的那三个字的含义。
可不就是三个国家战败投降的顺序！
“十”代表着意大利，在二战时期，意大利法西斯党的党旗就是在国旗中间竖着一根杆子，看起来就像是“十”的字样；
“卍”代表着德国，这个纳粹万字符是当时德国纳粹党的党徽，所以这个符号说的是德国；
“日”自然就代表着日本。
虚云大师于1959年10月13日圆寂，享年120岁，满身经世之学最后只留下一个字——戒。
但后世众人一直未能参透这个字。
虚云大师一生都不为名为利，生为众生，死化佛理。
在那个战火纷飞的年代，守住了自己的真心，将属于雕塑的菩萨慈悲，重现于世。
结语佛学，修心也是修身。
虚云大师出生在中国最动荡的一百年，其胆识与魄力也是非常人能及的。
一个“戒”，看似简单，但也是他对于佛法的总结概括。
虚云大师毕生都守着自己的清规，不破界，也不出界。
他看透了世界的芸芸众生，又因身在这芸芸众生之中而与众不同。
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【文｜白玫瑰先生】
【编辑｜长庚】
