人生在世，难免会有受欺受辱的时候。

不管你是生在富贵之家，还是贫苦之家，不管你有没有错，都会有人看不惯你，有人想要贬低你，侮辱你，讽刺你，打击你，要伤你害你。

在互相伤害这点上，人类做得比所有动物都强。我们真的是特别擅长自相残杀的物种。

古人说人生有荣辱二境：别人都夸你，说你好，尊重你，捧着你，这是让你感到荣耀的境地；别人都骂你，说你坏，贬低你，打压你，这是让你感到屈辱的境地。

喜欢、向往荣耀，讨厌、逃避屈辱，这都是人之常情。

受欺辱怎么办？寒山拾得有妙论，但“再待几年你且看他”被误解了

寒山是唐代的一名诗僧，隐于天台山寒岩，自号“寒山”。拾得是寒山之友，两人有一番对话，在世间流传广泛，度了无数人。

寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我、如何处治乎？

拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

有人诽谤，你就忍着；有人欺负，你就忍让；有人辱骂，你就让着；有人讥笑，你就避开；有人轻视，你就忍耐；有人贬低，你就尊敬；有人欺骗，你就置之不理。

完全是不接招，不对着干，然后呢，过几年再看这个人是什么样。这种处世的心态和方法让很多人受用，以为高明。

但是，“再待几年你且看他”是这段对话的关键处，很多人多误解了。

在你心里，对于欺辱你的人是怎么个态度呢？

如果你想着过几年再看那个欺辱自己的人，这个人肯定是有了“报应”，处境不好，于是心里暗喜，觉得老天有眼，恶有恶报。

那说明你还是一个“受害者”，你觉得委屈，你虽然没有做下那种欺负人的坏事，但你心里盼着人不好这点，就证明你也是存心不善。

想一想，如果那个“坏人”反而是越来越好呢？你会不会大失所望，心里更难受？

若是如此，你扪心自问，你又是什么人？这说明你心里有怨恨，过去的伤害已经成为了你的负担，你的精神世界一片荒芜，甚至是长满了毒草。

这其实就是现实中很多“好人”一生郁郁不乐的缘由之一，他们想要报复但力所不及，他们只能站在道德高地上说人好坏，在心里诅咒别人，寄希望于“因果、报应”，以“善有善报恶有恶报”来自我安慰或自欺欺人。

拾得这句话究竟是何意？

关键是自己要不要生气的问题，要知道别人如何对你，你遭遇什么脸色、态度和行为，都是外界的种种“境”，或者说是“相”。

要是你看不破，那你就是随波逐流，为境所迷，为相所惑，身不由己，颠倒梦想，一生沉沦在梦幻泡影的苦海之中了。

如此才能淡然看待别人的“谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我”，你知道他（她）其实不知道自己是谁，也不知道自己在做什么，不过是由着人性的弱点去妄为罢了。

因为理解所以懂得，因为懂得所以慈悲，所以得道的高人都是悲悯心，他们对于人生的苦难感同身受，但他们对于别人的悲剧爱莫能助。

毕竟每个人都有自己的因果，不是随随便便就可以介入的。

谁能够一直不吃苦头？没有人一辈子都顺顺利利，不被骗，不遭遇痛苦。

要问一问自己，要想明白，“再待几年，你且看他”，应该是怎么看？不是期望报应，而是看到因果，不是以别人的悲剧为喜为得意，而是警醒敬畏心，想修炼看破处，毕竟从整体看，谁的人生都是悲剧。

生活中的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。这就是著名的“费斯汀格法则”。它告诉我们，逆境才是修行的资粮。

人这辈子总要吃苦的，要么是早吃苦，要么是晚吃苦。当然先后之外还有轻重、多少的区别，这才是聪明才智和运气的地方。为什么一定要吃苦呢？因为不如此的话，思想的幼稚就克服不了，没有内在的纠结，没有自我的琢磨，就不会有发展。

矛盾才是人生。行有不得，反求诸己。早吃苦头是好事，怨天尤人不是好事。

另外拾得所说也不能理解为一味地忍辱忍让，高人没有那么狭隘，只想着自己修炼，把别人都当成资料，拾得既是告诉人们要从前后变化来洞彻世情，了悟真理，也是强调成全。他希望别人也好，如果对方还是变本加厉，自己又避不开，还是要斗争的。不然的话就是消极的妥协和退让，对别人也是一种纵容，其罪更大。

以上是作者的一点感悟，希望对你有所启发。