在一个王朝里面，如果皇帝犹豫不决立储人选，那一定是次子很优秀没地位，长子有地位没才能。而李温就是这样，最终身策军推举他做了皇帝，历史上将其称为唐懿宗。而在唐朝历史上，这也是一个为数不多的昏君。他在位时贪图享乐，而且还要营造出太平盛世的感觉，于是他每次在宫中大摆宴席，出行时也是数十万人陪同，甚至乐师就高达500人，然后还要劳命伤财让一些百姓欢迎他，而这些也成为了大唐王朝的开支。

然后就有人看不下去了，有个大臣名字叫王谱，他对皇帝进行劝谏，然后就被直接砭为县令，更可怕的是这些宰相为了迎合皇帝竟然同意了。因为唐懿宗不仅昏庸还贪权，这样的皇帝才是最可怕的，尤其他任用白敏中为丞相。因为白敏中年老体衰，这样就有足够的时间让自己处理朝政了，但问题是他没有这个能力，于是大唐王朝在他的治理之下戾气丛生，百姓纷纷起来揭竿而起，大唐王朝开始走向了下坡路。

俗话说得好：人若有鬼，过阵风都后背罚凉。而唐懿宗就有一种做贼心虚的表现，因为他也是活着的时候就给自己上尊号的皇帝，他先给封为睿文明圣孝德皇帝，然后他又给自己封为睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝。但这种行为只能用一个词形容，那就是自欺欺人。古往今来，有哪个昏君不是美饰自己的的功劳，如果这些真的有用，那为什么会有昏君这个词呢？假的就是假的，再怎么美饰都会破绽百出，最终也会露出原形。

这就像一个公司负债累累入不敷出面临倒闭的危机，而公司却在举行董事长歌功颂德大会一样。或者董事长在位时，大家迫于董事长的淫威敢怒而不敢言，但董事长不会一直存在，这样的公司也不会一直存在。总有一天新的公司成立后，这些不可告人的秘密也会被揭露出来。而一些聪明的人也会在漏洞百出的歌功颂德里面推敲出最合理的结果，然后会给这个董事长最真实的评价，这就是时间的意义。

比如历史上的周厉王，他权倾天下，与民夺利实行专利制度，甚至在各种文献里面大吹自己的功劳并道路以目，百姓连话都不敢说，更别说评价周厉王了。而这如果真的有用，那么你看到的周厉王就是一个为国为民的明君了。但随着时间的消失，那些歌功颂德的阿谀奉承之辈都消失在了历史的长河中，他粉饰的功绩与周朝衰落的现实形成了衬托，更加暴露出了自己的无能，因此这也是周厉王臭名昭著的原因。

而且唐懿宗自己作恶还罢了，关键还打着为你好的名义。比如他打着为百姓赐福的名义迎回佛骨，这可不是简单派个人去取回来，而是从寺庙到长安都有非常阔绰的仪式。同时途中还有禁军在道路上护卫，名义上是为百姓赐福，但这巨额的花费最后还不是需要百姓来承担。这里我们也可以看到监督和制衡的重要性，更应该看到君主专制所存在的的弊端。这也是后来为什么君主专制越来越少，最后甚至灭亡的原因。

因为君主专制可以将天下财富集中在一个人手里干事，但至于是干大事还是荒唐事，这就要看君主个人的德行了。而从历史上来说，大部分的集中都是一场灾难。因为这就是人性，当大部分人拥有财富时，他的做法不是想办法把这些财富据为己有，就是用这些财富从其他方面掠夺更多的财富。尤其当权力没有制衡或者监督名存实亡时，那么这就是一场灾难，这也就是君主专制必将走向灭亡的原因。

而结果就是唐朝这个本就处于风雨飘摇的王朝更加雪上加霜了，大唐王朝也即将迎来自己的结局。其实我觉得从安史之乱开始，大唐其实就已经灭亡了，因为他的根基已经动摇了，纵使有一些明君的缝缝补补，但房子的倒塌也只是时间问题了。这就如同画画一样，将一幅画画错是很简单的事。可是如果补救这幅画，那么其难度比重新花一幅画是有过之而无不及。因为这一刻大唐王朝的理念已经变了，并且成功把自己踢入了历史的轮回里。